Книга была прочитана из-за участия в конкурсе "Стрела Робин Гуда" (за что отдельное спасибо Лабиринту), потому что добрая половина вопросов была по ней, что справедливо, ибо другого такого кладезя информации на русском языке нет: как автор верно замечает, тема эта не слишком активно разрабатывалась как в царской, так советской России.
С большой натяжкой книгу можно назвать биографией Робин Гуда, с бОльшим основанием - поисками реального прототипа благородного разбойника. Но безусловно, сей труд стал подлинной энциклопедией "робинианы", культурно-исторического явления, благодаря которому имя шервудского атамана стало нарицательным.
Автор проделал большую работу, перелопатив и объединив все известные факты, относящиеся к Робин Гуду - как касаемо безусловной популярности его персоны в обществе: например, уже в Средние века за разбойниками и смутьянами укрепилось нарицательное прозвище Робин Гудов даже в официальных документах, так и касаемо большого числа людей, чьи подвиги могли стать основой для народных баллад. Может быть, иногда он не дает себе труда все проверить, да и собственную гипотезу о тождестве лесного разбойника скандинавским богам развивает нестройно, порой себе противореча.Но во всем остальном это самая подробная энциклопедическая статья по Робин Гуду и созданной на его имени культуры, какую только можно сыскать.
К тому же книга очень ярко, увлекательно, с юмором написана - подойдет даже детям постарше, снабжена большим числом интересных фото и иллюстраций, содержит массу сведений по английской истории, быту, суровым законам, заставлявшим людей уходить в леса. А также наглядно прослеживает метаморфозы образа благородного разбойника в массовом сознании и культуре и заставляет задуматься о том неизменном, что привлекает людей в этом персонаже на протяжении почти тысячи лет. Пожалуй, нет другого такого, кроме Артура, вечного героя.
Чтобы лучше представить охват тем, посмотрите список вопросов конкурса - почти на все можно найти ответ в этом издании. Скрыть

Так получилось, что книга читалась почти одновременно с показом по TV познеровской «Германской головоломки». Честно говоря, лично мне показалось, что книга дает больше шансов понять немцев. Сумленный, долго живущий в Германии, но оставшийся русским, подходит к теме как бы снаружи-изнутри и задается вопросами, в которых не всегда признаются себе сами немцы, затрагивая аспекты германской психологии, бюрократического аппарата, культуры – порой противоречивые, и даже кажущиеся на первый взгляд дикими, чисто немецкие особенности. Портрет получился объективным. Не всегда положительный, но, главное, сделан с любовью к Германии и ее жителям, в которой признается сам автор. Знакомые немцы, ознакомившись с выводами, удивлялись: «Мы что, такие!? Ну, да, наверное. Особенно, со стороны.»
Слова автора в предисловии, на мой взгляд, наиболее точно передают содержание книги:
«Раз за разом я все больше убеждался, что Германия – эта самая важная для России страна Европы, страна, с которой русских связывают века тесной дружбы и кровавых войн, -- удивительным образом остается для нас совершенно неизвестной территорией, представления о которой среди русских не сильно отличаются по своей обоснованности от легенд о медведях, бродящих по улицам российских городов. Именно тогда я решил написать эту книгу – постоянно думая о том, что хочу рассказать русскому читателю о Германии так, чтобы он смог почувствовать страну, как чувствует ее человек, проживший в ней несколько лет и занимающийся ее изучением всю свою жизнь… настоящую страну со своими надеждами, страхами, победами и проблемами. Живую страну, а не миф о ней.»
И это действительно так. Хотя… Прочитав эту книгу вы не столько избавитесь от мифов, сколько поймете причину их возникновения.
Автор постарался встать на позицию немцев, сделав в книге акцент на том, что важно для них и что определяет национальную специфику – во многом, по его мнению, это новейшая история Германии, экскурсу и анализу которой посвящена добрая половина книги.
Написанная легким языком, полная метких наблюдений и ярких зарисовок, книга Сумленного представляет современную Германию «как она есть» и как она такой стала. Но каждый читатель может задуматься и сделать свои выводы. Скрыть

Ну что сказать. Овчинникова, по-моему, надо в каждом доме иметь. Это уже атрибут нашей истории ХХ века и оттиск быта и истории разных стран мира, от Японии до Англии. Такими мы представляли их в те года, когда сами не могли увидеть, и такими они оказались, когда мы сами увидели их – может, потому, что именно это хотели посмотреть… Что-то уже ностальгия, что-то актуально и сейчас, но взгляд автора всегда благожелателен, иногда ироничен и обязательно находит что-то интересное и особенное во всем. Книга не слишком толстая, паче чаяния, шрифт не очень мелкий, четкий. Мне все понравилось. Скрыть

Впервые книга эта увидела свет на рубеже веков, и называлась она тогда «История сношений человека с дьяволом».
В те времена культурные люди со скепсисом относились к старинным суевериям, и данное издание призвано, вроде как, пересказать невежественные байки наших предков с тем, чтобы снисходительно улыбнуться над ними. Но за количеством и подробностями мнение автора и его цель совершенно забываются. По сути, получился подробный справочник средневековой демонологии, нечисти и колдовских наук в представлении и понимании людей со всей Европы – настолько досконально Орлов цитирует трактаты и предания той эпохи.
Помимо своеобразного и подробного описания различных сверхъестественных явлений, которые в древности объяснялись кознями нечистого, книга интересна еще тем, что ее штудировал Михаил Булгаков во время работы над «Мастером и Маргаритой». В описании выводов следственной комиссии в последних главах романа даже слышится ироничный рационализм Орлова.
Издание 2007 года, поэтому при образцовом качестве (четкий крупный шрифт, белая плотная бумага, твердая обложка, старинные гравюры) отличается низкой ценой. Скрыть

Больше всего в этой книге не понравились иллюстрации: слепые, раздутые, неаккуратные, невыразительные, а иногда и страшные. Содержание немногим лучше: такое впечатление, что составители надергали то, что, по их мнению, связано с ребенком, из двух книжек, бывших у них под рукой -- одной на 2-3, другой 5-7 лет -- перетасовали страницы, как карты, постарались испортить изначально неплохой материал и напечатали свое творение. На мой взгляд, сказка "Колобок", пальчиковые игры, рисование примитивных линий по пунктиру не слишком стыкуются с азбукой, где на каждую букву целый лист мелких прописей, с арифметикой и раскрасками-загадками. До кучи, все это еще перемешано так, чтобы после 2-3 букв ребенок изучил парочку цифр, вспомнил, как в три года рисовал спирали и раскрасил солнышко или чайник; а затем продолжил учить следующие две-три буквы алфавита. Если в этом есть смысл, то мне не дано его понять. Скрыть