Диалог о вере и неверии. Умберто Эко. Кардинал Мартини. Изд. ББИ, Москва, 2018.
Интересно было увидеть столь расхваленную и знаменитую книгу таких маститых авторов. Но только увидеть. Читать – невозможно. И я не думаю, что это плохой перевод - скорее всего, такой кучерявый, витиеватый стиль присущ всем церковникам. Говорить много, красиво, округло, и - ни о чем. Думаю, в полной мере таким стилем обладал наш незабвенный лидер Михаил Горбачев. Помню, как я хмурила брови, пытаясь понять, о чем же он только что так красиво рассказывал по телевизору. Темы конечно, злободневные, волнующие многих, естественно, иначе кто бы стал это слушать или читать? Только вот выжимать нечего!
В книге по 4 послания Умберто Эко кардиналу Мартини и 4 - от кардинала к Умберто Эко.
Вопрос об Апокалипсисе. Ну, планету взорвать ума много не надо, катастрофы - вот они, странно, конечно, но так все умрем, не понятно, почему так страшно это верующим людям? Которые по умолчанию верят в загробную жизнь? Сам Умберто Эко говорит, что разуверился, но до 22 лет был католиком. Собеседники говорят на одном языке, и диалог для неверующего представляется пустопорожним словоблудием. Кардинал отвечает – Конец - это окончательное явление ценностей, ничего страшного, он знает, что идет верно. Оч-чень познавательно и утешительно.
Далее вопрос об абортах. Оба несут бред. О том, что душа снисходит в момент зачатия и аборты следует запретить. Рассуждают они, естественно, как мужчины, обиженные решениями женщин, которые принимают такое решение, не спрашивая разрешения у осеменивших их мужчин. Совершенно не учитывая, что во время беременности и родов женина может утратить здоровье, стать инвалидом, умереть - но аборт низзя! Не считая фактических ошибок о том, что считать оплодотворенную зиготу плодом очень чересчур. Великая судьба, рука Господа - это все конечно красиво, но когда нечем кормить ребенка – это намного страшнее. Перенаселение планеты куда худшая проблема, чем аборты.
Вопрос, почему женщина не может быть священником. Ага, каждый священник – образ Христа, а Христос был мужчиной. И 7 страниц рассуждений о том, что написать можно в 4 словах. «Гнать баб с кафедр!». А если приглашать - то на каких основаниях? И кардинал отвечает – да, традиция. Вроде бы прямого запрета нет, но и разрешения тоже нет. Нет, женщины не хуже мужчин, но… Сыплет цитатами и ссылками, спасибо, почитаем. В эпоху гендерных войн очень познавательно такое невразумительное блеяние.
И последняя тема - где неверующие находят смысл жизни, находят ли и как им с этим живется. Для двух очень образованных и религиозных людей это в принципе непонятно. Непостижимо! И почему эти жалкие неверующие бывают хорошими людьми и даже иногда совершают подвиги самопожертвования… А вот то, что религия не обязательна для того, чтоб быть хорошим человеком, обоим высокоученым собеседниками в голову не приходит. Но они абсолютно едины- значит, неверующие, сквернавцы этакие, верят во что-то другое! Но верят – обязательно! Только скрывают!
В общем и целом - невнятно. Казалось бы, темы острые, но собеседники 90% текста тратят на политесные поклоны и расшаркивания, обход острых углов и напускание тени на плетень. Очень тяжело этот ребус кружевной читать. Потому что из выжимки в 10% опять же неясно, что не договорил один и не сказал второй, чтоб не обидеть кого ненароком. Да, надо быть очень умными людьми, чтоб написать целую книжку, но толком так ничего и не сказать! Зато удалось оставить читателя потирающим лоб – бараном был, бараном и останешься, не тебе лезть в рассуждения такого матерого отца церкви и образованного профессора. Тьфу! Скрыть

Частная теория и практика перевода. О.П.Попов, М, изд. «ФЛИНТА», «Наука», 2017.
Изучаю самостоятельно китайский язык, новый учебник не мог не заинтересовать меня. Учебник рассчитан на очень приличный уровень владения языком, к тому же посвящен в большей части именно переводу и лингвистике, для меня оказалось слишком сложно, слишком специализированно и углубленно, хотя тексты – интересные! Без глубоких систематизированных знаний, для начинающих, увлекающихся и студентов первых курсов - рановато!
И, к сожалению, шрифт мелковат, трудно читать. Сейчас столько людей с плохим зрением…ну пожалейте ж вы людей! Пусть книга будет чуть потолще, а шрифт - покрупнее. Скрыть

Крапивина собираю, наверное уже почти все есть... Посему, как увидел не хватающей книжки, тут же схватил "трясущимися лапками".
У него исключительные книги сказки, при этом переплетение сказки и реальности, внутреннего отторжения не вызывает. Как всегда про детей и детство, даже если там и не все дети, то "правильные" герои, все равно дети в душе (а не по развитию!), что есть очень правильно :))
Именно такое нужно давать и приучать читать подросткам, пока они не "испортились", не очерствели и не "выросли" из таких книг. А потом такие книги перечитываются уже просто из удовольствия, это же как бальзам на душу, после засилия чернухи вокруг.
Усиленно рекомендую. Жаль, что дедушка Крапивин недавно скончался и больше не будет его новых чудесных книжек.
Кстати, есть довольно много иллюстраций, мне не очень... но все же так лучше. Ах... какое чуде было в первых его книгах, которые я увидел (в журнале "Уральский Следопыт"), иллюстрации были просто песня! Хоть и просто карандашные, черно-белые. Скрыть

Я в шоке.
Впервые, подчеркиваю красным! ВПЕРВЫЕ!!! Дико скучал читая книгу Бушкова. Даже его проза сильнее в разы этого... не знаю как сказать...
Не, автор делает намеки, всякие дурацкие... Псевдо-герой что то там видит, кто не видит ни кто более, умеет смотреть сквозь стены (намеки пол книги, а описание под конец), ну и толку то? Вся книга - это поминутное описание жизни школяра 13-14 лет со всеми попутными последствиями. Как бы заглянуть под юбку, погладить сиську и прочие озабоченности! МЛЯ!
Ну бредит он морем? Я за это должен простить все остальное? Полное отсутствие событий? А упоминание Крапивина в начале, после вот ЭТОГО... да просто бесит! Ты зачем приплел МЕГАМЭТРА детской литературы к этому не понять чему?
Имеются иллюстрации. Ага. Вон я парочку приложил. Ну чьи то морды лица в черно белом исполнении? Это из-за них книга стоит как самолет? Ну и на фиг они там упали?
Я из принципа пару книг продолжения возьму... если они будут в том же стиле, то так же и напишу... нечего людей на деньги разводить не понять чем... Скрыть

Гете Иоганн Вольфганг. Фауст. Издательство АСТ, М., 2018г.
Если в двух словах – то это называется горе от ума. Доктор Фауст говорит: «Я философию постиг, я стал юристом, стал врачом…». В общем-то, жалко человека, которому дан огромный ум, энциклопедические знания, прекрасная память – и ни малейшей искры радости по этому поводу он не испытывает. Изнывает буквально от скуки, ощущает себя глупцом. «Зато я радости не знаю», плюс бедность, плюс надоевшие тупые и бестолковые ученики. Видим полную неспособность созидать, неспособность применить свои знания (хотя бы зарабатывать на них), и полнейший эгоизм. Ну, в наше просвещенное время ему бы сказали: «дружище, у тебя проблемы с психикой, затяжная депрессия, это надо лечить!».
Мечется бедный, мечется, и в результате становится желанной целью для ловца мятущихся душ. Идет за ним, куда ведут. И что может интересного предложить Мефистофель? Пьянки, гулянки – все это скучно и неинтересно. Курс омоложения у ведьмы – и что вы таки себе думаете? Как только тестостерон поднялся, всю хандру у почтенного доктора как рукой сняло! Встречает он 14-тилетнюю (!) Маргариту и, образно говоря, ему вожжа под хвост попала: подай ему немедленно малютку в постель! Фу, как стыдно-то! Как недостойно! Ларцы с бижутерией подсовывает, а честная девушка – р-раз! и в церковь подарочек отдала. Обольщает, улещивает – словом, ведет себя настолько омерзительно, пошло и цинично, что просто диву даешься - это так себя ведет умнейший и образованнейший человек эпохи? Да это бабуин какой-то с воспаленными гениталиями. Доходит до того, что под видом снотворного Маргарита подливает матери яд – чтоб мамка не заругала, что она приличия нарушает. Брата Валентина, желающего отвадить столь недостойного поклонника, Фауст закалывает. Потом, естественно, сбегает, предоставляя опозоренной и осиротевшей девушке самой разгребать проблемы, в том числе - и с беременностью.
Вальпургиева ночь на горе Броккен должна отвлечь Фауста от мук совести, однако все-таки что-то человеческое в нем осталось, и он с ключами появляется в тюрьме, спасать от казни бедную Маргариту. Однако у девушки от мучений и стыда поехала крыша, (что неудивительно для неокрепшей подростковой психики), и она молится, отказывается выходить, и Фауст исчезает. И заметьте - этот просвещенный, культурный, высокообразованный человек (по его мнению), ничего не сделал, чтоб предотвратить беременность, не посватался честно-благородно, не обеспечил женщине хоть какое-нибудь безбедное существование. Ну, никак он не мог поступить порядочно! Женился бы – никто слова бы плохого о девушке не сказал. И валил бы странствовать, раз ему так скучно! В общем, эта часть книги не вызывает никакого восхищения, понимания или сочувствия к герою книги.
Часть вторая еще более скучна и уныла. Фауст устраивается колдуном к разным правителям, неудачно, потому что всем надо чудес и золота, а в политэкономии и экономике, военном деле доктор разбирается из рук вон плохо. К тому же вторая часть изобилует персонажами из мифологии и древней истории. Если Елену из Трои еще можно счесть знакомой, то продираться через дебри незнакомых заковыристых имен – занятие только для дотошных студентов, пишущих реферат. Удовольствия никакого.
Оформлена книга очень достойно – твердый переплет, закладка-ляссе, крупный, разборчивый шрифт. Перевод Н. Холодковского, видимо, новый, во многих местах корявый, стихи жалкие. Советский старый перевод, читанный в детстве, был получше. Покачественнее. Очевидно, что читателю, не владеющим немецким, не оценить красоты этой книги. Но как подарок школьнику и студенту-филологу, лингвисту или философу – вполне подойдет. Но конечно, вряд ли кто ее будет перечитывать для удовольствия. Скрыть