1618 год был похож на многие другие годы в те неспокойные десятилетия вооруженного нейтралитета, которые порой случаются в Европе. Атмосфера, насыщенная предчувствием борьбы, периодически разряжалась грозами политических смут. Дипломаты сомневались, взвешивая серьезность угрозы каждого нового кризиса, политики обдумывали последствия, коммерсанты жаловались на неустойчивость рынка и колебания курсов, а сорок миллионов крестьян, на которых покоилось бремя цивилизация, спокойно возделывали землю и не интересовались делами далеких властителей.
В Лондоне испанский посол требовал казни Уолтера Роли, а вокруг дворца собралась толпа, осыпавшая проклятиями короля, слишком слабого, чтобы его спасти. В Гааге соперничество двух религиозных группировок вновь и вновь перерастало в открытый бунт, а вдову Вильгельма Оранского Молчаливого(убитого по приказу испанского короля ) освистывали на улицах. Между Францией и Испанией сложились крайне напряженные отношения, поскольку обе страны претендовали на контроль на Вальтеллинной (провинция Сондирио в Альпах) через которую проходили важнейшие дороги из Италии в Австрию. В Париже боялись скорого разрыва и Европейской войны; в Мадриде гадали удержится ли под таким давлением недавно заключенный брак инфанты Анны и юного короля Франции - Людовика XIII.
Семнадцатилетний король к авансам супруги с ледяным равнодушием, и расторжение в любой момент неосуществленного брака , могло в любой момент разрушить последнею гарантию дружбы между правящими элитами Франции и Испании. Разоблачение испанского заговора имевшего целью свергнуть республиканское правительство в Венеции и восстание протестантов в Вальтеллине, угрожали погрузить Италию в войну. В Северной Европе шведский король Густав II вырвал Эстляндию и Ливонию из рук русского царя и строил планы на прочный союз с голландцами , который в случае успеха, позволили бы шведам господствовать в северных морях. Тем временем в Праге, восстание протестантов свергло непопулярное католическое правительство.
Политический мир находился на пределе нервного напряжения, осведомленные люди не сомневались , что скоро грянет война, открытым оставался лишь вопрос масштаба конфликта. Скрыть

На тюркском языке говорило и говорит очень много людей. От заснеженной Якутии до Западной Европы, от северной Сибири до жаркой Индии. Даже в Африке отыскались селения, где звучит тюркская речь. Масштабен и колоритен тюркский мир. Самые многочисленные в нем -турки, их более семидесяти миллионов человек. Они живут в Турции, большой стране известной всему миру. Известной своей историей. народом, обычаями и неповторимой культурой. О которой написаны тысячи научных и публицистических трудов.
А о тофаларах, которых чуть более нескольких сотен человек , многое неизвестно и многое не расскажешь. Обитаю они в далекой Сибирской тайге, в нескольких небольших деревеньках. Но, зато они являются носителями самого древнего и чистого диалекта тюркского языка. Их жизнь векам протекала, почти без общения с другими народами.Ничто не засоряло их речь, скрытно они жили в тайге, так как пришельцы здесь всегда были редкостью.
Действительно велик тюркский мир и очень загадочен...Он как алмаз, каждая грань которого - целый народ. Азербайджанцы, алтайцы, башкиры, гагаузы, казахи, караимы, карачаевцы. киргизы, крымские татары, кумыки, ногайцы, татары, тувинцы, туркмены, уйгуры, узбеки, хакасы, чуваши, шорцы и якут - всех сразу и не вспомнишь.
Десятки народов объединяет тюркский мир мир, народов, родственных друг другу, но все же особенных. Их всех называют народы тюркоязычные, их речь неповторима, она с оттенками звуков и смысла. Порой одно и тоже слово у тюркоязычных народов имеет разный смысл. И это нормально ! Потому чт ов этом проявляется безграничность тюркского языка, его удивительная простота и древность.
Когда в незапамятные времена тюрки жили в древнем Алтае и говорили на одном языке, понятном всем. После началось "Великое переселение народов", тесно стало тюркам в долинах загадочного Алтая, племена уходили на новые земли в другие местности. селились среди иных народов. Порой уходили очень далеко, связь с родиной терялась, тогда и началось деление речи наречия(диалекты) , понятные лишь своим, однако коренной общий язык не забылся, остался стержнем. На нем общались на торговых ярмарках, куда съезжались купцы из разных уголков Евразии.
А еще был язык религии, которая объединяла всех тюрок, в единый народ. На нем читали молитвы - единому богу неба - Тенгри. Скрыть

В условиях развивающихся в различных областях отношений между Исламской Республикой Иран и Российской Федерацией все большее значение приобретает взаимное узнавание друг друга обществами этих двух соседних стран. Одним из важных и эффективных факторов в деле знакомства с иранским обществом является презентация книг, посвященных истории Ирана. Книг, которые могли бы достойно представить читателям величественное прошлое древней страны.
В книге доступным языком излагаются исторические события начиная со времени царствования Кира Великого и заканчивая XIX веком. В книге прослеживается судьба Персидской империи в различные исторические эпохи начиная с периода Ахеменидов и Сасанидов, рассматриваются географические аспекты и вопросы соперничества Персии с греками, византийцами, монголами и османами, описываются периоды взлетов и падений Персидской империи, приход ислама, расцвет персидского языка и литературы, правящие династии в постисламском периоде и т. д. Наиболее подробному анализу в книге подвергнута судьба Персии в XIX веке. Кроме того, представлена полезная информация о персидско-русских отношениях и некоторых важных преобразованиях, происходивших во внутреннем устройстве Персии. Скрыть

После установление в "земле фараонов" английской колониальной администрации, пальма первенства в исследование египетской цивилизации перешла к английским ученым. Судьба сыграла с ними злую шутку - изобилие письменных источников, датированных главным образом Новым царством, привело к написанию огромного количества монографий и статей , посвященных проблемам исследования культуры и общественного устройства. Динамика развития древней цивилизации в их трудах оказалась на последнем месте, словно никаких материальных и духовных предпосылок для их прогрессивного развития и не существовало вовсе. Между тем религиозные и мировоззренческие парадигмы и хозяйственно-культурные типы египтян претерпевали значительные изменения в различные исторические эпохи.
В этом смысле огромный вклад в изучение этого генезиса внесли видные российские ученые , такие как : М.М.Хвостов, Б.А.Тураев. В.В.Струве, Р.Ю.Виппер, В.И.Авдиев, Н.С.Петровский, А.И.Стручевский и А,А.Немировский. Их научные традиции продолжают и современные ученые, изучая Древний Египет - как целостную гармоничную цивилизацию. Скрыть