После установление в "земле фараонов" английской колониальной администрации, пальма первенства в исследование египетской цивилизации перешла к английским ученым. Судьба сыграла с ними злую шутку - изобилие письменных источников, датированных главным образом Новым царством, привело к написанию огромного количества монографий и статей , посвященных проблемам исследования культуры и общественного устройства. Динамика развития древней цивилизации в их трудах оказалась на последнем месте, словно никаких материальных и духовных предпосылок для их прогрессивного развития и не существовало вовсе. Между тем религиозные и мировоззренческие парадигмы и хозяйственно-культурные типы египтян претерпевали значительные изменения в различные исторические эпохи.
В этом смысле огромный вклад в изучение этого генезиса внесли видные российские ученые , такие как : М.М.Хвостов, Б.А.Тураев. В.В.Струве, Р.Ю.Виппер, В.И.Авдиев, Н.С.Петровский, А.И.Стручевский и А,А.Немировский. Их научные традиции продолжают и современные ученые, изучая Древний Египет - как целостную гармоничную цивилизацию. Скрыть

Многие исследователи Древнего Востока с большой тщательностью и основательностью изучали отдельные области ранней арийской цивилизации. Некоторые отделы древнеиндийской истории подвергались критическому исследованию, но не было сделать попыток рассмотреть историю индийской цивилизации как единое целое или как нечто непрерывно развивающееся , что в свою очередь является делом чрезвычайной трудности.
Индийская цивилизация, которая по самым скромным современным подсчетам имеет пятитысячелетнюю историю, в своих основных чертах до сих пор существует, восходя к ведическому периоду.
В области медицины, астрономии, математики, метафизики, индусы некогда шли на равне с наиболее прогрессивными цивилизациями мира. Задолго до того как современными ученными была создана наука анатомии, индусы достигли в медицине и хирургии такого же искусства как и всякий иной народ. Скрыть

В те совсем далекие времена, когда белокаменная, каковою в то время она далеко не была, так как большинство теремов боярских были деревянные, подлый же народ - так назывались тогда простые, бедные люди - ютился в лачугах и хижинах, переживала в это время, вместе со всею Русью, тяжелые годы.
Царь и великий князь всея Руси Иоанн Васильевич покинул столицу и жил в Александровской слободе, окруженный «новым боярством», как гордо именовали себя приближенные государя - опричники, сподвижники его в пирах и покаянных молитвах, резко сменяющихся одни другими, и ревностные помощники в деле справедливой, по его мнению, расправы с «старым боярством».
Объятый ужасом при зрелище ежедневных казней, народ притаился и притих: каждый старался сплотиться в своей семье, укрыться от начальства, чтобы подчас неповинно не потерпеть в продолжающейся общей кровавой расправе. Скрыть