Источники (с.111):
1. Георгий Малков, диак., П.Ю.Малков. Любовь покрывает все. - М.: изд-во Сретенского монастыря, 2010.
2. Мария (Стахович), мон. Безмолвие внутреннее: Иеросхимонах Михаил, последний великий старец Валаамский. - М.: Платина: Русский Паломник, 2006.
Небольшие выдержки, цитаты:
"Знакомства и разговоры опустошают и рассеивают. Кто-то должен быть - с кем поделиться, без этого очень тяжело и трудно. Иногда это необходимо даже. Но выбрать надо очень осторожно, надо быть уверенным в человеке- [иначе] не поймут того, что для тебя ценно... Более молчи, учись молчанию". "Никому о себе не рассказывай, не делись, - могут не понять, а спорить и доказывать нет ни смысла, ни нужды- только лишнее словопрение без пользы". "Близкого друга не ищи - не найдешь... лучше быть одному, имея только Господа пред собой, - Он все устроит и поведет, как надо. Терпи, смиряйся, сокрушайся и береги паче всего мир душевный". (с.55) "...Священника не суди - бойся этого больше всего. Ты не можешь понять даже, в каком таинстве он участник. Одной его слезы покаяния, упавшей на престол, довольно, чтобы смыть все его грехи". (с.64)
На тему - как узнать Божию волю о нас? Старец говорил об этом так: "И мы должны, конечно, помолиться Богу, чтобы Он показал бы нам Свою волю. Преподобный Варсонофий учит нас, что, если нам не с кем посоветоваться, мы должны помолиться Богу трижды, излагая наше дело, и потом проследить, в каком направлении склоняется - хотя бы немного - решение нашего сердца. А затем уж соответствующим образом и действовать. Преподобный советует молиться три дня подряд, но если времени нет, можно помолиться три раза в течение короткого периода... И если в течение этой молитвы сердце наше все более и более склоняется к одному решению, а сомнения одновременно уменьшаются, то мы и должны воспринимать это как знак того, что мы действуем согласно с волей Божией. В конце концов сомнения исчезнут совершенно и мы останемся с одним-единственным и ясным решением". (с.96)
Все жители Финляндии после 65 лет получали в то время небольшую пенсию, получали ее и монахи. Отец Михаил отказался от пенсии в пользу монастыря, сказав: "Разве монаху нужны деньги?! Я вот ничего не беру и от монастыря, а смотри - сколько всегда Господь мне дает! У меня все есть в изобилии - и масло, и вино, и свечи, и ладан". Старец приводил в пример такую историю: "Кончался у меня ладан. Пошел просить у отца Луки (он был много лет гостинником, деловой, коммерческий и очень экономный), а отец Лука, как всегда, стал думать и медлить. Ладан кончается. Встал я на молитву и говорю: «Господи, знак ли это, что я должен кончить служить?..» И вот ладан пришел к концу - отец Лука все медлит. А я получаю совсем неожиданно посылку из Америки. Прислал ее мой друг - отец Герман, через других... В этой посылке было два килограмма чудного ладана..." Так отец Герман, который более двадцати лет ничего не давал о себе знать, прислал ладан в тот день, когда у отца Михаила кончился свой. (с.75-76)

Серии издательства Сретенского монастыря "Люди Божии" и "На страже веры" - это маленькие красивые разноцветные книжицы в ламинированных гибко-твердых ("интегральных") переплетах. Редактор издательства Мария Георгиевна Жукова (см. ее книгу о своем отце https://www.labirint.ru/books/709619/). Большой кропотливый труд составителя Ольги Леонидовны Рожневой, огромная ей благодарность! Скрыть

Некоторые выдержки и цитаты:
В Таганроге жила старица монахиня Мария Таганрогская, которая предсказала 19-летнему Ивану (светское имя владыки) архиерейство. «Как-то иду с мешком по городу, - достал что-то для архиерейского дома, а мимо проезжала эта старица с сестрами. Старица сказала монахиням: "Смотрите, вот идет архиерей". Те возразили: "Что вы, матушка! Какой же это архиерей, это Ваня - эконом из архиерейского дома!" А старица им в ответ: "Молчите, дуры, это архиерей!"» (с.31-33)
"На Страшном суде не будет адвокатов, кроме слез Богородицы!" (с.5) "В жизни есть три трудности: отдавать долги, дохаживать старых родителей, молиться Богу". (с.8)
В одной из проповедей владыка рассказывал: «Вчера я имел беседу с врачом, не с простым, а с доктором медицинских наук. "Что же, - спрашиваю, - привело вас, такого крупного специалиста, ко мне?" И услышал интересный вопрос: "Как вы думаете, когда посылается душа человеку и когда считается он человеком: тогда, когда он родился, или же еще находясь во чреве матери?" Я ответил медицинскому светилу: "Душа- это дыхание Божиих уст. И посылается душа Богом во время зачатия. Да! Только слились две клетки, тут же животворящая сила Духа Святого, освящая новую жизнь, дарует ей душу - Божиих уст дыхание - и с этого мгновения есть уже Че-ло-век! Он есть, он растет, он одушевлен, он отмечен там, в небесной книге жизни, там запечатлена еще одна воплощенная душа!"» (с.11)
Один раз владыка Иосиф рассказывал, как он встречали Пасху в лагере. Каким-то чудом прихожане смогли передать им в заключение хлеб, вино, пасхальное яичко. Вместо престола они положили одного старенького архиерея, чтобы служить литургию на его мощах - ведь все они на тот момент были исповедниками. Разумеется, на тот момент он был жив, но когда служба закончилась, архиерей оказался мертв. Эту историю владыка рискнул даже рассказать во время проповеди с амвона, хотя в советское время это было небезопасно. (с.44-45)
О лагере: "Часто, говорил владыка, - я тайно крестил детей офицеров по просьбе их жен. Пойдем гулять в лес, мать берет для ребенка водичку, у меня всегда было миро, молитвы я на память знал. И вот, гуляем, я прочитаю молитвы, водой ребенка окроплю, миром помажу. Это было неоднократно". (с.63)
Митрополит Днепропетровский и Павлоградский Ириней (Середний) делился следующей историей: «Мне рассказал отец Стефан Теодорович, который сидел в Карлаге: пришла Пасха, а служить нельзя, запрещают. Верующие заключенные, а их было до тридцати человек: и священники, и епископ Иосиф, упросили охранников, чтобы тихонечко, лежа на нарах, помолиться в пасхальную ночь. Митрополит Иосиф давал возгласы, и все тихо пели: "Воскресение Твое, Христе Спасе, ангели поют на небесех..." Пропели пасхальный канон, всю пасхальную службу, кроме литургии, конечно. И отец Стефан вспоминал эту Пасху с таким восторгом - это был, ннаверное, самый значительный, самый радостный в его жизни праздник». (с.64-65)

Серии издательства Сретенского монастыря "Люди Божии" и "На страже веры" - это маленькие красивые разноцветные книжицы в ламинированных гибко-твердых ("интегральных") переплетах. Редактор издательства Мария Георгиевна Жукова (см. ее книгу о своем отце https://www.labirint.ru/books/709619/). Большой кропотливый труд составителя Ольги Леонидовны Рожневой, огромная ей благодарность! Скрыть

Несколько небольших отрывков, с.86-91:
Братия вспоминала о жизни рядом со старцем Арсением:
Когда отец П. первый раз послушником пришел в Буразери, помыслы напали на него с такой силой, что во время бдения он не мог произносить молитву. Он бежит к старцу Арсению и просит помощи. Старец говорит ему: "Не скорби. Помолюсья, и сегодня ночью помыслов у тебя не будет". И действительно, как уверял брат, в ту ночь ни один помысел не приближался к нему, так что он удивился такой силе молитвы старца. Когда ударили к ежедневной Божественной литургии, послушник побежал поблагодарить старца. Тот ответил ему просто: "Это потому, что сегодня ты все помыслы отослал ко мне!"
Один благочестивый студент-богослов, будущий игумен Ватопедского монастыря, спросил отца Арсения: "Геронда, как возможно, согласно завещанию апостола Павла, творить молитву непрестанно?" Старец оказался в действительно трудном положении. Сам он переживал в себе это таинство. Но как объяснить это на словах, чтобы собеседник, еще не посвященный в этот язык, понял тебя? Чтобы выйти из тупика, он вынужден был на мгновение приоткрыть свой внутренний мир, сказав: "Вот, чадо мое, как тебе объяснить? Сейчас с тобой разговаривает мой язык, но в сердце моторчик работает непрестанно".
Другой студент регулярно приезжал к старцу Арсению, чтобы получить его совет и благословение. Однажды, выходя от старца, он заметил, как отец Арсений что-то шепнул брату, находившемуся рядом. Из любопытства студент спросил его потом: "Что сказал тебе на ушко старец?" Тот ответил: "Старец сказал о тебе, что ты станешь монахом в монастыре Григориат". Юношу как будто окатили холодной водой. Действительно, его намерение было таково, но по причинам личного характера он держал это в совершеннейшей тайне. Позже он действительно стал иеромонахом в братстве монастыря Григориат.
При беседе с мирянами у старца Арсения был один благословенный обычай. Когда посетители интересовались умной молитвой, он спрашивал их: "Есть ли у вас духовник? Исповедуетесь ли вы? Ходите ли вы в храм, молитесь ли дома? Поститесь ли вы в среду и пятницу? Регулярно ли причащаетесь?" Если посетители были людьми семейными, он добавлял: "Соблюдаете ли вы воздержание со своей женой в посты, воскресный дни, праздники? Столько ли у вас детей, сколько дает вам Бог? Имеете ли любовь к врагам и друзьям? Если вы поступаете так, тогда мы побеседуем об умной молитве. Если нет, то и умной молитвы нет. И времени не будем терять".

Серии издательства Сретенского монастыря "Люди Божии" и "На страже веры" - это маленькие красивые разноцветные книжицы в ламинированных гибко-твердых ("интегральных") переплетах. Редактор издательства Мария Георгиевна Жукова (см. ее книгу о своем отце https://www.labirint.ru/books/709619/). Большой кропотливый труд составителя Ольги Леонидовны Рожневой, огромная ей благодарность! Скрыть

Изложен большой духовный опыт четырех известных иереев. Написано с большой любовью к детям, которые по достижении 7 лет переходят из "младенцев" в "отроки" и готовятся к первой исповеди. Советы взрослым, которые будут готовить детей к этому важному событию.
Стр. 29:
"Ребенка надо исповедовать раз в неделю", - возможно, хотели бы услышать от священника взрослые, но бессмысленно требовать от своего чада то, что не делаешь сам. "Мы работаем, у нас нет времени, много забот, а вот он пускай делает все, что нужно для спасения", - рассуждают взрослые. Но это неправильно. Конечно, есть Божия милость. Даже дети неверующих родителей ходят в храм, но это, скорее, исключение, которое только подтверждает правило: ТРЕБОВАТЬ ОТ РЕБЕНКА БОЛЬШЕ, ЧЕМ ДЕЛАЕШЬ САМ, НЕЛЬЗЯ. (Прот. Алексей Уминский)
Золотые слова!
Добавляю фото. Скрыть