«Оставь надежду, всяк сюда входящий». (с)

Пэт Бейтман (да, он практически супергерой для стороннего наблюдателя, хоть и с лишней буквой – молодой, красивый, богатый, успешный) – типичный яппи (young urban professional) с Wall Street. С первых страниц глаза разбегаются от имен собственных модных клубов, ресторанов, магазинов, брендов – одежда, аксессуары, техника, мебель; даже вода для героев книги – не вода, а этикетка Эвиан или Сан Перегрино. Поначалу мозг сопротивляется и не принимает такой реальности – страница за страницей, когда появляется новый герой, абсолютно ничего не сказано о его внешности, характере или привычках, которые могли бы отличить его от остальных. Вместо таких, казалось бы, бросающихся в первую очередь в глаза деталей видишь только нудные, бесконечные описания и названия брендов одежды и аксессуаров (цвет, материал, стоимость), которые навешаны на нем. Разговоры яппи (не то чтобы они даже о «быте\бытовухе») настолько тоскливы, что начинаешь задумываться, чтобы ты сделал, окажись втянутым в такую беседу – убил бы их всех (как Патрик), или убился бы сам. Через какое-то время понимаешь, почему Патрик видит только одежду – ведь это и есть ходячие вешалки для дорогих костюмов и золотых Ролексов; все настолько обезличены, что эти люди, год за годом кочующие из одного модного в данном сезоне ресторана в другой, из клуба в клуб, из одного лимузина в другой, даже не могут понять, кто сидит за соседним столом в «Дорсии» - Бэйтман, ван Паттен, Хальберстрам или еще кто, настолько они безлики с одинаковыми прическами, в одинаковых очках в роговой оправе, в одинаковых дорогих костюмах. Такое ощущение, что в офис яппи заходят лишь для того, чтобы где-то провести несколько часов до ланча (с утра после душей, массажей, питательных масок для лица, маникюров, соляриев, после нескольких часов в спорт клубе) – до ланча, который перетечет в ужин, который перетечет в поездку в модный клуб или очередной ресторан, поиски кокаина или очередной «блондинки с большой грудью» (что не так сложно, ибо все женщины в Манхеттене выглядят так).
Вся книга – это безлогичная последовательность вечеринок, ланчей и ужинов, телефонных разговоров и обсуждений, какие носки могут сочетаться с серыми брюками – и все время ждешь, к чему это ведет, что произойдет дальше. Но ничего не происходит, ничего не меняется в круге этих людей. Все остается на поверхности, на внешности, на имидже. Никаких завязок, кульминаций и развязок. Самое «забавное», по мне так, что Патрик Бейтман – он в каком-то плане «самый нормальный» среди этих живых идеальных, но бесчеловечных и бездушных манекенов. Он довольно неглуп, не приемлет расистских и анти-семитских высказываний своих «друзей», даже тот факт (как бы парадоксально это не звучало), что его психика не выдержала и ушла в бурю агрессий, маний и паранойю доказывает то, что ему хочется другой жизни, со смыслом и целью – но он не видит никаких шансов найти спасение для себя – в любви ли, в работе и занятиях, в семье или друзьях. Из-за таких маленьких деталей до последнего хочется верить во что-то хорошее в нем, кажется, что не природа создала его таким, а его семья и общество. Но он уже настолько привык к своей золотой обертке, что сдался и приспособился, он не видит себя вне этого мира – многочисленные бездомные и бомжи, красной нитью проходящие через книгу (также как и мюзикл Les Miserables, кстати), вызывают у Бейтмана отвращение и патологический страх «бедности».
«Американский психопат» Истона Эллиса – действительно «уродливая» книга об уродливом обществе. Читая о похождениях Бейтмана, то с ужасом, то с грустью, то с отвращением задумываешься – зачем Эллис посвятил столько страниц детальным описаниям насилия, это же можно было оставить за ширмой. Но ведь в то, чего не видел собственными глазами, порой бывает сложно поверить – и автор дает читателю это самое доказательство. Все это больное общество со сместившимися ценностями – вот, пожалуйста, вот она, американская мечта о богатстве и успехе, ставшая явью. Вся книга – едкая сатира, и не надо воспринимать ее «буквально» - вся мерзость в ней описана не ради самой этой мерзости, а с другой целью. Хотя это мое мнение, и книга, безусловно, очень неоднозначная.
Когда привыкаешь к стилю автора и его языку, книгу читать не очень сложно (если у вас уже хорошее знание английского, конечно же). Я бы сказала, что она не 18+, а «более-менее устоявшаяся картина мира и себя в нем» +. Огромное количество ОЧЕНЬ графически описанных сексуальных сцен, насилия (расчленение, пытки, каннибализм – и прочие прелестности). Ни в коем случае не назову книгой, которую должен прочитать каждый - если у вас вызывал рвотные порывы, к примеру, тот же маркиз де Сад – так он как-то порой намного менее циничным казался. Если видели фильм с Кристианом Бейлом 2000 г. – примерно представляете, чего ждать (а касательно «реальности» всех бейтмановских зверств, кстати – или их психопатологической природы – автор так и не дает четкого ответа).

“Sex is mathematics. Individuality no longer an issue. What does intelligence signify? Define reason. Desire – meaningless. Intellect is not a cure. Justice is dead. Fear, recrimination, innocence, sympathy, guilt, waste, failure, grief, were things, emotions, that no one really felt anymore. Reflection is useless, the world is senseless. Evil is its only permanence. God is not alive. Love cannot be trusted. Surface, surface, surface was all that anyone found meaning in…” (c)

«Это не выход» (с) Скрыть

Произведения американского исследователя Джозефа Кэмпбелла уже давно стали классикой сравнительной мифологии и религиоведения: Герой с тысячей лиц; Мифы, в которых нам жить; Сила мифа и, в том числе, Мифический образ, единственная книга Кэмбелла на русском которую я смогла сейчас найти.
Здесь есть все – мифология, история, психология, искусство – путь человечества, основные фундаментальные идеи которого, по мнению Кэмпбелла, имеют психологическую природу (а самого автора,кстати, в том числе из-за его интереса к архетипам приписывают к «юнгистам»). Книга не для развлекательного, а вдумчивого (и при этом очень интересного) чтения. Кэмпбелла отличает научность подхода, о чем красноречиво говорит библиография, включающая имена Роберта Грейвза, Клода Леви-Стросса, А.Ф. Лосева, Отто Ранка, Джеймса Фрэзера, Мирча Элиаде, Зигмунда Фрейда, К.Г. Юнга и т.д. – и множество священных и мифологических текстов (от Упанишад до «Смерти Артура» Томаса Мелори).
По содержанию книга просто замечательная – как и сам текст, так и множество иллюстраций (произведения скульптурного\живописного\архитектурного искусства, множество цитат из мифов, векового литературного наследия). Единственное, что – согласна – портит ее, это качество печати, которое очень средненькое. Но даже это кажется мелочью под общим впечатлением от работы Кэмпбелла.
Несколько иллюстраций: Скрыть

(Не держала в руках других книг этой серии, поэтому сравнить не с чем, но) мне наоборот понравилось, что в этой книге много истории и есть даты (куда без них) - от легенд о Либуше и Пржемысле до Бархатной революции. Конечно, сейчас все можно найти в интернете – но он уже давно превратился в информационную свалку (тем более, когда не совсем уверен, что конкретно нужно искать). А эта книга помогла разложить все по полкам в голове. Читается легко.
Также «биография Праги» подбросила пару-другую идей касательно мест для посещения и познакомила с чешскими деятелями, которые стали героями своей страны в литературе, музыке, живописи, политике. Каждому свое, и книга скорее не для тех, кто хочет узнать, в каком кабаке подается самая поджаристая рулька, а для тех, кому интересно, что за люди изображены на чешских банкнотах, почему в городе часто встречается изображение чаши и почему страну больше «тянуло» к западным, а не восточным соседям. Меня лично еще порадовала находка на страницах в виде «Старинных чешских сказаний» Ирасека. С удовольствием прочитала перед поездкой – и, скорей всего, перечитаю перед следующими. Скрыть

Г. Саггс – заслуженный английский ученый-востоковед, написавший не одну работу по истории и культуре народов Вавилона\ Ассирии. Книга «Величие Вавилона» была написана в нач. 1960х гг. и представляет собой серьезный труд, который при этом читаем и для человека, почти ничего не знающего о предмете исследования. Очень много информации по историческому развитию, о династиях, политике и управлении, культуре и религии, быте жителей "Междуречья". Одним словом - все, что нужно для создания полноценной картины жизни региона на протяжении веков. Автор очень грамотно и обстоятельно пишет, приводит различные точки зрения и объясняет, почему поддерживает ту или иную позицию. Хорошая книга в историческую библиотеку.
Бумага газетная, есть две большие вкладки с иллюстрациями, НО, к сожалению, они все ч\б. Так что все фантастические по красоте вавилонские и ассирийские артефакты пришлось искать в цвете в интернете. Скрыть