Прочитав эту книгу, понимаешь, что русский человек всю свою жизнь проживал под звон колоколов – от рождения до самой смерти сопровождал его этот звук, и в минуты радости, и в минуты печали. Это наше национальное явление. Владимир Горохов приводит цитаты многих известных людей о роли колоколов в жизни Руси. Например, поэта Михаила Лермонтова о «сильном, звучном святом, молитвенном» их звуке, графини Е. Ростопчиной о «вещем звоне колоколов». И даже у Пушкина Татьяну в Москве встречает будит утром колокольный звон. Виртуозные звонари всегда считали, что звон колоколов – «Божий глас».
В книге рассказывается о том, что до появления на Руси колокола были и в других странах, о том, как они распространялись по нашей земле, о том, что входило в набор колоколов и как их правильно подбирали.
Вообще, книга очень интересная, особенно, если ты интересуешься историей и культурой Руси. Например, можно узнать много интересного о том, как вообще люди становились высококлассными звонарями, при том, что каких-либо школ, где обучали этому мастерству, на Руси не было. Зато на праздники каждый мог испробовать себя в этом. Об этом свидетельствуют сохранившиеся в русском языке пословицы, например, «Не все пономари, а редко кто не званивал».
В приложении – подборка стихов на тему колоколов (Тютчева, Лермонтова, Аксакова, Мея и других). Также есть небольшой глоссарий со специфической колокольной и древнерусской терминологией. Скрыть

Это ускоренный вариант тренинга уверенности в себе от Нины Рубштейн. Как пишет сама Нина Рубштейн, большинство приходящих к ней в центр людей, надеются научиться наглости, громкости, заметности, умению «пихаться локтями» и т.п., хотя сами считают таких людей мягко говоря неприятными. Целью своей книги и своей методики автор ставит научить людей эффективно использовать свои ресурсы, а не «превратиться в ежиков». Она предлагает технологию «нахождения себя». Ее подход к уверенности строится не от оценки поведения, а от осознания своих собственных сильных сторон, ресурсов и собственных инструментов, то есть не снаружи, а изнутри. Поэтому здесь собран ряд упражнений и экспериментов, которые позволяют овладеть навыками для достижения успеха в овладении собой.
При этом в самом начале книги Нина Рубштейн подчеркивает необходимость медленной и кропотливой работы над самим собой, только это позволит освоить все предлагаемые ей методики до конца. Эту книгу нужно не просто читать, а именно скрупулезно и точно выполнять все инструкции.
Причем эти упражнения совершенно разноплановые. Например, в одном случае предлагается подумать над теми качествами, чертами характера, умениями, которые позволили читающему добиться успеха в жизни, и записать их, а потом поработать с этим списком. Или, в другом месте, Рубштейн предлагает понаблюдать за людьми, когда они обращаются и говорят что-то, используя местоимение «ты»: таким образом они часто выражают мысли о себе, а не об окружающих и так далее.
Если с книгой работать, действительно становишься увереннее и осведомленнее о межличностных отношениях. Скрыть

Книга не слишком большого объема (240 страниц), но Андре Кастелло удалось мастерски создать целостный образ Маргариты Валуа, Маргариты, Наваррской, Королевы Марго. Мне, как, наверное, и многим он хорошо знаком по произведениям Александра Дюма. Но в данном случае это не роман, а попытка романизированного описания исторического персонажа. Автор пытается воспроизвести диалоги, разговоры исторических лиц, что придает особый шарм книге. Таким образом, книга Кастелло становится не просто биографией, но и описанием самой эпохи, исторического фона.
Так, начинается книга главой «Трагической поединок» и эпиграфом со словами Маргариты: «Этот ужасный удар лишил Францию покоя, а наш дом счастья». Это было сказано про гибель на рыцарском турнире короля Генриха II. Но сначала подробно рассказывается о приготовлениях к праздничным мероприятиям – об украшении улицы Сент-Антуан и т.д. Подробно описываются события в день страшного ранения Генриха. Как будто читаешь роман, а по ходу делаются всякие исторические пояснения.
Всего в книге 16 глав, последняя из которых – «Герцогиня де Валуа» - о событиях с 1605 года, когда Маргарита вернулась после вынужденного уединения, потолстевшей, так что даже ее бывший муж (Генрих IV) не сразу ее узнал, до ее смерти от простуды в 1615 году.
Кстати, эпиграф приводится почти к каждой главе, и он везде очень точно передает ее настроение, суть. Очень подробные постраничные сноски. Есть вклейка с черно-белыми иллюстрациями. В конце книги – основные даты жизни Королевы Марго. Скрыть

Как пишет Михаил Задорнов в предисловии к этой книге (которое, кстати, названо «Замануха»), ее нужно читать в расслабленном состоянии и от души смеяться и хохотать, так тогда это «продлит вашу жизнь на три года и улучшит ваши анализы». На злобу дня есть фельетон «Да здравствует Кризис». Начинается он так:
Кризис уверенной поступью шагает по планете. Запад в ужасе!
Радуются только русские: «Так им и надо!»
Есть также различные сатиризмы-философизмы, не объединенные какой-то конкретной темой:
«Дорогая машина – лучшее средство защиты от дорожного хамства» или «Лень – это лучшее средство борьбы с неуемной, но безвекторной энергией начальника», или «Западный человек живет ради бизнеса. Русский делает бизнес, чтобы жить».
Или сатиризмы-задиризмы (вроде «На Украине Верховная Рада распускается чаще, чем коса Ю. Тимошенко»), Отчепятки («Изба чихальня» и др.), Всякие всякости (например: «Третий – не лишний, третий – запасной. Фортуна улыбается тем, кто не приглянулся Фемиде») и приметки («Если с вами заговорила компьютерная мышка, значит вас посетила белочка») и многое другое. Есть еще «Новослов (пародия на писателя сатирика Михаила Задорнова»).
Прочитав эту книгу, действительно забываешь о всех насущных проблемах и получаешь море позитивного настроя. Скрыть

Наталия Будур начинает свою книгу с размышлений о том, почему же тема колдовства и знахарства так привлекательна для многих людей, как запретный плод. Она обращается к этимологии самих понятий – «колдун», «знахарь», «ведун», «ведьма», к чародеям, кудесникам, волхвам, чаровникам, которыми полна древнерусская культура. Так, постепенно она переходит к основной теме своей книге. Оказывается, до сих пор нет полной ясности с самим термином «колдун». А отличие знахарей от колдунов в том, что они в основном лечили русский народ молитвами, травами, заговорами и не водились с нечистой силой. Зато колдуны были наделены даром предвидения, пророчества, могли лечить болезни, но этот дар у них был от дьявола.
Как раз первая глава книги посвящена истории колдовства в России, которая резко отличается от истории колдовства в Западной Европе. Например, на Руси не было систематического преследования ведьм, как в европейских странах. Или рассказывает о практике «испытания водой» на Руси.
Книга очень интересная, Наталия Будур ссылается на различные источники: древних авторов, летописи, более поздние упоминания и так далее. Очень любопытны в приложении лечебные заговоры от различных болезней и проблем: заикания, изжоги, болей в руках и т.д Скрыть