Книга действительно оформлена супер, под стать ее содержанию. Будет великолепным подарком как женщине, так и мужчине.
Овидий поразительно актуален и сейчас. Чего стоят, например, его советы мужчине о комплиментах: что если женщина танцует, то надо хвалить ее руки, если поет, надо хвалить ее голос, а если прекратила петь или танцевать, то надо сожалеть об этом и всячески это выражать. Или, например, о мужских слезах. Овидий даже дает весьма забавный совет мужчине, как вызвать слезы: можно даже «пальцы маслом полить и пройтись по ресницам», если не появляются слезы.
Или о поцелуях не могу не процитировать:
«А поцелуи? Возможно ли их не вмешивать в просьбы?
Пусть не дается - а ты и с недающей бери.
Ежели будет бороться и ежели скажет: «Негодный!» -
Знай: не своей, а твоей хочет победы в борьбе.
Только старайся о том, чтоб не ранить нежные губы,
Чтобы на грубость твою дева пенять не могла».

Он поднимает и проблему того, кем является женщина – вещью или личностью. Это извечный вопрос еще с древности, когда женщины были частью добычи победителей.
Или рассуждает, например, о «мнимой дружбе»: о том, что «именем дружбы назвав, сделаешь ближе любовь»:
«Сам я видал, как смягчались от этого строгие девы
И позволяли потом другу любовником стать».

Или о том, что «дружба и верность у нас нынче пустые слова». Овидия можно цитировать бесконечно. Эту книгу должен прочитать как любой мужчина, так и любая женщина. Ведь многие уловки, которые предлагает автор мужчинам, используются ими и по сей день. Советы Овидия не устарели ни на одно слово, ни на строчку, ведь отношения людей, отношение к любви не изменились, вечные ценности остаются, возможно, меняется лишь форма, а содержание, суть неизменны. Скрыть

Сразу на первых страницах книги автор признает, что личность Петра Первого является неоднозначной, в то же время отмечая, что величие Петра «как государственного деятеля не станет отрицать ни один мыслящий человек». Виктор Наумов рассказывает, из чего создавалась эта книга, как он буквально «по крупицам» выискивал материал для нее и признает, что она отнюдь не является самостоятельным исследованием.
С одной стороны, эта книга - своеобразная и история парадоксальных «быта и нравов эпохи Петра Великого» - рассказ о переплетениях особенностей московского жизненного уклада с насаждаемыми Петром европейскими нормами, с другой стороны – попытка рассмотреть в ближайшем приближении и саму личность Петра со всеми существующими относительно него стереотипами (например, о том, что он любил самостоятельно вырывать зубы придворным и т.п.). При этом, как мне кажется, автор останавливается все-таки на основных, наиболее существенных чертах этой эпохи русской истории. В книге три части. В первой автор рассказывает о детстве будущего императора и о том, как начиналось «строительство империи». Например, он приводит довольно любопытные слова очевидцев той эпохи о том, как выглядел юный Петр в 11 лет: что он «более походил на шестнадцатилетнего юношу», хотя в его характере сохранялись и «детские черты». Виктор Наумов старается показать, как из игры, тяги к познанию и практическим занятиям выросла будущая преобразовательная деятельность Петра. Остальные две части книги посвящены уже рассказу о тех европейских традициях, которые пытался внедрить Петр на Руси, и о русских развлечениях той эпохи. Кстати, рассказывая о праздниках, автор часто приводит свидетельства различных иностранных посланников. Например, по словам англичанина Джеймса Джеффриса, день рождения царя в 1719 году «отпразднован был большим пиршеством», о котором потом подробно рассказывается. Поэтому именно как источник информации о русском быте той эпохи книга очень полезна. Скрыть

Эта книга – «история освоения профессии». Она не о реальном человеке или вымышленном герое, а о ходе мысли, о попытках догнать Ахиллесом черепаху, то есть о попытках приблизиться к поставленной цели. О вопросах и попытках ответить на них. Как признается сам Хитрук, написать такую книгу ему было очень непросто: «Беда моя в том, что я пытаюсь выстроить материал в строгой последовательности, а этого не получается. Каждый раз, когда мне кажется, что я уловил в искусстве аниматора какую-то закономерность и нашел ей подходящую формулу, появляется фильм, который рушит предыдущие представления».
Первая часть книги - «Как я стал аниматором» - посвящена рассказу о том, как вообще Федор Хитрук решил развиваться именно в этой области, о его первых сложностях и ошибках. Он оказался на «Союзмультфильме» еще в 1937 году, когда ему было 20 лет. Первая часть начинается с разбитых по хронологическому принципу параграфов, описывающих определенный период его жизни: Тверь 1917-1924 (детство), Москва 1924-1931, Германия 1931-1933 и т.д. Вторая часть книги посвящена попыткам осмыслить, в чем состоит смысл профессии аниматора. Как замечает Хитрук, если искать аналогию, то профессия мультипликатора ближе всего к профессии актера, так как разница лишь в том, что он играет не сам, а с помощью рисунка.
Третья часть – «Уроки режиссуры». Лишь спустя 25 лет после первого появления на «Союзмультфильме» Хитрук стал режиссером. И в этой части книги он рассказывает о работе над собственными мультфильмами, рассматривая полностью весь процесс – от только появления идей до итогового монтажа – «История одного преступления», «Каникулы Бонифация», «Винни-Пух» и др. Кроме своих, он разбирает и другие мультфильмы. Есть лекции по построению сюжета в анимационном фильме.
В книге множество иллюстраций, в том числе и кадров создания мультфильмов, эскизов персонажей. Скрыть