Роман «Крестьяне» увидевший свет в 1845 году, совершенно иное произведение и совершенно непохожее на другие книги Оноре де Бальзака.
Оно отнесено автором к Сценам деревенской жизни его Человеческой комедии и раскрывает перед нами одну небольшую историю, отчасти драму, разыгравшуюся в помещичьей усадьбе графа де Монкорне.
Все же главный смысл этого произведения, я думаю, не совсем в этой драме, но в нарастающих проблемах социальной жизни французского общества, в частности крестьянства.
Читателю, наверняка известно, что в последние годы правления короля Людовика XVIII (1815-1824) заметно снижается влияние аристократических кругов, поддерживающих власть короля, и, наоборот, усиливается влияние буржуазии, вплоть до мелких торговцев, спекулянтов и лавочников. Это, в конце концов, привело к революции 1848 года и установлению власти буржуазии.
На примере одного из департаментов восточной Франции, что в Бургундии Бальзак пытается показать нам, как происходит рост могущества буржуазии в провинциальных центрах и мелких населенных пунктах.
Он, на мой взгляд, неплохо объясняет нам, как, используя интриги, запугивания и оболванивания низших слоев населения и неграмотного крестьянства, «новые представители власти» с их же помощью захватывают крупные аристократические поместья, землю, производства, прибирая их к рукам.
В результате народ, заинтригованный упущенными возможностями Великой революции (1789-1799) и ложными обещаниями буржуазии, вновь оказывается «у разбитого корыта».
И недовольство народа вполне законными при капитализме требованиями графа де Монкорне, затрагивающими жизненные основы населения, по своей сути является недовольством не действиями одного помещика как такового, а всей существующей системой управления Францией.
И Бальзак, на мой взгляд, сумел ухватить смысл этого недовольства и показать его читателям.
Вместе с тем, как мне кажется, книга не лишена отдельных недостатков.
Одним из них, я бы назвал то обстоятельство, что у Бальзака крестьяне показаны в своем большинстве как лентяи, прохиндеи и воры. Лишь некоторых из них, как Жана-Франсуа Низрона, бывшего сторонника республики и кое-кого из других он решил показать в позитивном свете.
Это, на мой взгляд, ошибочная точка зрения.
Оноре де Бальзак – мастер абстракционизма в литературе.
С какой скрупулезностью он расписывает географию местности, в которой происходят события, природу и красоты архитектуры старинных замков, отдельных городов и поседений. Но, сколько бы я не искал, не пытался привязать события романа к карте, кроме городка и замка Куш в Бургундии, так ничего и не нашел.
О чем же писал Бальзак так красиво и зачем так длинно? Трудно сказать. Смысла в этом я пока не увидел.
К этой же теме я мог бы отнести и множество персонажей книги, «пустопорожних» героев, выдуманных автором, как, впрочем, и всех остальных, но практически никакой роли в произведении не играющих. Они просто присутствуют со всеми детальными характеристиками их воззрений и увлечений, и так запутывают и засоряют содержание и без того туманного произведения, что разобраться в замысле писателя становится мягко говоря затруднительно.
Это братья Гурдоны, Брюне, Бурнье, Гербе, Вермю, Топен, Амори и многие другие лица, принадлежащие согласно заключению автора к так называемой «авонской медиократии».
Их родственные связи сыновей и дочерей, сестер и братьев, зятьев и невесток, дядей и теток, крестных отцов и матерей настолько оглупляют, что невозможно понять, куда же ты попал.
Некоторые источники утверждают, что Бальзак не окончил этот свой роман, и отдельные его главы (V-X) второй части дописала за него жена Эвелина Ганская, бывшая украинская помещица. Якобы эти главы очень сильно отличаются от авторского исполнения.
Не знаю, не берусь судить. Серьезного отличия я не увидел.
На мой взгляд, произведение, в виде рассказа об отдельной небольшой провинциальной истории, по своему сюжету завершено. Скрыть

Роман «Грозное время» - вторая книга дилогии известного писателя Льва Григорьевича Жданова (1854/64-1951), посвященная последней, завершающей части жизни Великого князя Московского и первого русского царя Ивана IV Васильевича Грозного с 1552 по 1584 годы.
Книга с таким названием, насколько мне известно, при жизни автора не издавалась, роман имел название «Царь и опричники» и был впервые опубликован в 1911 году.
Кто и зачем изменил его, я не знаю.
В период времени, о котором пойдет речь в книге, царь был наиболее деятельным в государственном строительстве, в ведении освободительных войн с Ливонией, Польско-Литовским государством, Крымским и Астраханским ханствами по освобождению, захваченных у Русского государства территорий.
Автор рассказывает о проведении царем двух Земских соборов и учреждении опричнины.
Вместе с тем, в этой книге наиболее ярко показаны все отрицательные черты характера царя Ивана, заложенные ему ещё в детстве жестоким боярским окружением.
В первой книге дилогии «Иван Грозный» или «Третий Рим» писатель рассказал нам, как восьмилетний будущий царь, оставшийся без родителей, испытал всю мерзость и грубость борьбы за власть между боярами, не считавшимися ни с чем и ни с кем, и даже с ним – Иваном.
Царь до поры до времени затаил обиду и позднее, проводя свою политику по укреплению самодержавия против старого удельного строя и боярского самоуправления, в полной мере рассчитался с обидчиками.
Злопамятство и безудержный гнев царя распространились не только на виновных, но пострадали и невиновные, которых «самодержец» вносил в особый список - «синодик» им убиенных.
Были умерщвлены двоюродный брат царя Владимир Андреевич Старицкий, бояре, воеводы Михаил Петрович Репнин, Петр Семенович Серебряный-Оболенский, Михаил Иванович Воротынский и многие другие.
Последней каплей, переполнившей душевное равновесие Ивана IV, было убийство им в 1982 году в порыве гнева своего сына и наследника Ивана.
Умер Иван Грозный 18 марта 1584 года.
«Гулко несутся над Москвой редкие удары большого колокола-благовестника. Кто ни слышит этот звон, шапку снимает и шепчет крестясь: «Помни, Господи, душу раба Твоего…».
Трудно судить об этом царе, о позитивных и негативных сторонах его жизни и деятельности.
Его непомерная жестокость, я думаю, известна всему миру.
Тяжелая для прочтения и книга Жданова, с описанием зверств, убийств, в том числе и невинных людей царем душегубом.
Но это наша история и, как известно, она развивается по спирали и все в жизни повторяется.
После Ивана Грозного был период умеренного царствования Бориса Годунова и был период смуты, приведшей на престол Российский династию Романовых. Скрыть

Сборник рассказов и повестей Антона Павловича Чехова (1860-1904) «Дом с мезонином» содержит много разноплановых и многотемных произведений, написанных в разное время.
Все они разные и между собой сходятся лишь в одном, они написаны превосходно, правдивы и объективны.
Ранние рассказы Чехова не отличаются его особыми размышлениями, поэтому «Смерть чиновника», «Толстый и тонкий», «Репетитор», «Хамелеон», «Маска», «Свадьба с генералом», «Злоумышленник», «Унтер Пришибеев» и ряд других поражают своей откровенностью, психологической тонкостью в описании разных случаев в жизни людей.
Читая их, можно сопереживать горю людей, а так же их удачным и счастливым дням, однако не более того.
Произведения же, вошедшие в раздел 1887-1903 годов, совершенно иного плана.
В них писатель начинает задумываться над жизнью, как собственной, так и других представителей рода человеческого.
Он ставит перед собой вопросы, а зачем человек живет, в чем смысл его жизни?
Почему богатые люди могут себе позволить праздно в безделье проводить свое время, а бедные с утра и до ночи, «не разгибая спины» должны трудиться, чтобы добыть себе средства к существованию?
Об этом и идет речь в его рассказе «Дом с мезонином» (1896).
Произведение непростое, ответа на поставленные выше вопросы писатель ищет, но не находит. Споры основных персонажей учительницы Лидии Волчаниновой и художника монсеньора N, под маской которого я подозреваю самого писателя, о перспективах жизни простого народа, на мой взгляд, идут в правильном направлении, но, опять же, ни к чему не приводят.
Рассказы «Человек в футляре», «Крыжовник» и «О любви», опубликованные в 1898 году, в связи с общностью персонажей объединены Чеховым в трилогию.
В ней, на мой взгляд, проявляется некоторый упадок духа писателя, тоска по хорошей, в том числе и семейной жизни, которой, по-видимому, у него не было.
Это, я думаю, связано со смертельной болезнью-туберкулезом, которым Антон Павлович Чехов страдал с юных лет.
Рассказ «Человек в футляре» якобы пользовался успехом у читателей. Он объяснял психологию человека всем недовольного, живущего обособленно и боязливо, как улитка в своей скорлупе. Его выражение «оно, конечно, так-то так, все это прекрасно, да как бы чего не вышло» отражает его человеческую сущность. Он, учитель гимназии Беликов, всех поучал, доставал своими упреками и «неумышленными» доносами на своих коллег. Непонятый и отвергнутый ими он умер.
Мне это сочинение не показалось чем-то сверхъестественным, так как подобных Беликову людей в футляре и сегодня великое множество, назидания или же какого-либо совета рассказ, как и многие другие произведения Чехова, не содержит.
В сочинениях «Крыжовник» и «О любви» писатель рассказывает о трудном поприще, связанном с тяжелым трудом крестьян, их работе на полях, ферме, покосах….
Его размышления о необходимости получения образования крестьянами или им достаточно небольшой грамотности для того чтобы читать вывески на трактирах, лавках показывают как все таки далек был писатель от простого народа.
Вот о любви он мог писать и рассуждать долго ибо, по его мнению, «тайна сия велика есть». Вместе с тем, мне не понравились его мысли о нравственной составляющей этого нежного чувства, поскольку он считал, что «когда любишь… не нужно рассуждать вовсе». А если этим самым ты причиняешь боль другим, уничтожаешь сложившиеся у других семейные отношения? Писатель это понимает, но…, опять пишет новые рассказы и повести. Об этом и его рассказ «Дама с собачкой» (1899).
Рассказ «Невеста» (1903) явился завершающим произведением в данном сборнике.
Он написан Чеховым за год до своей смерти, и он предчувствовал свою кончину. По этой причине, на мой взгляд, во многих сочинениях он отражает жизнь больных «чахоткой», их болезнь и смерть.
В «Невесте» писатель вновь пытается философствовать на социальные темы жизни простого народа и безделья аристократии и дворянства, но, ни к каким выводам не приходит. А ведь рассказ писался за 2 года до первой русской революции в 1905 году и в его произведениях я не увидел даже намека на существование революционных настроений в России.
Почему? Не знаю.
Пусть уважаемый читатель сам поставит точку в этом вопросе. Скрыть

Повесть «Скучная история» Антона Павловича Чехова (1860-1904) кажется действительно скучной.
Она впервые была опубликована в санкт-петербургском журнале «Северный вестник» в 1889 году и получила хорошие отзывы от АН Плещеева, ЛН Толстого, молодого еще ИА Бунина и некоторых других.
Как утверждали некоторые источники, прототипом главного персонажа этой повести - профессора московского университета Николая Степановича по прозвищу иконостас, явился реальный профессор Александр Иванович Бабухин, читавший в университете лекции по медицине.
Вот уж не знаю и опровергать не буду.
Видимо Чехову, который учился в университете на медицинском факультете, и слушал Бабухина, профессор нравился своей эрудицией, образованностью, деликатностью и другими положительными качествами.
Однако писатель наградил своего кумира также и другими свойствами, некоторым образом, отличавшимися от вышеназванных качеств.
Здесь и равнодушие и слабая занятость собственной семьей, неудовлетворенность коллегами по работе и студенческой аудиторией, появившиеся с возрастом злопыхательство, брюзгливость, неуравновешенность….
Чехов в свои 29 лет пытается найти философский подход к смыслу жизни человека, что, на мой взгляд, ему пока сделать не удалось.
Об этом свидетельствует и образ главного персонажа повести, который в 62 года мучается бессонницей и пытается разобраться в прожитом конечном отрезке жизни, что у него не получается.
На этом писатель решил оборвать свое повествование.
Завершения книги, на мой взгляд, нет, и размышления о финале автор возложил на своих читателей. Скрыть

Рассказы и повести Антона Павловича Чехова (1860-1904), включенные в сборник «Припадок», я бы отнес и не к ранним, и не к поздним, а к сочинениям середины его творчества, которые отличаются взрослением писателя, становлением характера, формированием его жизненного опыта.
Здесь, даже несколько лет писательской деятельности, влияют, я бы сказал, на произведения и отличают их друг от друга.
Рассказы Чехова «Драма», «Мальчики», «Каштанка» и некоторые другие, характеризующиеся еще относительно детскими впечатлениями, и повести «Припадок», «Именины», «Скучная история», которые можно характеризовать формированием у писателя определенного жизненного опыта, полученного от общения с людьми.
Мастерство и талант у Чехова, как у писателя, отмечали многие классики русской литературы того времени и даже считали некоторые его последние, перечисленные выше, сочинения одними из лучших в его творчестве.
Повести «Именины» и «Скучная история» отражают психологию семейных отношений, отношений людей в обществе.
Чехов показывает всю разноплановость этих отношений, где честность пересекается с лицемерием, доброта с ненавистью и бессердечием.
Повесть «Припадок», именем которой назван настоящий сборник, опубликована была в 1889 году и якобы современники «единодушно отнесли ее к лучшим чеховским произведениям».
Честно говоря, повесть мне не понравилась.
Глубоко не осмысленное повествование Чеховым посещения студентом Васильевым с сотоварищами московских публичных мест с последующим расстройством психики у главного героя не вызывает ничего кроме улыбки.
Но это мое личное мнение. Скрыть