Первое, чем меня привлекла данная книга - это названием. Что ещё на Рымба такая?
А всё оказалось весьма просто (всё, да не всё) - Рымба – это остров посреди огромного озера где-то на севере (Карелия? Вологодчина? Архангельская область?). И там люди живут в крошечной деревне, живут-поживают, как жили их предки испокон веков. Потом у кромки прибоя они найдут человека, который непонятно как сюда попал. Потом человека отогреют, приютят, приспособят к делу, дадут ему прозвище Слива. Потом будут разные истории и сцены островного быта.
Говорить о «Рымбе» много как минимум сложно – она и по-хорошему, и по-плохому простая и понятная, не слишком вдумчивая, но несомненно удачная. Тот факт, что роман был номинирован на «Нацбест», вполне оправдан: это настоящее воплощение традиции русской литературы, работа именно с тем пластом российской действительности, который в этой работе ощутимо нуждается, да и вообще «Рымба» – это хороший околофольклорный текст. Трудно сказать, как глубоко Бушковский погружался в исследование карельских обычаев и отправлялся ли в антропологическом понимании «в поле», но мифологический материал о местных шаманах, вепсах и саамах безупречно включаются в повествование. Скрыть

Данная книга Кильдяшова Михаила Александровича под названием "Александр Проханов — ловец истории", является работой в которой через фигуру Проханова, через его творчество автор исследуете феномен советскости.

О Проханове и его творчестве писали многие, и, как правило, это были его ровесники, которые в той или иной мере прошли вместе с ним жизненный путь, то есть захватили тот временной сегмент нашей истории.

Ценной особенностью данной книги является то, что автор повествования по возрасту годится Проханову во внуки. Почему это важно? Потому что он из того поколения, которое только самый краешек Советского Союза застало. Подобно тому, как у Александра Андреевича есть детское видение о Сталине на Мавзолее во время парада, так и у автора есть детское видение о Советском Союзе. Весьма показательно воспоминие советского Крыма: в 1991 году автор с семьёй улетали ещё из советской Евпатории, а когда вернулись в родной Оренбург, страна была уже в других границах.

И это понимание его поколением советского как утраченного, как боли и тоски о том, что очень многое приходится начинать с нуля: в осмыслении ключевых ценностей, в построении государственных идеалов, — это было важно.

Советский опыт постичь из каких-то шаблонов — невозможно. Когда говорят "советское" — это, как правило, что-то такое партийное, "кондовое". Но первая книга Александра Проханова "Иду в путь мой" написана в 1960-е годы, когда молодая московская интеллигенция вдруг пошла "в народ", вдруг заинтересовалась "русским космосом", возникла идея сопряжения космоса технического и космоса метафизического. Вот это понимание, этот советский путь — за ним было будущее, и некоторые художники, философы, мыслители по нему шли: Александр Андреевич Проханов, скульптор Дмитрий Филиппович Цаплин… Тоска того поколения примерно по этому, и Советский Союз Кильдяшов воспринимает именно так. Скрыть

Роман «Разин Степан» писателя А. Чапыгина увидел свет в далёком ныне 1927 г. Насколько мне известно, это один из самых популярных советских исторических романов.

Сразу скажу - данное произведение сложное по восприятию, написанное красивым литературным языком и в полной мере передающее ощущение исторического периода, в котором разворачивались описанные события. При этом в книге огромное количество используемых автором устаревших сегодня и непросто воспринимаемых и осознаваемых современным читателем слов и терминов. В процессе чтения понемногу привыкаешь к ним.

В целом - очень интересная, познавательная и увлекательная книга про жизнь и судьбу необыкновенного человека. Человека, олицетворявшего собой определенный исторический этап нашей страны. Человека, ставшего народным героем и обессмертившим свое имя в памяти потомков.

Автор создал свой личный образ Степана Разина, отличающийся от образов, представленных в исторических хрониках. На мой взгляд, автор предоставил читателю уникальную возможность самостоятельно оформить свое собственное мнение относительно главного героя. В процессе прочтения романа такая возможность неоднократно предоставлялась.

У автора получился очень самобытный, суровый и порой жестокий мужчина, способный как убивать, так и помнить сделанное ему добро. Что важно, Степан Разин - это также человек, способный прощать (склонный к милосердию). Также он - обычный честный казак, выходец из народа, честный и независимый. Он не знал снимхождения к своим врагам, искренне верил в крепкую дружбу. Образ Степана Разина - это собирательный образ настоящего русского мужика, честного сына своей страны, любящего и умеющего любить.

В определенный момент времени он смог вдохновить, поднять и повести за собой народные массы. Его погубили такие страшные человеческие пороки, как зависть и предательство. Он оказался предан людьми, которых считал своими друзьями и единомышленниками. Приговор царской власти был ужасен - смертная казнь. Поистине жуткая смерть.

Да, он был безжалостно казнен, но остался не сломленным и непобежденным. Он остался в памяти поколений как борец за свободу и справедливость. Именно он стал олицетворением череды восстаний бунташного» века.

На страницах романа персонаж Степана Разина получился разным. В этом и заключается его неповторимость. Он получился простым и легким к восприятию, очень широкой души и одновременно жестоким по отношению к своим врагам. На мой взгляд, именно поэтому про Степана Разина до сих пор пишут книги, поют песни, рассказывают легенды и ставят памятники. Он живет в народной памяти - защитник угнетенных, вставший на путь борьбы с угнетателями.

Думаю, что такие книги, как «Разин Степан», не нуждаются в рекомендациях. Если вам интересна история России в целом и биография Степана Разина в частности - тогда этот роман для вас. Даже если она не станет вашей настольной книгой, то вы в любом случае узнаете много интересного, полезного и необычного из истории нашей страны и ее жителей. Скрыть