Привожу небольшие отрывки из книги:
Церковный писатель, мемуарист, Анатолий Краснов-Левитин писал о митрополите Николае: «Мне нравилась его мягкость, изящная простота в обращении, одухотворенность и в то же время живой, практический ум. <...> Смотрю сейчас на его портрет, усиленно всматриваясь в его умные, проницательные глаза, которые кажутся мне при свете настольной лампы живыми, - и пытаюсь проникнуть в сложный характер владыки, а в уме у меня рождается следующее определение: это был прежде всего человек высокой культуры, очень типичный представитель старой - хорошей петербургской интеллигенции. Отсюда его вежливость, обходительность в обращении. Такой была и его мать, Катерина Николаевна, - красивая и в старости, умная, прекрасно воспитанная женщина. И интерес к общественным вопросам, к литературе, к искусству - это от русской интеллигенции, от той среды, в которой он вращался с детства».
Вспоминал еще: «Но он был поповичем, сыном священника - сурового престарелого отца Дорофея, строгого и резковатого протоиерея в дымчатых синих очках. И, может быть, от отца, который, несмотря на академический значок, прошел суровый жизненный путь, практичность, знание жизни, чувство реальности, в высочайшей степени присущие владыке. Это типично для тех представителей старой интеллигенции, которые происходили из духовной среды. <...> Соединение высокой культуры с практичностью, искренней, традиционной (всосанной с молоком матери) религиозности - со здравым смыслом, эмоциональности - с тонкой наблюдательностью - сделали из владыки Николая одного из крупнейших деятелей, которых имела Русская Церковь ХХ века». (с.89-92)
Архиепископ Василий (Кривошеин) рассказывал о своей встрече с митрополитом Николаем (Ярушевичем) так: «Я сразу, не теряя времени (так как знал, сколько времени мы останемся наедине), обратился к митрополиту Николаю: "Приветствую вас от лица нашего экзарха и от всего нашего Западно-Европейского Экзархата и хочу вам сказать, как мы все глубоко огорчены вашей отставкой. Мы все надеемся, что она будет только временной!" <...> "Почему, - изумленно спросил я, - как это случилось?" - "Это не от Церкви. Между мною и патриархом ничего не произошло. У меня с ним были и остались самые лучшие отношения. Это от гражданских властей. Вы наверное, слышали, что у нас за последнее время очень усилилась антирелигиозная пропаганда. Я с этим боролся в своих проповедях. Не в тех, конечно, которые печатались в ЖМП, а в церквах. А народ мои проповеди слушает и любит... именно это и было неприемлемо для наших властей. Им нужны архиереи, которые молчат и торжественно служат. А те, которые проповедуют и борются с безбожием, им невыносимы и непонятны. Вот меня и убрали! Конечно, внешне все прошло по порядку, я уволен Синодом по собственому прошению, но я вынужден был его подать"». (с.141-142)
Две замечательные серии изд. Сретенского монастыря: "Люди Божии" и "На страже веры". Это книжицы-наладонники в гибко-прочных глянцевых переплетах, внутри много архивных фото и ценнейшая информация. Бумага плотная, офсет №1, печать офсет, шрифт комфортный для чтения.
Сердечная благодарность составителю книг этих серий Ольге Леонидовне Рожневой. Это весьма непросто - отобрать необходимый объем информации и вместить его в такой небольшой формат. Скрыть