Поскольку ребенок сейчас активно тренирует навыки беглого чтения на всем, что попадается под руку, что в принципе можно прочитать, я решила, что все-таки уж лучше Джанни Родари, чем дедушкины газеты с обсуждением санкций Евросоюза и цен на нефть :)
Однако с книжкой в качестве тренировочного полигона я немного промахнулась. Во-первых, шрифт оказался не просто крупным, не просто "немного увеличенным"! Шесть строк аж на половину листа!
Толстый, жирный шрифт при вполне беглом чтении - штука очевидно излишняя, хуже только разделение по слогам. На выложенных фото это как-то не бросалось в глаза, а в реальности прямо - вах!
Но смотрю я на все это, конечно же, со своей колокольни. Если бы речь шла о ребенке, только-только НАЧИНАЮЩЕМ ЧИТАТЬ, начинающем складывать буквы в слоги, для него это мог бы оказаться отличный вариант для начала. Кстати, и по причине отсутствия разделения на слоги в том числе, но главное - из-за малого объема текста. Единственное, при некоторых проблемах звукопроизношения может быть сложновато произносить отдельные слова.
Во-вторых, то ли это нюансы перевода, то ли у Джанни Родари так задумано, но некоторые фразы звучат странновато с точки зрения построения фраз в русском языке: "Если ты плохо видел, то очков тебе было не найти!" Или:
"Посидеть тебе захотелось?
Ни намёка на скамейку.
Тебя в сон потянуло?
Кроватей не существовало".
От благозвучности это как-то далеко или я слишком придираюсь к тексту?
И вот тут подходим к ключевому вопросу. А, собственно, практически половину истории я вам уже процитировала! Суть в том, что изначально ничего не было, но "были только люди, и у каждого - по две руки для работы, и они многое сумели сделать. Сделать-то они сделали, но сколько ещё осталось: так что закатывай рукава. Работы на всех хватит!" И это все! Я закрыла книжку с ощущением, что меня обманули. Потому что ты все недлинное повествование ждешь, что тебе наконец-то разъяснят, к чему это все, последует какой-нибудь мудрый тонкий жизненный вывод, как часто у Джанни Родари, вот-вот, а тут - бац! - и такая банальщина... Сын отреагировал оптимистично: "Ну как же ничего не было, была ведь белка со своим орехом..." Современный ребенок :)
А вот иллюстрации Маурицио Сантуччи я бы ругать не стала. Как ни странно, они весьма неплохо сочетаются с ТАКИМ текстом, с этими неуклюжими, угловатыми фразами, построенными шиворот-навыворот, словом, с ТАКИМ вот Джанни.
Фото прилагаю. Скрыть

Все гении немного не похожи на обычных людей и с точки зрения этих самых обычных людей, все они немного странные. А применительно к Сальвадору Дали эпитет "сумасшедший гений" превратился практически в клише. В Фигерасе, кстати, после посещения дома-музея это впечатление только усиливается: там все удивляет и ошарашивает, а на ночной экскурсии еще и пугает :)
Но личность такого человека не может не притягивать.
Повествование ведется от первого лица, как будто сам Сальвадор Хасинто Фелипе Дали рассказывает нам о своей жизни. Манера повествования достаточно непосредственная, немного детская: "В 1974 году в Фигерасе открылся мой Театр-музей (с. 56). Пришло время признания и персональных выставок. В 1982 году я переехал в замок Пуболь. Когда умерла Гала, я перестал рисовать. Власти оказывали мне всяческие почести и вручили много наград".
Далее автор пишет: "Мои воспоминания путаются, но я постараюсь рассказать вам все по порядку". Вот у меня именно такое ощущение и от всей книги: рассказ, вроде бы, довольно последовательный: родился - детские воспоминания - творческий путь - окончание жизненного пути, но ощущение эклектики не оставляет. Читать интересно, даже очень. Думаю, что для человека, который только знакомится с миром сюрреализма, было бы полезно узнать немного о его признанном короле. Но для того, кто уже изучил в некоторой степени творчество Сальвадора Дали, видел его картины, книга может показаться достаточно поверхностной, пересказом известных фактов.
Ощущение эклектики добавляет и оформление книги: странноватые рисунки перемежаются фотографиями. Напоминает все тот же музей в Фигерасе с его эффектом неожиданного появления: вдруг откуда ни возьмись возникают какие-то фигуры, инсталляции оживают...
С другой стороны, и спокойного, гладкого, нейтрального рассказа об этом странном человеке я себе тоже не представляю. И то, что кажется, не совсем уместным - например, информация о том, что в 1974 году умирает Владимир Ильич Ленин, первый глава СССР, или о том, в 1966 году входят в моду мини-юбки, находит потом свое место как одна из многочисленных характеристик эпохи - эпохи Сальвадора Дали. Скрыть

Практически тематический сборник получился у "Речи" :) Тема - трудолюбие. Причем, сказки авторские, по мотивам русского и украинского фольклора. Как мы с сыном заметили, использованы элементы из разных народных сказок, особенно, это во второй сказке прослеживается - про Ленивую и Радивую:
"Были у старика со старухой две дочери. Старшая и минуты без дела не посидит. И за что ни возьмется, все у нее ладно выходит, всякое дело спорится.
А меньшая дочь была ленивица. Ничего делать не хотела, к тому же спесивая была, неприветливая. Что ни станет делать, все с неохотой да кое-как.
И прозвали в народе старшую сестру Радивой, а меньшую - Ленивой. Так и пошло - Радивая да Ленивая".
В общем-то посыл изначальный понятен, совсем нетрудно догадаться даже ребенку, как будет развиваться сюжет и чем дело кончится :)
Обе сказки хорошие, но больше всего понравилась сказка "Хороший порядок". Прежде всего свой мягкой беззлобностью и ненавязчивой моралью: обошлось без жестоких наказаний, без превращений в уродцев и т.д. Да и без резко негативных персонажей в принципе. Потому что главная героиня хоть и с ленцой, но, во-первых, это плод родительского воспитания, когда красивую и пригожую родители холили и лелеяли и вырастили белоручкой (сами виноваты!), а во-вторых, похоже, это ее единственный недостаток, во всяком случае нелюбовь к труду не соседствует в ней со спесью, гордыней, высокомерием, завистью и злобой, как во многих сказках с похожим сюжетом.
В сказке продемонстрирована идеальная модель воспитания: создать такие условия, чтобы человек САМ захотел подняться на новую ступень нравственного самосовершенствования перевоспитаться и потихоньку, полегоньку развивать в себе такие черты, как трудолюбие и стремление к порядку. Это и есть правильный уклад, хороший порядок, когда каждый, попадая в этот дом, испытывает потребность что-нибудь сделать на общее благо. Ну и, конечно, напрашивается вывод о том, что воспитание личным примером - один из самых действенных способов воспитания.
Понравилось, что всем не совсем привычным словам в книжке дается пояснение, в частности, описывается характер родственных связей (свекр, свекровь, зять, золовка, сват), дается толкование украинских слов (добре, доню, тату), предметов одежды (свитка, душегрея) и т.д. Это прямо смело можно считать дополнительным самостоятельным бонусом - возможность мимоходом существенно пополнить словарный запас :)
Шрифт достаточно крупный, читать комфортно. Хорошее качество печати, причем, и рисунков, и текста. А что касается иллюстраций, то мне еще и цветопередача понравилась - все в меру, все как надо, не слишком ярко, но и не бледно. Правда, сын посчитал рисунки "недораскрашенными" и даже предположил, что это книжка-раскраска :) Хорошо, что ограничился мыслью и не перешел к действиям :)
Очень красивое, на мой взгляд, оформление книги. И опять нельзя не отметить чувство меры художника - нет ничего на грани, нарядно, но не кичливо.
Фото разворотов прилагаю :) Скрыть

Калмыкия - удивительный уголок нашей страны, самая "безлесная" территория, полупустыня. Это край бескрайних степей, горячих ветров, быстроногих сайгаков, умелых наездников и, конечно же, отважных воинов. А еще край буддистских песнопений. И такие же удивительные у калмыков сказки - истории, которые пели и рассказывали в своем бесконечном пути кочевники.
Некоторые моменты в этих историях могут показаться жестокими, но ведь это отражение реальной жизни. Приведу кусочек из сказки про храброго богатыря Мазана - эпизод битвы с другим богатырем, Байхтан-Эретыном:
"Отправился Мазан по следам Байхтан-Эретына. Знал Мазан, что того батара нельзя ни мечом, ни стрелой убить. Было у Байхан-Эретына лишь одно место уязвимое. Чтоб убить его - надо было ему горло пронзить. Только никому сделать этого не удавалось. Носил Байхтан-Эретын высокий стальной воротник да еще голову всегда вниз опускал.
Долго блуждал Мазан, пока не нашел Байхтан-Эретына. Встретились богатыри. Как увидел Байхтан-Эретын Мазана, вынул меч острый, стегнул своего коня, поскакал к Мазану. Быстрее ветра несется черный конь, блестит на солнце шлем и кольчуга Байхтан-Эретына. Вот-вот снесет он голову Мазану.
Не дрогнул Мазан, с места не сдвинулся. Спокойно взял стрелу любимую, лук над головой поднял, тетиву натянул, будто вверх стрелу пустить хочет. Сам же с Байхтан-Эретына глаз не спускает.
Удивился Байхтан-Эретын. Никогда еще он не видел, чтоб богатыри так себя держали. "Что такое, - думает, - ведь я же на него с мечом скачу, а он в небо стрелу пускать собирается. Ну и глуп же богатырь калмыцкий! Интересно, куда это он целится?"
Любопытно. Не сдержался Байхтан-Эретын и поднял вверх голову, а Мазан тотчас в шею ему стрелу пустил.
Быстро и метко стрелял Мазан. Не успел Байхтан-Эретын голову склонить, как широкая и острая та стрела ударила поверх воротника, и покатилась с плеч голова Байхтан-Эретына. Но силен и могуч был Байхтан-Эретын, и без головы продолжал он скакать на лошади. Когда поравнялся с Мазаном, на полном скаку рубанул мечом, и чуть не рассек Мазана пополам.
Въехал Байхтан-Эретын на холм невысокий, слез с лошади, стреножил ее, седло снял, постелил бурку, воткнул в землю меч, лег на бурку и только тогда умер.
Забрал Мазан скот и возвратил его народу. Вот такой он был храбрый и справедливый.
Но было у Байхтан-Эретына двое сыновей. Когда они узнали о смерти отца, поклялись отомстить Мазану..."
И месть их оказалась страшна...
Сказок всего пять - не коротких, оригинальных и очень интересных и сюжетно, и с точки зрения знакомства с культурными традициями и жизненным укладом калмыцкого народа. Читали с удовольствием.
В книге, как и и во всей серии, есть небольшое предисловие и карта. Очень много иллюстраций, ну практически на каждом развороте (есть, кстати, и на целый разворот). Качество печати хорошее. Шрифт крупный. В подстрочных примечаниях дается объяснение непонятных слов (косяк лошадей, батар, мангадхаи, мангус и т.д.). Скрыть

Трудно себе представить, чтобы житие святого вдруг стало шедевром книжной иллюстрации. Оно и понятно: плотское не может взять верх над духовным, его нужно смирять всеми возможными способами. Поэтому будьте осторожны: с этой книгой это вряд ли удастся. И дело не только в иллюстрациях Веры Павловой, важна установка автора: монастыри представляются прежде всего как "островки, где сохранялась культура, - здесь переписывали книги, создавали иконы, составляли летописи о событиях на Руси". Вот под этим углом зрения - более светским, нежели религиозным - и описываются основные события жизни отрока Варфоломея, всем известного под именем Сергия Радонежского.
Процитирую кусочек - о том, как браться Варфоломей и Стефан искали место, где поселиться, и как основали то, что мы знаем как Троице-Сергиеву лавру:
"Первым делом братья соорудили шалаш, чтобы укрываться от непогоды. Потом принялись рубить и тесать лес, и вскоре построили крепкую келью, в которой можно будет перезимовать. Рядом с кельей воздвигли небольшую деревянную церковь во имя Святой Троицы.
Эта крошечная рубленая церковь станет началом известной всему православному миру Троице-Сергиевой лавры. (Этим словом называют на Руси самые важные монастыри, настолько значительные, что за всю нашу историю из великого множества рассыпанных по стране монастырей лишь четыре были названы лаврами.) Отсюда отправится в поход на войско Мамая Дмитрий Донской, здесь будет писать иконы великий Андрей Рублёв, в Смутное время стены этой лавры шестнадцать месяцев будут сдерживать натиск врагов. Именно здесь до недавнего времени находилась обитель патриарха всея Руси. Но это потом, а пока двум братьям предстоит и в жару и в стужу жить совсем одним посреди нехоженого леса".
Эта книга - настоящий подарок поклонникам творческого таланта замечательной художницы Веры Павловой. Нельзя не согласиться с тем, что "как в картинах Павловой пространство и цвет служат одной цели - выявить отблески истинного мира в этом "скоромимопреходящем", так и в книжной графике они служат той же высокой цели, они помогают хотя бы краем глаза увидеть отражение мыслей уже давно ушедших людей, подсмотреть их сны и хоть на миг разделить их мечты и фантазии". Художница создает необыкновенный мир бесплотных, если можно так выразиться, сущностей, в чем-то, пожалуй, продолжая традицию отечественного иконописания.
Много раз клала эту книгу в корзину и выкладывала, но очень рада, что в конце концов ее приобрела :-) Скрыть