Книга «Сицилиец» американского писателя Марио Пьюзо (1920-1999), на мой взгляд, является как бы второй частью дилогии, рассказывающей об организованной преступности в США и Италии.
Опубликована она была в 1972 году.
Первой книгой дилогии я бы назвал «Крестный отец» (1969).
«Сицилиец», на мой взгляд, полностью вплетается в Крестного отца и дополняет эту книгу рассказом о трехлетнем сроке пребывания одного из главных персонажей Майкла Корлеоне в изгнании на острове Сицилия (1947-1950).
Прототипами главных персонажей Тури Гильяно и Кроче Мало во многом служат реальные образы соответственно крестьянского бунтаря Сальваторе Джулиано (1922-1950) и одного из глав Коза Ностры дона Калоджеро Виццини (1877-1954).
В книге отражена судьба упомянутого выше Тури Гильяно, прогрессивно настроенного сельского бунтаря, который целью своей жизни избрал службу народу, правда, службу довольно своеобразными методами.
Писатель в некоторой степени сравнивает деятельность этого персонажа, возглавляющего отряд вооруженных людей, с деятельностью мафиозных группировок в Сицилии. Показывает и разницу в политических воззрениях мафии как таковой и группы вооруженных людей с Гильяно во главе.
Если Гильяно, в основном, были близки идеи равенства и справедливости, проводимые в жизнь партиями левого толка, то для мафии эти идеи были смерти подобны.
Для мафии наоборот близка идеология буржуазного государства с её эксплуатацией простого народа, допускающего существование мафиозных преступных формирований и ввиду коррумпированности власти, не способной уничтожить эти преступные структуры.
В этой связи напрашивается аналогия с Россией времен буржуазной революции начала XX века с её многопартийной вакханалией у руля правления государством.
Поэтому ничуть не удивительно, что у Пьюзо в Италии конца 40-х годов XX столетия две, вначале противоборствующие группировки мафии и отчасти левой оппозиции, вдруг объединились на почве сближения позиций по отношению к частной собственности и средствам её приобретения.
Так было и в России, когда вроде бы прогрессивная партия социалистов революционеров (эсеров), поддержавшая путь большевиков на социалистическую революцию, после её свершения превратилась во врага этой самой революции и встала на путь массового террора.
Дилогия должна понравиться читателю. Скрыть

Роман Владимира Ивановича Буртового (1937) «Демидовский бунт», впервые был опубликован в 1987 году под названием «Заветное Беловодье».
Он входит в трилогию, которую писатель посвятил своим землякам из Самарского уезда Казанской губернии, жившим в XVIII веке, в период правления Россией русских императриц Елизаветы Петровны, Екатерины II Алексеевны и самодержца Петра III Федоровича.
Вторая книга трилогии «Караван в Хиву», а третья – «Над Самарой звонят колокола».
Писатель длительное время работал в архивах Самарской области, и основательно изучил документы, послужившие основой для его произведений.
В романе «Демидовский бунт» он рассказывает о судьбах крепостных крестьян, пожизненно прикрепленных царскими повелениями к горнометаллургическим заводам, принадлежавшим династии промышленников Демидовых, а в то время – Никиты Никитича и Никиты Акинфиевича Демидовых.
Тяжелый и непосильный труд, жестокое обращение с крепостными людьми сопровождалось со стороны последних бунтами, расправами с хозяевами, вынуждало крестьян к побегам и поиску лучшей доли.
На мой взгляд, автору прекрасно удалось это показать читателям.
На примере предводителей ромодановского восстания Федора Капитонова, Кузьмы Петрова, Ивана Чуприна, Гурия Чубука и некоторых других, реально существовавших действующих лиц, автор, основываясь на исторических документах, рассказывает, как это было.
Очень любопытны рассказы о пеших странствиях и романтических приключениях беглых Илейки Капитонова и монаха отца Киприана по поиску райской земли под названием «Беловодье», от Самары до Алтайских гор.
Исторические сюжеты и события переплетены в романе с авторскими фантастическими дополнениями, которые украшают произведение и делают его острым и привлекательным.
Единственная нестыковка, на мой взгляд, в биографии главного героя романа Ильи Федоровича Капитонова, принявшего впоследствии фамилию Арапова.
Некоторые источники утверждают, что он уроженец Оренбургской губернии, и до присоединения к восставшим пугачевцам, вместе с семьей находился в бегах, в то время как у автора романа – он родом из Калужской провинции и до побега был холостым в возрасте 14 лет.
Хотя даты жизни у всех источников тождественны (1738-1774).
Что же, читателю для выяснения истины, видимо, придется знакомиться с двумя другими книгами трилогии. Скрыть

Вторая книга Владимира Ивановича Буртового «Караван в Хиву», продолжает рассказывать о людях волжской земли, живших в Российской империи XVIII века и строивших новую жизнь по заветам Петра Великого.
Книга опубликована в 1984 году и ранее она издавалась под названием «В земли неведомые».
Она является второй книгой трилогии.
Первой же книгой является «Демидовский бунт», а третьей – «Над Самарой звонят колокола».
По всей видимости, автор назвал эту серию произведений трилогией не сразу, так как их выход в свет не последователен, ибо первая была опубликована в 1987 году, вторая – в 1984 году, а третья – в 1990 году и их названия неоднократно менялись.
Более того, «Караван в Хиву» можно назвать второй книгой трилогии лишь отчасти, разве лишь потому, что она встраивается в хронологию событий, последовавших за событиями из первой книги.
Изменились и главные персонажи произведения.
Если самарский купец Даниил Рукавкин в первой лишь упоминается в одном из эпизодов, то во второй, он играет одну из главных ролей.
Эта вторая книга основана на небольшом, но ценном по содержанию источнике, изданном в 1840 году типографией Министерства внутренних дел Российской империи «Путешествие самарского купца Рукавкина в 1853 году, с приобщением разных известий о Хиве с отдаленных времен доныне».
Данный источник автором был переработан и дополнен различными деталями, превратившими его, на мой взгляд, в прекрасное произведение о покорении русскими купцами неизведанных до селе азиатских рынков.
Книга насыщена не только отдельными элементами опасных приключений купеческого каравана в его путешествии по степным и пустынным землям киргиз – кайсаков, но и историческими документами – указаниями императрицы Елизаветы Петровны, письмами Оренбургского губернатора Ивана Неплюева и некоторыми другими.
В произведении фигурируют многие реальные исторические лица – уже упомянутая мной русская императрица Елизавета Петровна, губернатор Иван Неплюев, русские послы Яков Гуляев и Петр Чучалов, чингизиды Абдулхаир-хан, Барак-султан, Нуралы-хан, Гаип-хан и, конечно же, главное действующее лицо купец Даниил Рукавкин.
Читатель узнает о тяжкой жизни простого народа и не только в жузах Казахского ханства, но и в России того времени, внешне обряженной в более цивилизованные одежды.
Он может сравнить и сделать для себя выводы о деградации жизни в бывших республиках Средней Азии, ранее входивших в состав СССР, и в самой России, которая вместе с ними сегодня ускоренным маршем движется в средневековье.
Я умышленно не называю книгу ни романом, ни повестью, так как опасаюсь оказаться неправым.
Дело в том, что писатель посвятил ПОВЕСТЬ своим родителям, о чем есть ссылка в начале произведения, однако уважаемое мной ООО «Издательство «Вече» назвало повесть романом.
Не хочу быть арбитром, пусть читатель оценивает сам. Скрыть

В книгу «Дама с камелиями. Предводитель волков» вошли два одноименных произведения знаменитых французских писателей соответственно - Александра Дюма - сына (1824-1895) и Александра Дюма – отца (1802-1870).
«Дама с камелиями» - философская драма о трагической судьбе молодой куртизанки, испытавшей впервые в своей несчастной жизни истинную любовь.
Это психологические размышления автора о «жрицах любви» не только как о женщинах легкого поведения, но и как о людях, способных быть благородными по своей сути, которым не чужды чувства сострадания и человеколюбия.
«Предводитель волков» - сказка-притча на вечную тему о нравственности, о предназначении человека в обществе, о пагубности стяжательства, корысти, посягательства на человеческую жизнь.
Александр Дюма – великий знаток жизни, философ и «сказочник».
В своем творчестве использовал и быль, и легенды, и сказки, и примеры мистики, колдовства. Это как раз и характерно для данного произведения.
В нём присутствуют как исторические личности Франции конца XVIII века, так и лица из народных легенд и преданий – король Людовик XV Бурбон (1710-1774), первый принц крови, Луи-Филипп I герцог Орлеанский (1725-1785), его жена по морганатическому браку Шарлотта-Жанна Беро де ла Эй де Риу, маркиза де Монтессон (1738-1806), а также обер-егермейстер герцога Жан барон де Вез, башмачник Тибо и ряд других.
Мораль произведения извечно человеческая и высоконравственная – «не убий», «не прелюбодействуй» и т.д. Скрыть

Повесть «Драма на охоте. Истинное происшествие» Антона Павловича Чехова (1860-1904), на мой взгляд, является одной из первых значительных произведений писателя, опубликованного в 1884 году.
В литературном мире до сих пор идут рассуждения и дискуссии о том, можно ли отнести эту повесть к детективному жанру, или нет.
Честно говоря, я отнес бы этот отчасти детектив к криминолого - психологическому разряду, так как в нем больше всего психологических характеристик персонажей, в той или иной степени участвовавших в уголовных преступлениях.
Книга не похожа на классический детектив, ибо о преступлениях речь будет идти только в самом конце сочинения, а до этого уважаемый читатель будет вынужден наслаждаться интригами и авантюризмом нескольких главных героев.
И где только Чехов выискал таких негодяев?
В повести они представлены графом Алексисом Карнеевым, судебным следователем Сергеем Зиновьевым, лицом неизвестного происхождения Каэтаном Пшехоцким, которые занимались пьянством, развратом, а последнее лицо – воровством.
Распутная жизнь указанных персонажей негативно отразилась на некоторых судьбах и привела к трагедии бывших порядочных людей Петра Урбенина, Надежды Калининой, Ольги Скворцовой и слуги Кузьмы.
Интересен, на мой взгляд, финал произведения, в котором редактор, которому некто бывший судебный следователь Камышев принес для публикации эту повесть, неожиданно раскрыл двойное убийство, совершенное последним.
Что же привело к трагическому концу всех перечисленных книжных персонажей?
За этим стоит сама обстановка в буржуазном обществе, где бал правит капитал, позволяющий их владельцам вести бесшабашную, никчемную и развратную жизнь, втаптывать в грязь, встретившихся им в жизни, невинных людей, не отвечая за свои преступные действия и поведение.
Что мы видим сегодня в нашей родной России?
Все то же безответственное поведение новоявленных властьимущих, создавших для себя в корыстных интересах, политический режим, паразитирующих на народном горе и разворовывающих национальное достояние.
Все в жизни повторяется. Скрыть