Первый том исторического цикла Георгия Вернадского посвящен истории Древней Руси и охватывает громадный промежуток времени, начиная с эпохи неолита и заканчивая образованием Киевской Руси. Как всегда у Вернадского, текст «Древней Руси» настолько «плотный» по смысловому содержанию и сама книга настолько доскональна, что больше об истории древних славян в принципе можно ничего и не читать. Даже при беглом взгляде поражает количество источников, использованных Вернадским – прежде всего византийских, персидских, арабских, англосаксонских. На фоне расплодившихся в последнее время псевдонаучных «трудов» о языческих славянах книга Вернадского кажется глотком чистого воздуха. Когда читаешь страницы, посвященные киммерийцам, скифам, сарматам или антам, возникает полное ощущение реальности происходящего и уверенность, что именно так все и было на самом деле, тем более что автор устремляется мыслью в такую даль веков, в которую заглядывают далеко не все историки.
В то же время читать книгу Вернадского нелегко именно потому, что «Древняя Русь» не научно-популярное издание, а обстоятельный научный труд. Книга написана сухим, серьезным языком, некоторые фразы и абзацы приходится перечитывать несколько раз, а иногда нужно пользоваться Интернетом, чтобы уточнить значение некоторых терминов (представленное издание полностью лишено необходимых пояснений и ссылок). Поэтому, если соберетесь купить «Древнюю Русь», будьте готовы к тому, что читать ее трудно. Книги Вернадского рассчитаны прежде всего на глубоко интересующегося историей читателя, не боящегося вникать во множество мелких подробностей из жизни наших предков и не опасающегося наличия в тексте узкоспециальных терминов. С другой стороны, все эти трудности восполняются прямо-таки потрясающим объемом информации – пожалуй, только в «Древней Руси» можно прочесть настолько обстоятельные сведения о догосударственном периоде нашей истории.
Книга выпущена в твердом переплете и напечатана на плотной белой бумаге, однако изданию остро не хватает нужных карт и рисунков, а также необходимых ссылок и пояснений.

Прикладываю несколько фотографий книги: Скрыть

Вышедшая в 2013 году книга британского историка Брендана Симмса рассматривает 550 лет европейской истории – с 1450 по 2011 годы. При этом автор не ограничивается только Западной Европой, как, например, делает в своих книгах Барбара Такман – довольно много места уделено и России, и Турции. Однако главное внимание Симмс сосредотачивает на Германии – от времен Священной Римской империи до современного Евросоюза. По мысли автора, многовековая борьба различных государств за контроль над Европой означает прежде всего контроль над Германскими землями – эта идея проходит красной нитью через всю книгу. Труд Симмса переполнен именами, датами и фактами, но все события излагаются в нем очень сжато и лаконично. Важнейшим событиям европейской истории иногда отводится обидно мало места – прочтите, например, весьма краткое и неполное описание Тридцатилетней войны.
Для нашего читателя книга Брендана Симмса интересна прежде всего взглядом западного историка на европейские события – взглядом, отличающимся от отечественной историографии. С некоторыми выводами автора невозможно согласиться – скажем, когда он рассматривает участие России в Наполеоновских войнах или вклад Советского Союза в победу во Второй мировой войне. Достаточно интересно читаются события начала нынешнего века, но опять-таки – все изложено с позиции западного либерала. О взглядах автора можно судить, например, по выводам в послесловии: «Будет ли это конфронтация с путинской Россией – возможно, в ходе конфликта из-за стран Балтии, Беларуси или Украины? Поглотит ли ЕС «буферные земли» Украины и Беларуси, чтобы покончить с нестабильностью там и помешать подрывной деятельности Москвы?». Добавлю также, что написана книга довольно тяжелым, канцелярским языком, а некоторые литературные обороты вообще ни в какие ворота не лезут – то ли действительно так написан оригинальный текст, то ли это огрехи перевода.
Если хотите прочесть краткую историю Европы последних 550 лет, написанную с западной позиции – смело покупайте эту книгу. Если же вам нужно более развернутое изложение исторических событий – поищите другие издания, например, «Тридцатилетнюю войну» Сесили Вероники Веджвуд. И еще. Если все-таки надумаете купить книгу Симмса, советую приобрести заодно и «Рождение Европы» Пола Коллинса. Эти две книги - «Рождение Европы» и «Европа: борьба за господство» - составляют своеобразную дилогию. Труд Коллинса затрагивает время с конца Темных веков и по XI столетие - Симмс же продолжает описывать европейскую историю примерно с того момента, где заканчивает свою книгу Коллинс, и продолжает собственное повествование до начала XXI века. Во всяком случае, я читал эти две книги именно в этой последовательности, и они хорошо дополняют друг друга.

Прикладываю несколько фотографий издания: Скрыть

Обстоятельный труд Георгия Вернадского рассказывает о периоде монгольского владычества на Руси – с момента зарождения Монгольской империи и до крушения Золотой Орды. Несмотря на то, что книга досконально, со множеством мелких подробностей, исследует ту далекую эпоху, я не рекомендовал бы труд Вернадского каждому читателю. Это типично научное исследование, написанное сухо и серьезно – поэтому читать «Монголы и Русь» достаточно трудно. Зато по информативности исследование Вернадского обгоняет всех конкурентов – тут и родословные монгольских великих ханов, и генеалогическое древо русских князей, и арабские исторические источники, и описания поездок русских князей в Орду. Издана книга очень хорошо – белая плотная бумага, твердый переплет, легко читаемый шрифт. Для тех, кто хочет глубоко изучить монгольский период в истории Руси, труд Вернадского будет настоящим подарком, но тем, кто ожидает легкого чтения, покупать эту книгу не стоит.

Несколько фотографий издания: Скрыть

Если у вас заболел зуб и вы отправились к стоматологу, почти наверняка вместе с зубной пломбой вам вставят электронный чип, с помощью которого спецслужбы будут следить за каждым вашим шагом. Если вы включили свой смартфон, то будьте уверены, что в ту же секунду за вами установят слежку спутники, висящие на орбите. Если вдруг в одно прекрасное утро вы испытали радость или гнев без особых причин, то это означает, что замаскированный компьютер тайной правительственной службы послал в ваш мозг сигнал, стремясь управлять вашим разумом.
Я вовсе не старался пародировать книгу Вячеслава Недошивина – просто привел почти дословные цитаты из его новой биографии Джорджа Оруэлла. Можно, конечно, сказать, что у автора начинается паранойя – но при чтении ясно чувствуется, что Недошивин глубоко верит в то, что пишет. Легче всего объяснить подобные мысли автора тем, что Вячеслав Недошивин слишком глубоко пропустил через разум и сердце роман «1984» - а главная книга Оруэлла просто переполнена параноидальными мотивами. Но именно такой подход к жизнеописанию одного из основателей современной антиутопии резко снижает ценность объемной книги Недошивина – «Неприступная душа» содержит в себе немного-немало 796 страниц.
О Джордже Оруэлле как о человеке и как о писателе в нашей стране написано не слишком много – этот автор всегда находился как бы в тени своей великой книги. Поэтому, узнав, что биография Оруэлла выходит в свет за авторством одного из переводчиков «1984» на русский язык, я сразу же купил книгу Вячеслава Недошивина - и, признаюсь честно, испытал огромное разочарование. Несмотря на свою недолгую жизнь (Оруэлл умер от туберкулеза в 46 лет), жизнь этого писателя была наполнена значимыми событиями – тут и служба в Бирме, и война в Испании, и работа на BBC во время Второй мировой войны. Все эти жизненные вехи Оруэлла присутствуют в книге Недошивина – но все дело в том, что они носят явно второстепенный и необязательный характер. По стилю «Неприступная душа» напоминает скорее философский трактат, чем собственно биографию – автор говорит нам не столько об Оруэлле, сколько о времени, в котором он жил, и о господствовавших тогда политических тенденциях и социальных отношениях. В этом не было бы ничего плохого, если бы по сюжету повседневная, бытовая жизнь оказалась тесно переплетенной с биографией главного героя. Труд Вячеслава Недошивина выстроен иначе – на фоне бесконечных интеллектуальных размышлений автора сам Оруэлл как-то незаметно потерялся на заднем плане.
Если можно применить к данной книге известную фразу о воде, уходящей в песок, то это будет первым сравнением, приходящим на ум после чтения «Неприступной души». Действительно оригинальных, свежих мыслей, показывающих нам Оруэлла с неизвестной ранее стороны, в книге Недошивина почти нет – да и эти обрывки сведений тонут в массивах философских раздумий. Автор парит мыслью где-то очень высоко, совершенно не думая о своем читателе и не заворачиваясь такими условностями, как разработка стройного сюжета и элементарная легкость чтения. Говоря о юности Оруэлла, Вячеслав Недошивин может запросто обратиться к финалу его жизни, а потом, словно спохватившись, вновь перейти к его детским годам. Подобная подача материала изрядно напрягает, хотя дело не только в этом. Автор пытается идти по стопам Станислава Лема, введя в свою книгу жанр так называемых «виртуальных интервью» - как если бы человек из начала XXI века задавал вопросы Джорджу Оруэллу, жившему в первой половине XX-го – но лучше бы Недошивин этого не делал. Во-первых, эти «интервью» занимают иногда по несколько страниц мелкого текста. Во-вторых, в них нет ничего оригинального – все «ответы» Оруэлла скомпилированы из его статей, рецензий и выступлений. А в-третьих, в большинстве своем они слишком скучны и большинство читателей их будут просто перелистывать.
Хотел бы сказать несколько слов тем читателям, которые будут искать в «Неприступной душе» подробного анализа главной книги Оруэлла. Сказать, что такой анализ полностью отсутствует в труде Недошивина, нельзя – проблема лишь в том, что автор говорит не столько о «1984», сколько о том, правильно ли предсказал Оруэлл дальнейшее развитие цивилизации. Пожалуй, именно эти размышления кажутся в книге Недошивина самыми спорными – автор упорно пытается доказать, что Оруэлл оказался прав в своих мрачных предсказаниях. При этом Вячеслав Недошивин действует по известному принципу «если факты не подтверждают теорию, тем хуже для фактов». И 1984-й год давно миновал, и тоталитарные кошмары Оруэлла в целом не сбылись, и современная Россия ничем не похожа на Евразию, так же как нынешний Китай – явно не Остазия, да и Соединенные Штаты – отнюдь не Океания. Казалось бы, игнорировать очевидные факты невозможно – но нет, автор настойчиво стремится навязать читателю свою точку зрения. Довольно много внимания уделяет Недошивин сравнению «1984» с двумя другими великими антиутопиями – «Мы» Евгения Замятина и «О дивный новый мир» Олдоса Хаксли, но и здесь автор не оригинален – все аналогичные сравнения уже не один раз были обстоятельно разобраны в Интернете.
Подведу краткий итог. «Неприступная душа» - сюжетно рыхлая, чересчур объемная и в целом явно неудачная биография Джорджа Оруэлла, в которой Вячеслава Недошивина гораздо больше, чем собственно Оруэлла. Особый разговор о литературной манере этой книги с бесконечными философскими отступлениями, политическими параллелями и очевидным, особенно к концу книги, налетом легкой паранойи с неизбежной теорией заговора. Чисто стилистически труд Недошивина сильно напоминает «Ульмскую ночь» Марка Алданова или «Сумму технологии» Станислава Лема, а из более современных произведений – статьи и очерки Сергея Переслегина. Кроме того, стоимость «Неприступной души» слишком завышена - несмотря на то, что издана книга хорошо, с красивым четким шрифтом, необходимыми пояснениями и блоком черно-белых фотографий.

Прикладываю несколько фотографий издания: Скрыть

На удивление интересная книга немецкого востоковеда Бертольда Шпулера подробно (иногда даже кажется, что слишком обстоятельно) описывает эпоху монгольского владычества на Руси. Пожалуй, более детальной книги об истории, государственном устройстве и политической жизни Золотой Орды я не читал – даже труд Георгия Вернадского «Монголы и Русь» не затрагивает некоторых упомянутых Шпулером аспектов. Другой вопрос, насколько они интересны читателю – подробные описания системы сбора налогов или уголовного судопроизводства в Орде напоминают по стилю сухой статистический справочник. При этом в книге Шпулера есть и оценки деятельности всех ханов Орды, и их родословная, и перечисление законов Чингисхана (так называемая монгольская яса), и довольно интересные зарисовки о повседневной жизни монголов.
Георгий Вернадский в своей книге делает основной упор на том, какое влияние оказало монгольское владычество на дальнейшее развитие Руси. Бертольд Шпулер тоже затрагивает эту тему, но при этом довольно много говорит и об отношениях монгольской империи со странами Запада, прежде всего с Польшей и с Литвой. Кроме того, Шпулер вкратце упоминает и об «осколках» Золотой Орды, возникших после ее распада – Казанском и Астраханском ханствах, а также крымско-татарском государстве Гиреев. В этом, на мой взгляд, и заключается главное различие между исследованиями русского и немецкого историков. В остальном же «Монголы и Русь» Вернадского и «Золотая Орда» Шпулера очень похожи и приходят примерно к одинаковым выводам. Вот как формулирует итоги монгольского правления на Руси Шпулер: «Золотая Орда не оказывала существенного влияния на покоренных русских и не изменила сути их естества. Однако вынужденная изоляция, в которой Русь оказалась вследствие владычества татар, а также существенные различия в христианском вероучении по сравнению с Западом привели к тому, что между Восточной и Западной Европой пролегла пропасть, сохранившаяся и до наших дней».
Если вы хотите подробно узнать о Золотой Орде и о периоде господства монголов на Руси, советую купить эту книгу, благо она хорошо издана, содержит все необходимые исторические ссылки и хронологические таблицы. Труд Бертольда Шпулера хорошо дополняет собой книгу Георгия Вернадского – оба эти исследования настолько обстоятельны, что фактически закрывают тему.

Прикладываю несколько фотографий книги: Скрыть