Диалог священника и собственно самого Бегбедера на вечные темы существования бога, пользы религии, смысла жизни и т.п. Линия священника прописана очень слабенько и вяло. Линия Бегбедера - чуть поактивнее, но в целом живого диалога не вышло. Довольно скучно и натянуто. Попадается ряд любопытных деталей, но в целом, любой из нас написал бы на ту же тему книжку не хуже. Первая треть читабельна, остальные две – совсем плохи.
Впечатление. Никакое. Хотя, временами книжка вызывает желание задуматься о высоком Скрыть

Книга написана очень легким слогом и читается на одном дыхании (при том, что я в целом не любитель мемуаров), но при этом очень заметно, что буквально каждое слово взвешено и не раз. Много вполне разумных, дельных замечаний, куча любопытных фактов, со многим сказанным можно согласиться, но в целом автор представляется довольно неприятным человеком, если судить по этой книге. Слишком уж много эгоцентризма, и подчеркивания роли династии Михалковых в судьбе России. Хотя, ведь это его история.
В чем Михалков однозначно прав, так это в том, что сегодняшнее государство совершенно не уделяет внимания детской литературе (впрочем, как и детским фильмам, спектаклям и т.д.), которая должна сохранять за собой не только развлекательную, но и воспитательную функции.

Любопытно, немного публицистично, с приложением ряда документов уходящей эпохи. Почитать стоит. Скрыть

Начинается книжка со сцены в маленьком приюте, где живет несколько постояльцев и пара старух, которые их обслуживают в меру своих сил. Мы застаем приют в тот момент, когда один из постояльцев – Сергей, умирает от рака. Он верующий человек и, как может, готовится к смерти. В частности, просит бабушек, позвать к нему священника. Через какое-то время в комнате умирающего появляется человек, которого Сергей сначала принимает за священника, затем за Бога, и, наконец, за дьявола. Одновременно Сергей оказывается перед выбором: мучительная смерть или жизнь, но при условии, что он выполнит просьбу стоящего перед ним человека. Этот кусок текста написан весьма приятным лиричным языком, достойным, чтобы им рассказывали легенды или поучительные сказки.
Дальше язык меняется в сторону жесткости, становится беднее и скучнее, и вместе с ним меняется и место действия. Теперь это вечеринка молодых юристов, на которой мы знакомимся с главным героем – Германом. Он весьма амбициозный молодой человек, который счастливым (как ему вначале кажется) образом попадает в крупную фармацевтическую компанию, производящую средство от рака. Причем это средство действительно вылечивает болезнь. Какие крутятся здесь деньги, понятно. Когда Герман соглашается на предложение о работе – что-то типа зам начальника юридического отдела, одновременно с ключами от кабинета он получает квартиру на Кутузовском, мерседес и подъемные в размере 50000 долларов. А у него берут непонятно зачем пункцию из позвоночника. Дальнейшее действие являет собой историю борьбы отдельно взятого человека, не лишенного юношеского максимализма и не привыкшего еще бездумно подчиняться правилам, с отдельно взятой компанией, которая эти правила устанавливает. Формально, это своего рода злая сатира в отношении корпоративных порядков, и если бы компания производила булочки или коврики для мыши, она бы и осталась просто сатирой. Но присутствие онкологии, а значит близости смерти, меняет дело. Каждый сотрудник снова и снова оказывается перед вопросом: на что он готов ради того, чтобы выжить? Чтобы выжил его близкий?
Вышла довольно жесткая книга, с кучей смертей, большим количеством черной краски и не особенно внятным финалом. Если желания составить себе мнение о таланте г-на Нарышкина отсутствует, то других причин читать данную книгу я не вижу. Скрыть

Прочитала не без удовольствия, и думаю, что попадись мне эта книга лет в 13, она точно стала бы одной из любимых. Это история взросления Мерлина, одного из самых любопытных персонажей английской истории. Несмотря на то, что книга издана в серии "шедевры фантастики", это скорее альтернативная история, чем фантастика. Здесь нет волшебства (если не считать волшебство текста, дивных описания холмов, лесов и гор), а есть здравый смысл и логика. Мерлин - не волшебник, хотя все и считают его таковым. Он всего лишь немного провидец, и то вопрос, чего больше в его предсказаниях и озарениях - логики или озарения свыше?
В книге собраны только две из трех частей: "Хрустальный грот" и "Полые холмы", но есть еще и продолжение.
Думаю, что книга - отличный подарок для школьников лет 13-16, потому что тогда она просто влюбляет в Британию и ее тайны, а именно этот возраст наиболее подвержен книжной любви, но и взрослому прочитать ее довольно интересно. Скрыть

Странная книга. С одной стороны присутствуют все элементы изысканной восточной сказки. Пустыни, горы, дастарханы, дэвы, ятаганы, некие волшебные сущности. Странствующий поэт, пройдя сквозь пещеру, неожиданно попадает в другой мир. Там иначе течет время, там живут дэвы, там существуют фарры. Как и фары, они тоже светятся, но смысл другой. Фарр – что-то вроде небесного огня на земле, проявляющегося в виде нимба вокруг головы его обладателя, а также одновременного наличия животного-хранителя. Удивительным образом наш поэт становится обладателем фарра, и одновременно шахом Кабира. Помимо власти, фарр дает своему обладателю здоровье, всеобщую любовь и почтение. Причем последние – искренние чувства, которые испытывают по отношению к нему практически все подданные. Казалось бы, живи и радуйся, но нет. Поэту становится скучно в этом раю, он ищет развлечений с равными, т.е. с людьми, которые не попали под влияние фарра.
Побывав в Узбекистане, я могу сказать, что восточный колорит передан очень близко к истинному. В целом (когда авторы не увлекаются описанием битв) – очень неплохой язык, очень удачно вплетены в повествование многочисленные стихотворные строчки, причем размер стиха вполне соответствует ритму книги. Довольно много аллюзий (причем к самым неожиданным произведениям). Но вот само отношение поэта к свалившемуся на него титулу и связанными с ним атрибутами (в том числе власти) выглядит несколько надуманно. Представьте себе, что человек, жизнь которого свернула уже к своему концу, вдруг получает способ прожить ее почти заново (при этом он не ограничен ни в средствах, ни в возможностях). И при этом этот самый человек тратит все свое время и силы на то, чтобы вернуться в исходную точку. Это было бы еще понятно, обладай он семьей, возлюбленной или другом, к которым хочется вернуться. Но нет. Он был свободен и одинок, как ветер разума в пустыне веры.
А в таком случае, столь ли уж плоха золотая клетка? Единственное, чему нужно было научиться поэту – это следить за своими желаниями. Помните, «бойся своих желаний, они могут исполниться»?

Рекомендовать эту сказку кому бы то ни было, я бы не решилась. Произведение весьма специфическое, хотя и любопытное. Скорее для мальчиков, чем для девочек. Но возможно стоит пролистать его ради эффектных сравнений.
Скрыть