«Вольтерьянец» - второй роман Всеволода Сергеевича Соловьева (1849-1903) из его пенталогии «Хроника четырех поколений», поколений не только, вымышленной им аристократической семьи Горбатовых, но и, я думаю, судьбы всей Российской империи XVIII – XIX веков.
Эта книга опубликована через год после первой – в 1882 году.
Первой же книгой пенталогии является «Сергей Горбатов» (1881).
Начинается роман в 1796 году возвращением главного героя Сергея Горбатова из Франции и Великобритании, из дипломатической ссылки, в которой его практически насильственно удерживала императрица Екатерина II под влиянием своего нового фаворита Платона Зубова.
Горбатов вновь встречается со своими старыми знакомыми, родственником Львом Нарышкиным, невестой Татьяной Пересветовой, восстанавливает отношения с императрицей Екатериной II и цесаревичем Павлом I Петровичем, другими лицами, имеющими вес при дворе.
На мой взгляд, довольно интересно писатель вводит Горбатова в жизнь при императорском дворе, рассказывает о его отношениях с Зубовым, генерал-губернатором Санкт-Петербургской губернии Николаем Архаровым, фаворитом Павла I, будущим генерал-губернатором Москвы Федором Ростопчиным, раскрывает сущность напряженных отношений императрицы Екатерины II с сыном цесаревичем Павлом I Петровичем.
Я думаю, что писатель был склонен к некоторым отвлечениям от основного сюжета романа и уделял слишком много внимания, хотя и важным, но не имеющим отношения к замыслу произведения, историческим событиям.
Прежде всего, я имею в виду многостраничную историю неудачного сватовства дочери Павла I, внучки Екатерины II и княжны Александры королем Швеции Густавом IV Адольфом, историю, послужившую, как известно, ухудшению состояния здоровья императрицы и ее смерти.
Соловьев дает превосходную характеристику Павлу I, как умному, порядочному, справедливому человеку, имевшему, правда, и незначительные, на его взгляд, недостатки.
Павел в гневе «был способен на быстрое, необдуманное решение, но стоило его гневу пройти, он, тотчас же, сознавал ошибку и спешил ее исправить. Он, чувствуя себя несчастливым, пуще всего любил быть устроителем чужого счастья».
Должен отметить, что аналогичный положительный образ императора Павла I представляли также Николай Гейнце (Коронованный рыцарь), Всеволод Крестовский (Деды) и некоторые другие русские писатели XIX века, что в определенной степени расходится с общепринятой исторической оценкой этой личности.
Кстати говоря, Соловьев рассказывая о смерти императора Павла I Петровича в 1801 году, уклонился от объяснений причин этой смерти, а ведь из истории читателю наверняка известно, что он не просто умер, а был убит и даже при каком-то косвенном участии его сына будущего императора Александра I.
Кратко скажу, что Сергей Горбатов при непосредственном содействии государя Павла I венчался с невестой Татьяной Пересветовой, в 1797 году уехал из Санкт-Петербурга в свое родовое сельское имение, где у молодой семьи родилось двое сыновей Борис и Владимир, о которых речь, по-видимому, еще впереди.
Эпилог книги неконкретен, расплывчат, не ограничен какими-либо временными рамками, посему непонятно, что будет в третьей книге пенталогии, которая называется «Старый дом», и о которой я расскажу уважаемому читателю несколько позднее. Скрыть

Третья книга пенталогии известного русского писателя Всеволода Сергеевича Соловьева (1849-1903) опубликована была в 1883 году и называется она «Старый дом».
Сюжет в новом романе разворачивается спустя четверть века после событий, изложенных во второй книге пенталогии «Вольтерьянец», относится к 1825 году и длится три года.
В нем, этом новом романе фигурируют, уже достаточно повзрослевшие дети Сергея и Татьяны Горбатовых – Борис и Владимир, которые поселились в старом горбатовском доме в Санкт-Петербурге.
Позади Отечественная война 1812 года с Наполеоном I Бонапартом; уничтоженная пожаром, захваченная французами, Москва; случайная, но, однако, оказавшаяся знаковой встреча Бориса Горбатова с незнакомкой Ниной, спасенной им от французов и другие события, имеющие также историческую значимость.
Напомню читателям, что аристократическая семья Горбатовых вымышлена автором романа и в действительности не существовала, хотя по многочисленным признакам и приметам она вполне подходит под любую дворянскую фамилию, существовавшую в то время и конспираторский замысел писателя, я думаю, был вполне допустим.
Тем более, что члены этой семьи постоянно находились в контакте и по замыслу Соловьева были окружены вполне реальными историческими лицами, среди которых новый российский император Николай I Павлович, его братья великие князья Константин и Михаил, военный генерал-губернатор Михаил Милорадович, камер-фрейлины императорского двора Екатерина Нелидова и Анна Орлова-Чесменская, настоятель Юрьева монастыря архимандрит Фотий, мистик и организатор сектантского религиозного общества «духовных христиан» Екатерина Татаринова и, конечно же, декабристы Александр и Никита Муравьевы, Николай и Михаил Бестужевы, Кондратий Рылеев и другие.
Писатель, на мой взгляд, очень поучительно рассказывает о трагической семейной истории, в которой оказались молодые Горбатовы, с их непримиримыми и ставшими враждебными между собой политическими и нравственными позициями, приведшими Бориса к каторге за невольное участие в обществе декабристов.
Брат Владимир, ради карьеры, смог предать родного брата, а Нина - невеста последнего смогла ради любви к нему последовать за ним в сибирскую каторгу.
Соловьев показывает исключительные высоконравственные качества Бориса Горбатова, который зная о предательстве Владимира и спасая родителей от негативных последствий этого его шага, смолчал об этом на следствии, был, неправосудно подвергнут наказанию в виде лишения чинов, звания и приговорен к каторжным работам на 12 лет.
Эта книга больше похожа на мелодраму, чем на исторический роман.
Но книга хорошая и я рекомендую ее уважаемому читателю.
О следующем четвертом романе пенталогии «Изгнанник», я думаю, мы поговорим в другой раз. Скрыть

Уж сколько раз твердили миру, что богатство, полученное неправедным путем, на пользу никому не пойдет.
И уж, наверное, не в первый раз наш знаменитый классик мировой литературы Лев Николаевич Толстой, на мой взгляд, повторяет об этом несколько раз и неоднократно, даже в своей маленькой сказке «Об Иване – дураке и его двух братьях: Семене – воине и Тарасе-брюхане и немой сестре Маланье и о старом дьяволе и трех чертенятах», опубликованной среди прочих произведений в настоящем сборнике.
А еще говорят и говорят как раз в актуальность сегодняшнего дня, что денег много не бывает.
Вряд ли, если даже Иван - дурак не сделал этого, то вряд ли кто – либо из читателей соберется опровергнуть истину, и уж не знаю в какой инстанции.
Пусть даже кто-то получает (не зарабатывает, а получает только) по нескольку миллионов рублей в час.
Но это разве много?
Ведь если подсчитать, то этих денег вряд ли хватит на хорошую яхту, или на летучий корабль с космическим двигателем, чтобы улететь к звездам – в один конец, конечно….
А где же взять остальные деньжата?
У Ивана – дурака, из нашей сказки, уже не возьмешь, стал умнее.
Но где, где же, источник «животворной влаги»?
А оказывается он совсем рядом.
По - толстовски, брат - брюхан сделал просто – взыскивал он деньги с и души, и с водки, и с пива, и со свадьбы, и с похорон, и с проходу, и с проезду, и с лаптей, и с онуч, да и мало ли еще с чего….
А у нас в Рассее-то еще проще - стоит только подключить газовую, но пока еще пустую, трубу к своей бедной землянке и потекли денежки, но в опять, же карман «газовым менеджерам».
Или говорят нам, уважаемые читатели, что нужно делиться.
Кому делиться и с кем?
Нам с вами?
Нет, вот здесь вы, серьезно ошибаетесь.
Еще один великий, теперь уже французский классик Виктор Мари Гюго писал, что рай богатых создан из ада бедных. И это как раз об этом.
Делятся богатые со своими слугами, что бы в случае чего, в случае какой беды, или не дай бог революции, которой так все боятся, им бедным не остаться на бескормице.
А к то же эти слуги?
А они все на виду – это и есть слуги народа, начиная от Ивана – дурака, немой Маланьи, от гарантов, претендентов, представителей и прочей челяди с царскими дочерьми в придачу, содержащейся за счет нашего родного или царского толстовского бюджета.
Вот откуда и некачественно сделанные недостроенные дворцы с царскими покоями, золотые ванные с туалетными комнатами в турецких отелях и вообще за бугром….
Но как говорил знаменитый актер Николай Черкасов в фильме Георгия Натансона «Все остается людям» – «неужели я не знаю, что туда с собой я ничего не возьму, там ничто….
Так зачем? Зачем и к чему все это?
А к тому, что я уже начинаю выражаться теологической терминологией - стяжательство, воровство – великий грех.
А в чем же смысл толстовской сказки?
Я так понял, что ушли из царства Ивана «умные», остались одни «дураки», которые сами работали на себя, сами кормились и людей добрых кормили.
Наверное, и вся байка в этом, хотя в ней ничего сложного-то и нет.
Ох, и понравилась же мне эта сказка Льва Николаевича Толстого.
Еще хотел бы заметить, что все материалы, использованные в моей рецензии, взяты из открытых источников и я никого конкретного не имел в виду и не хотел бы никого обидеть своими толкованиями.
Буду, буду рекомендовать ее своим читателям. Скрыть

В настоящую книгу - исторический сборник вошли несколько произведений, но мы сегодня остановимся пока на одном из них.
Трагедию «Борис Годунов» Александр Сергеевич Пушкин (1799-1837) начал писать в конце 1824, завершил в 1825, но издал, опять таки по разрешению императора Николая I и под свою личную ответственность только в конце 1830 года.
Пушкин не просто назвал свое произведение трагедией – это была трагедия в российской истории, гибель нескольких лиц, существование которых, я думаю, могло бы отразиться в некоторой степени на самой России, на ее существовании и дальнейшем развитии.
Произведение охватывает период с 1591 по 1605 годы.
Это время убийства Дмитрия - сына царя Ивана Грозного в 1591 году, время начала царствования Бориса Годунова с 1598 по 1605 годы, его смерть и насильственная гибель его сына и жены от сторонников самозванца, беглого монаха Гришки Отрепьева, назвавшегося спасшемся царевичем Дмитрием.
Это время в российской истории принято называть смутным.
Некоторые историки считают, что Смутное время в России началось со смерти Ивана Грозного в 1584 году, некоторые - со смерти его сына Дмитрия в Угличе в 1591 году, а отдельные - с начала царствования Бориса Годунова с 1598 года и до 1613 года, когда в России утвердилась на царстве династия Романовых.
Ничего опровергать или утверждать не буду, так как считаю, что в той или иной степени правы сторонники всех перечисленных мной точек зрения.
Некоторые исторические события в трагедии отчасти отражены автором не совсем верно, но я думаю, не умышленно, так как Пушкин, как он сам и утверждал, использовал источник, пользовавшийся доверием – это История Государства Российского Карамзина.
В частности это касается возраста погибшего в Угличе царевича Дмитрия, времени его гибели, подробностей смерти самого Бориса Годунова, а так же его сына и жены.
Вместе с тем, эти небольшие расхождения не влияют на существо произведения, его художественной и исторической значимости.
Хорошее произведение. Скрыть

Поэму «Цыганы» Александр Сергеевич Пушкин (1799-1837) написал в один 1824 год, а на следующий год начал печатать ее частями в разных питерских журналах.
Целиком же произведение было опубликовано в 1827, а в настоящий сборник оно вошло в 2021 году.
Сюжетом поэмы, как утверждают некоторые источники, послужило пребывание поэта в течение нескольких дней в таборе бессарабских цыган, где он внимал рассказам о вольной цыганской жизни, якобы неограниченной свободе представителей этого этноса, в том числе и в любви.

«Цыганы шумною толпой
По Бессарабии кочуют.
Они сегодня над рекой
В шатрах изодранных ночуют»

и далее:

«Горит огонь; семья кругом
Готовит ужин; в чистом поле
Пасутся кони; за шатром
Ручной медведь лежит на воле…».

Это рассказ о жизни людей, презирающих, на мой взгляд, все законы и моральные нормы общества, не ограничивающих себя ни какими обязательствами перед этим самым обществом, но требующих от него и от его членов снисходительного к себе отношения….
К сожалению, это происходило не только при самодержавии, о чем нам сообщает поэт –

«Природы бедные сыны!
И под изодранными шатрами…
В пустынях не спаслись от бед,
И всюду страсти роковые,
И от судеб защиты нет»,

происходило в советское время и происходит сегодня.
Я ни сколько не умалю тягу людей к свободной жизни, но оправдание разврата и нравственного безрассудства «кто в силах удержать любовь?» не приемлю.
Это мое личное мнение и уважаемый читатель волен согласиться со мной или нет.
Но возвратимся к содержанию поэмы.
Александр Сергеевич Пушкин пишет, как главный персонаж Алеко, попавший по воле судьбы в эту среду «свободных людей» не смог вжиться в их коллектив, приспособиться к их нравам и способам жизнеобеспечения и в результате произошла трагедия, убита его любовница Земфира.
В литературе на поэму «Цыганы» написано много хороших и плохих откликов, откликов не на мастерство поэта, которое, несомненно, но на ее содержание.
Кое-кто и сегодня пытается оправдать «манеру поведения Земфиры» неудержимой страстью любви, которой якобы «подвластно все», кто-то осуждает, а сам поэт объясняет подобную цыганскую жизнь сложными условиями существования людей при царском самодержавии.
На усмотрение уважаемого читателя. Скрыть