У Дмитрия Володихина как профессионального историка, специалиста по эпохе Ивана Грозного, я пока не встречал неудачных книг. И эту книгу определенно можно отнести к его лучшим работам. Автор поставил перед собой весьма сложную задачу - доказать, что сын Ивана Грозного был не "юродивым на троне", а, напротив, своего рода образцовым царем Святой Руси. Не могу сказать, что автор меня убедил. Володихин честно сообщает факты, которые идут вразрез с его концепцией "царя-даоса", - это и убийство царевича Дмитрия, и полное бездействие царя в последние годы правления. Но я готов согласиться, что такой "спокойный" царь был для тогдашней России гораздо лучшим вариантом, чем энергичный тиран Иван Грозный или жестокий интриган Борис Годунов. Скрыть

Книга является изложением истории Украины со времен Киевской Руси до наших дней с акцентом на те ее моменты, которые "поднимают на щит" украинские националисты. Название книги мне кажется неточным. Автор справедливо подчеркивает, что на Украине часто шли гражданские войны (и в XVII веке, и в XVIII, и в ХХ). Но это - противостояние, скорее, разных социальных групп украинского общества, чем регионов. Главная идея автора, что украинский народ исторически является частью русского народа (как казаки, поморы и т.д.), пожалуй, в основном справедлива, хотя в современных условиях ее отстаивание, боюсь, скорее разжигает националистические страсти, чем гасит их. Скрыть

Очень интересная книга – что-то среднее между научной монографией (по исторической антропологии) и научно-популярной книгой. Стиль автора, пожалуй, ближе к научно-популярной литературе; по крайней мере, так сочно и художественно историки обычно не пишут. А скурпулёзность, внимательность к деталям, огромная библиография – это уже от научной монографии. Автор пишет о ночной жизни городов раннего нового времени, когда уже появились «почти» нормальные города (с обширным населением – наемными рабочими, нищими, торговцами, ремесленниками, чиновниками и т.д.), но еще не было никакого ночного освещения. Европейские города XVI-XVIII столетий представляли собой по ночам очень странный мир, одновременно и похожий, и непохожий на современный. (У нас, если «ночью страшно выйти на улицу», - это показатель высшей степени неблагополучия. А тогда даже в столицах выходили ночью на городские улицы почти исключительно криминальные элементы.) Книга очень красиво украшена старинными гравюрами, иллюстрирующими эту жизнь во мраке. Скрыть

Книга производит странное впечатление: автор делает глубокую философию на мелком месте. Скажем, в самом начале книги он заявляет (со ссылкой на какого-то другого автора), что, мол, Марко Поло никуда не ездил, а свою книгу про Китай просто придумал, продемонстрировав, что можно неплохо разузнать про отдаленные места, лично там не побывав. Если бы этот Байяр поглубже почитал про Марко Поло и Китай (еще хотя бы пару книг), то узнал бы, что приводимые доводы в пользу гипотезы, что Марко Поло в Китае не был, давно опровергнуты. Такое начало, когда автор строит глубокие рассуждения на очень сомнительном примере, подрывает доверие ко всей книге. Скрыть