Долгая дискуссия норманистов и антинорманистов производит тяжелое впечатление. Представители обеих сторон стремятся в первую очередь объявить свою гражданскую позицию ("я - русский патриот!", "я - противник квасного патриотизма!"), и только затем идут нормальные научные аргументы, причем обязательно с резкими полемическими выпадами в адрес идейных противников. На этом фоне данная книга смотрится относительно неплохо. Автор отдает дань патриотической риторике, однако у нее есть и сильные чисто научные основания для критических суждений. Хорошо видно, что автор - профессиональный обществовед; хотя скандинавистикой она стала заниматься далеко не сразу, но и историю Скандинавии она освоила очень хорошо. В результате получилась "скандинавистская" критика норманизма. Действительно, трудно понять, как скандинавы могли стать основателями Русского государства, если их собственная государственность возникла позже нашей. Скрыть

Краткое описание культурно-исторических и природно-географических объектов, которые признаны ЮНЕСКО «наследием человечества». Большинство объектов проиллюстрировано. Такая книга очень полезна тем, кто увлекается культурным туризмом: когда едешь в какую-либо страну, то сразу знаешь, какие объекты надо посетить в первую очередь. Полезность такого издания я проверяла лично во время недавней поездки на Кубу: все перечисленные объекты – Старая Гавана, Тринидад, крепость Морро в Сантьяго-де-Куба, городской центр в Сьенфуэгосе и др. – оказались на самом деле в высшей степени замечательными. Такая информация очень важна, поскольку многие из ЮНЕСКОвских объектов (как, например, крепость Морро) не включены в стандартные экскурсионные программы. Книга очень хорошо проиллюстрирована и издана на глянцевой бумаге. Скрыть

Лев Прозоров, безусловно, патриот России, но он патриот ЯЗЫЧЕСКОЙ России, которая по его же собственным выводам умерла эдак к XVIII веку (оставив, правда, массу языческих пережитков в нашем православии). Прозоров является не только "профессиональным язычником", но и профессиональным историком, поэтому его книги весьма интересны как научно-популярная литература. Увы, идеологические симпатии то и дело создают помехи. Ну очень хочется автору доказать, что "Добрыня крестил мечом", поэтому в ход идет Иоакимская летопись, подлинность которой современные историки оценивают всё более скептически. В других случаях, правда, язычник скорее помогает историку: скажем, анализ "Слова о полку Игореве" убеждает, что ее автор был даже не двоеверцем, а "нормальным" язычником. Верующим эту книгу читать не рекомендую (увы, автору очень трудно проявлять объективность к "религии рабов"), а вот атеистам вполне можно. В книге, конечно, много натяжек и идеологических перехлестов, но есть и немало рациональных зёрен. Скрыть