По мнению Вадима Эрлихмана, Влад Цепеш стоит в одном ряду с Иваном Грозным и Пол Потом– людьми, решившими ценой жестоких репрессий заставить народ изменить к лучшему свою жизнь. Как всегда, если они чего и добились, то вовсе не своей главной цели.
Впрочем, на фоне Европы XV века Влад Дракула, вообще говоря, не выглядит исчадием ада; у него были высокие принципы, о которых помнит народное предание:))).
В. Эрлихман в своей работе рассказывает, почему именно этот исторический деятель произвел такое сильное впечатление как на своих подданных, так и на недругов. И что из изощренных злодейств приписано ему вражеской пропагандой, а что – а самое главное, почему и зачем – он на самом деле творил. Правда, отсутствие фактов – порой тоже весьма легендарных – автор иногда заменяет художественным домыслом. В других его работах такого не было. Книга мне показалось слабее, чем про короля Артура и Робин Гуда. Кто знаком с реальной историей этого человека, не узнает принципиально нового – только расширит познания по теме.
Эрлихман рассматривает почти все исторические и литературные свидетельства о Дракуле, которые рисуют колоритный облик господаря маленького румынского княжества, жестоко каравшего непослушных, зажатого меж корыстными соседями, лавирующего меж католическим Западом и Турцией; невероятно жестокого, но именно благодаря этой жестокости сумевшего на несколько лет стать грозой самого султана Мехмета Завоевателя.
Автор метко замечает, что Дракула стал, пожалуй, первой жертвой черного пиара.
В свое время еще Иоанн Грозный писал своей «сестре» Елизавете Английской:
«Чего ты удивляешься, что у Карлы Французского столько народу на Святого Варфоломея перебито? Ты сама не ангел. Про Фильку Испанского вообще молчу.»
Однако, в историю кровавым тираном вошел именно русский царь. Скрыть

Сначала мне показалось, что это художественное произведение, написанное группой авторов, настолько драматично, ярко и увлекательно повествование. Но у Хельмута Вельца действительно задатки хорошего писателя. Он в ГДР не одну книгу написал. Но и война у него не ущемлена ради литературы. Это один из лучших образчиков жанра «окопной прозы». Все это было, и все это автор пережил и прочувствовал. И сумел передать самые главные события в своей жизни так, что они встают перед глазами как в хорошем кино. Вельц рассказывает о самой страшной для немцев Сталинградской битве, о том, что это было для отдельного солдата. Не сухие цифры и сводки, а жизнь и смерть, лишения, муки и бессмысленность. Он очень ярко описывает свои впечатления от войны, от потери товарищей, гибели в бесплодных атаках целых подразделений, ужасы котла и трудное осознание преступности этой войны.
У кого-то может возникнуть мысль, что антивоенный пафос автора обусловлен жизнью в ГДР, а не в ФРГ. Но стоит прочитать, как во время отпуска, рядом с женой, он не может думать ни о чем, кроме подорвавшегося на минах взвода и понимает, что в мирной жизни ему места нет -- такая мысль исчезнет сама собой.

Вообще серия «Взгляд врага» публикует интересные мемуары немецких ветеранов. Бумага, действительно, оставляет желать лучшего, у меня за год она стала еще хуже, но она достаточно плотная, а шрифт четкий. Есть фото на вклейках -- несколько интересных. Скрыть

Разрушения и анархия, царившие в Старом Свете на протяжении сороковых годов ХХ века, сопоставимы с нашей Гражданской войной. В некоторых странах она почти началась.
Думают, что главным невзгодам подверглись Германия и, конечно Восточная Европа. Автор доказывает, что это не так. В Неаполе, например, с голодухи сожрали всех экзотических рыб в городском аквариуме. В Норвегии рожденных от немцев детей собирались депортировать в Австралию. Концентрационные лагеря продолжали действовать и после 9 мая 45-го, просто сменили владельцев. Фашистская истерия сменилась коммунистической. Антисемитизм не исчез, а вспыхнул с новой силой. Для многих миллионов европейцев, независимо от их национальности, Европа перестала быть домом. Скорее уж, она стала чистилищем или самим адом. Кит Лоу описывает этот разгул жестокости, доходящей то до абсолюта, то до абсурда, и пытается объяснить, почему вместо долгожданного мира люди получили новый виток насилия.
Книга произвела на меня двойственное впечатление. Нельзя равнодушно читать о переселениях, издевательствах, казнях, о страданиях мирных жителей, о разрушенных городах и жизнях – автор приводит свидетельства очевидцев, жертв и посторонних людей, чтобы дать представление о катастрофе «незамыленным» взглядом. Чаще всего Кит Лоу поднимает проблему нравственной деградации и говорит не только о материальных потерях, но о разрушении европейской культуры, и если задаться вопросом, как современная Европа стала такой, какая она сейчас, эта книга дает повод к размышлениям.
Радует, что Лоу, при всей нелюбви к коммунистам, считает пострадавшую часть СССР тоже Европой и вспоминает о нашем ущербе тоже. Цитирует Василия Гроссмана. Впрочем, русские войска для него чаще всего разрушители и убийцы, под союзниками он их не подразумевает, они какая-то третья сила. По всей книге налицо перекос в сторону жестокости в Восточной Европе. Не забывает он и о двух миллионах изнасилованных немок. Хотя, надо отдать ему должное, пытается если не оправдать, то объяснить.
С другой стороны, это конечно, замечательный труд, интересно читать, множество фактов, но кое-кто, возможно, к нему не готов. В рецензии на книгу от издательства Центрполиграф сказано: «Если ретро-открытка на 9 мая с улыбающимся фронтовиком, обнимающим жену и ребенка, дорога вашему сердцу, то принять некоторые тезисы из «Жестокого континента» будет непросто.» Это верно. Если привычные понятия о справедливости, о цене Победы для вас важнее, чем правда, вам не стоит это читать. Тем более, что правда подана под английским соусом. А это значит, что автора ни в коем случае нельзя упрекнуть в необъективности, но кое-чего он недоговаривает. И с каждой главой нужно разбираться, думать.
На мой взгляд, прочитать «Жестокий континент» можно и НУЖНО. Для того, чтобы понять: «Они натерпелись так же как мы». Для того, чтобы вообще задуматься о человечности. О том, что на войне и после войны нет хороших, все плохие. Тем, кто к этому готов, книга будет, бесспорно, полезна.
Добавлю, что по версии "Sunday Times" книга вошла в десятку бестселлеров 2012 года, и выложу страницы. Скрыть

Главная мысль Фрэзера заключается в том, что все существующие ритуалы, сказки, игры, религии и мифы восходят к единому источнику – древнему ритуалу, который состоял в убийстве царя.
Поскольку благополучие и процветание страны зависят от качеств и способностей вождя (священного царя, колдуна, бога), когда он ослабеет и состарится, его необходимо уничтожить, чтобы освободить место молодому и сильному. Нужно признать, что в таком «утилитарно»-сакральном отношении к власти что-то есть.))) Фрэзер, как многие ученые XIX начала ХХ века, склонялся к объяснению многообразия одним-единственным принципом, и его утверждения произвели большое впечатления на другого «мониста», З.Фрейда, ибо их отзвуки слышны в объяснении магии и анимизма в работе последнего «Тотем и табу». Также и Р. Грейвз ответил на «Золотую ветвь» своим трактатом «Белая богиня».
Впрочем, ценность этого эпохального труда не столько в этом. Фрэзер выходит далеко за рамки своего тезиса, составляя картину мира, места и пути человека в нем. Несмотря на то, что впервые эта книга была опубликована более ста лет назад и с тех пор сравнительная мифология шагнула далеко вперед и разделилась на несколько групп, «Золотая ветвь» по-прежнему базовая и культовая работа для всех, кто интересуется и серьезно занимается этнографией, антропологией и религиеведием, а его труды дают в руки современных исследователей богатейший фактический материал, который невозможно почерпнуть из жизни, ибо многие описываемые в книге обычаи и ритуалы давно забыты, и исчезли некоторые из описываемых этнических групп. Простому читателю тоже есть над чем подумать, кое-что покажется откровением.
Качество издания хорошее, лично мне еще и нравится оформление обложки. Скрыть

Издание поверхностное, к тому же есть небольшие ошибки, но весьма обзорное, этакая энциклопедия мировых мифов о смерти, загробном мире и воскрешении. В книге собраны основные представления почти всех народов мира, чего-то больше, чего-то меньше, совсем нет, разве что кельтских мифов и легенд; при рассмотрении одного предания тут же приводится аналогичное у других народов. Для начального знакомства с темой и даже учащимся соответствующего профиля вполне подойдет. Качество издания хорошее, белая бумага, мелковатый шрифт. Скрыть