Книга не слишком большого объема (240 страниц), но Андре Кастелло удалось мастерски создать целостный образ Маргариты Валуа, Маргариты, Наваррской, Королевы Марго. Мне, как, наверное, и многим он хорошо знаком по произведениям Александра Дюма. Но в данном случае это не роман, а попытка романизированного описания исторического персонажа. Автор пытается воспроизвести диалоги, разговоры исторических лиц, что придает особый шарм книге. Таким образом, книга Кастелло становится не просто биографией, но и описанием самой эпохи, исторического фона.
Так, начинается книга главой «Трагической поединок» и эпиграфом со словами Маргариты: «Этот ужасный удар лишил Францию покоя, а наш дом счастья». Это было сказано про гибель на рыцарском турнире короля Генриха II. Но сначала подробно рассказывается о приготовлениях к праздничным мероприятиям – об украшении улицы Сент-Антуан и т.д. Подробно описываются события в день страшного ранения Генриха. Как будто читаешь роман, а по ходу делаются всякие исторические пояснения.
Всего в книге 16 глав, последняя из которых – «Герцогиня де Валуа» - о событиях с 1605 года, когда Маргарита вернулась после вынужденного уединения, потолстевшей, так что даже ее бывший муж (Генрих IV) не сразу ее узнал, до ее смерти от простуды в 1615 году.
Кстати, эпиграф приводится почти к каждой главе, и он везде очень точно передает ее настроение, суть. Очень подробные постраничные сноски. Есть вклейка с черно-белыми иллюстрациями. В конце книги – основные даты жизни Королевы Марго. Скрыть

Как пишет Михаил Задорнов в предисловии к этой книге (которое, кстати, названо «Замануха»), ее нужно читать в расслабленном состоянии и от души смеяться и хохотать, так тогда это «продлит вашу жизнь на три года и улучшит ваши анализы». На злобу дня есть фельетон «Да здравствует Кризис». Начинается он так:
Кризис уверенной поступью шагает по планете. Запад в ужасе!
Радуются только русские: «Так им и надо!»
Есть также различные сатиризмы-философизмы, не объединенные какой-то конкретной темой:
«Дорогая машина – лучшее средство защиты от дорожного хамства» или «Лень – это лучшее средство борьбы с неуемной, но безвекторной энергией начальника», или «Западный человек живет ради бизнеса. Русский делает бизнес, чтобы жить».
Или сатиризмы-задиризмы (вроде «На Украине Верховная Рада распускается чаще, чем коса Ю. Тимошенко»), Отчепятки («Изба чихальня» и др.), Всякие всякости (например: «Третий – не лишний, третий – запасной. Фортуна улыбается тем, кто не приглянулся Фемиде») и приметки («Если с вами заговорила компьютерная мышка, значит вас посетила белочка») и многое другое. Есть еще «Новослов (пародия на писателя сатирика Михаила Задорнова»).
Прочитав эту книгу, действительно забываешь о всех насущных проблемах и получаешь море позитивного настроя. Скрыть

Наталия Будур начинает свою книгу с размышлений о том, почему же тема колдовства и знахарства так привлекательна для многих людей, как запретный плод. Она обращается к этимологии самих понятий – «колдун», «знахарь», «ведун», «ведьма», к чародеям, кудесникам, волхвам, чаровникам, которыми полна древнерусская культура. Так, постепенно она переходит к основной теме своей книге. Оказывается, до сих пор нет полной ясности с самим термином «колдун». А отличие знахарей от колдунов в том, что они в основном лечили русский народ молитвами, травами, заговорами и не водились с нечистой силой. Зато колдуны были наделены даром предвидения, пророчества, могли лечить болезни, но этот дар у них был от дьявола.
Как раз первая глава книги посвящена истории колдовства в России, которая резко отличается от истории колдовства в Западной Европе. Например, на Руси не было систематического преследования ведьм, как в европейских странах. Или рассказывает о практике «испытания водой» на Руси.
Книга очень интересная, Наталия Будур ссылается на различные источники: древних авторов, летописи, более поздние упоминания и так далее. Очень любопытны в приложении лечебные заговоры от различных болезней и проблем: заикания, изжоги, болей в руках и т.д Скрыть

Книга мне показалась необычной тем, что в ней как-то в стороне остаются люди, мир богов в них не нуждается. А устроители жизни на египетской земле – это боги, чьим законам и должны подчиняться люди. О людях упоминается постолько поскольку. В египетской культуре мир существовал в в пространственно-числовом выражении (сакрализация пятерки и восьмерки, Гермопольская Огдоада). Основной в древнеегипетских представлениях о мире была идея целостности мироздания, пронизывающая все ритуальные действия. Во введении рассказывается о том, что только к концу 19 века монотеистическая природа египетской религии стала ставиться под сомнение и что до сих пор идет спор между неомонотеистами и неопозитивистами.
Рассказывая о времени богов автор опирается преимущественно на мифологические и магические тексты, которые были распространялись не только среди жрецов и в образованных слоях египтян, но и среди народа – в устной форме. Все эти источники указаны в примечании. В них мифы приобретали повседневную обыденность. Рассказывается о множестве ритуальных обрядов, ритуальных празднествах. Например, о соединении с солнечным светом и оживлении изображений богов.
В приложении приводятся важнейшие боги египетского пантеона в алфавитном порядке Скрыть

Прекрасная вещь. Позволяет сразу же при постоянном использовании поднять уровень знания английского языка, так как словарь полностью на английском и перевод любого слова- это просто объяснение на английском, но более простыми словами. Выделены количеством звездочек и красным цветом слова из активной лексики. К ним часто указываются наиболее употребляемые глаголы, прилагательные и т.д.
Множество черно-белых схем – одежда, животные, игры и т.д., много иллюстраций и в самой словарной части.
Большой в принципе справочный материал.
Прилагается диск – позволяет использовать словарь при переводе на компьютере. Скрыть