Жерар называет самого себя «чрезмерным человеком». «У меня есть козырь – я умею
радоваться жизни, безумно люблю ее во всех ее проявлениях», – говорит Депардье. Он
несется по жизни, словно по шоссе на своем байке. Его тело и душа не терпят покоя. Он
живет в диком ритме, снимаясь в год в 5–6 фильмах.
Как истинный француз, Депардье гурман. По свидетельству его друзей, больше всего
он обожает барашка на вертеле и черную икру. «Люблю вкусную еду, и чтоб ее было много.
В детстве я ел одну картошку, поэтому сейчас позволяю себе все», – говорит актер. Конечно,
такое пренебрежение диетой сказывается на его весе: при росте 182 см он набрал почти 110
кг. И если по необходимости Жерар сбрасывает двадцать килограммов на съемках фильма,
то потом быстро набирает их снова. Нет ничего удивительного в том, что такой гурман обзавелся в Париже двумя ресторанами, где готовят еду по его собственным рецептам, а также
является пайщиком сети американских ресторанов «Планета Голливуд». Издатели не раз
предлагали Депардье написать книгу по актерскому мастерству, но он предпочел выпустить
в свет сборник своих кулинарных советов.
Хотя одним из слогов его фамилии является бог («дьё»), он скорее агностик, правда,
однажды даже некоторое время следовал мусульманским обрядам – посещал мечеть, совершал намаз, но эта «хворь» быстро прошла. Он продемонстрировал свою лояльность к католицизму, сочтя за честь встретиться с Папой Павлом II. А по совету кардинала Пупара
нередко читал в соборах тексты святого Августина.
Для характеристики Депардье-человека приведу еще один пример. Во время съемок в
1988 году фильма «Сирано де Бержерак» его партнером был Венсан Перес. Страстно влюбленный в сенегальскую модель Карин Силла, он пригласил Жерара на дефиле с ее участием в один из ресторанов. Обалдев от красоты девушки, Депардье страстно влюбился в
нее с первого взгляда… Зная о чувствах своего коллеги, он тем не менее увез ее к себе,
чем смертельно обидел Венсана. Но его связь с Карин оказалась недолгой, хотя она родила
ему дочь, получившую (отнюдь не случайно!) имя Роксана: ведь так зовут героиню драмы
Эдмона Ростана «Сирано де Бержерак», в которой Депардье так успешно снялся. Перес все
же женился на Карин, и она родила ему дочь, а потом мальчиков-двойняшек. Удочеренная
Венсаном, Роксана выросла в его семье. Скрыть

Со словом «гипнотизм», или сокращенно «гипноз», публика обычно связывает понятие о чем-то таинственном, о загадочном действии особой «магнетической» силы одного лица – магнетизера (гипнотизера) – на другое (гипнотизируемое) лицо. Здесь мы имеем отзвуки господствовавшего прежде понятия о «животном магнетизме», т. е. об особой силе, подобной магнетизму, которая будто бы свойственна животным организмам. При этом влияние одного человека на другого объяснялось истечением этой силы в виде так называемого флюида с концов пальцев (при пассах) или из глаз гипнотизирующего во время сеансов гипноза. И поныне этот взгляд особенно охотно поддерживается так называемыми магнетизерами, пользующимися явлениями гипноза в своекорыстных целях эксплуатирования доверчивых лиц. Так именно смотрел наиболее известный из магнетизеров Месмер, живший в конце прошлого столетия, прославившийся своими «магнетическими» сеансами, особенно в Вене и Париже, вследствие чего и самая теория истечения особых флюидов часто обозначается именем месмеризма.
Наука давно отрешилась от этих и подобных им необоснованных теорий, хотя некоторые из ученых и придерживались при объяснении явлений гипноза подобной же точки зрения (Льюис во Франции, у нас врач Каптерев и некоторые другие). Скрыть

Далеко не египтяне изобрели бальзамирование, как считается во всём мире. Ритуальное сохранение тел первыми в 5-4 тысячелетие до н. э. начали практиковать южноамериканцы – жители территорий, которые сегодня занимают страны Чили и Перу. Самая древняя мумия Чинчорро на 2 тысячи лет старше самого раннего забальзамированного древними египтянами тела.
За тысячи лет процесс подготовки мало изменился, при этом использовалось несколько методов. Вначале отделялась голова, руки и ноги, снималась кожа, от костей при помощи каменных скребков снимались мышцы, вынимался мозг и другие органы. Кости скелета сушили над углями.
На этапе восстановления скелет укреплялся ветвями деревьев. Его набивали сеном, шерстью, землёй или песком, затем прикрепляли конечности. Собранную конструкцию покрывали глиной или пеплом, который использовался для воссоздания облика покойника. Тело одевалось в кожу, которая была сшита из отдельных кусков, а при отсутствии их заменяли шкурой животных. После прикрепления парика из человеческих волос готовая мумия окрашивалась марганцем.
Описанная технология была усовершенствована: труп больше не расчленяли, чтобы удалить внутренние органы и высушить верхнюю и нижнюю части корпуса, а стали выполнять надрезы. Чтобы придать человеческий вид, тело набивали растительными материалами, при помощи водорослей соединяли куски кожи, а лицо накрывали маской из глины. Готовая мумия окрашивалась охрой или покрывалась глиной, смешанной с рыбьим жиром. Скрыть