Книга интересна, но она больше публицистическая, чем научная, хотя автор - профессиональный историк (но не социолог и не культуролог). Буровский здесь излагает скорее свои личные взгляды, чем научные доводы "за" и "против" женского равноправия. Поскольку автор - большой эрудит, то со многими его соображениями можно согласиться. Но он часто делает характерную для таких обсуждений ошибку - говорит о типично "мужских" и "женских" особенностях (по типу: мужчины склонны к риску и к борьбе, а женщины консервативны и склонны к компромиссу). Он сам справедливо указывает, что многие "типично гендерные" особенности на самом деле культурно-исторически обусловлены, но проводит эту мысль непоследовательно. А в финале книги он вообще клеймит "гендерных революционеров" только за то, что они революционеры, выдавая при этом за типичный феминизм наиболее "оголтелые" его формы. Но в целом книгу читать интересно, нетривиальные мысли (в частности, о постепенном формировании многогендерного общества) в ней тоже есть. Скрыть

Между нашим кинематографом и книгоиздателями сложилось строгое разделение труда в изображении Великой Отечественной. В кино почти обязательно будут "кровавая гебня", штрафбаты, заградотряды и прочие антисоветские разоблачения. А в книгах - будто на дворе 1980-е: мудрый патриот Сталин, отважные попаданцы, советский патриотизм, злодейские западные союзники и прочие про-советские штампы. Эти иллюзорные реальности друг с другом не пересекаются, видимо, обслуживая разные группы потребителей. А живая реальность была, скорее всего, не той и не другой. Итак, конкретно в этой книге благодаря попаданцам мы уделали немцев уже к концу 1943 года, гром победы раздавайся. А мудрый Сталин в финале мучительно размышляет, кому "всё это" завещать. Здорово, что автор патриот, но о проблемах культа личности ему задумываться не приходилось. Скрыть