Наследство.
За большим столом в одной из юридических контор США оглашается завещание крупного нефтяного магната. Каждый родственник, услышавший о своей доле, должен покинуть кабинет. Через некоторое время в нем остаются только адвокат и юный племянник магната. У племянника нет уже никаких иллюзий на собственный счет. Дома, квартиры, деньги и драгоценности разобраны более удачливыми членами его семьи. Ясное дело, племянник огорчается и планирует уйти, обидевшись на весь мир. Но адвокат его останавливает. Юношу ждет путешествие длиной в год, чтобы получить сокровище, а вот что это за сокровище...
Как ни странно, это вовсе не начало детектива, хотя по стилю очень похоже, да и написано легким языком. На самом деле это история о тех дивных и удивительных вещах, которыми обладает каждый, но как правило, забывает об этом, углубляясь в стремительный мир будничных мелочей.
Да, немного наивно, местами немного пафосно, но иногда бывает очень даже неплохо взять в руки книжку с простыми словами, и перечитать старые добрые истины. Всего 12 маленьких глав, наполненных простой мудростью. Попробуйте.
Кстати, книжка очень приятно оформлена. Скрыть

Искусственный, но искусный Восток.

Странная книга. С одной стороны присутствуют все элементы изысканной восточной сказки. Пустыни, горы, дастарханы, дэвы, ятаганы, некие волшебные сущности. С другой (мне так показалось) - главный герой наделен абсолютно русским менталитетом, который так и лезет изо всех дыр. От этого контраста возникает некоторая искуственность всего романа.
Странствующий поэт - Аль-Мутанабби (кстати, он настоящий - именно такой поэт действительно жил и писал стихи в Азии 10 века), пройдя сквозь пещеру, неожиданно попадает в другой мир. Он, этот мир, с виду почти такой же, как и его собственный, но...
Там иначе течет время, там живут дэвы, там существуют фарры. Как и фары, они тоже светятся, но смысл другой. Фарр – что-то вроде небесного огня на земле. Этот самый огонь проявляется в виде нимба вокруг головы его обладателя, а также одновременного наличия животного-хранителя (золотой баран, лунный заяц, почти "белый буйвол и синий орел и форель золотая"). Удивительным образом наш поэт становится обладателем фарра, и одновременно шахом Кабира. Помимо власти, фарр дает своему обладателю здоровье, всеобщую любовь и почтение. Причем последние чувства – искренние, которые испытывают по отношению к нему все подданные, способные видеть фарр. Казалось бы, живи и радуйся, но нет. Поэту становится скучно в этом раю, он ищет развлечений с равными, т.е. с людьми, которые не попали под влияние фарра.
Побывав в Узбекистане, я могу сказать, что восточный колорит передан весьма близко к истинному. В целом (когда авторы не увлекаются описанием битв) – очень неплохой язык, удачно вплетены в повествование многочисленные стихотворные строчки, причем размер стиха вполне соответствует ритму книги. Довольно много аллюзий (причем к самым неожиданным произведениям). Но вот само отношение поэта к свалившемуся на него титулу и связанными с ним атрибутами (в том числе власти) выглядит несколько надуманно. Представьте себе, что человек, жизнь которого свернула уже к своему концу, вдруг получает способ прожить ее почти заново (при этом он не ограничен ни в средствах, ни в возможностях). И при этом этот самый человек тратит все свое время и силы на то, чтобы вернуться в исходную точку. Это было бы еще понятно, обладай он семьей, возлюбленной или другом, к которым хочется вернуться. Но нет. Он был свободен и одинок, как ветер разума в пустыне веры.
А в таком случае, столь ли уж плоха золотая клетка? Единственное, чему нужно было научиться поэту – это следить за своими желаниями («бойся своих желаний, они могут исполниться»).

Рекомендовать эту сказку кому бы то ни было, я бы не решилась. Произведение весьма специфическое, хотя и любопытное. Скорее для мальчиков, чем для девочек. Но возможно стоит пролистать его ради эффектных сравнений и красивых стихотворных строчек. Скрыть

Книга действительно интересна тем, что найти опубликованные здесь произведения трудно, а знакомство с ними моглдо бы быть любопытным. Но, к сожалению, оказалось, что это довольно посредственный сборник. Содержащиеся внутри рассказы и новеллы довольно скучны (причем каждая по-своему, если так можно сказать), практически бессюжетны и во многом построены на эмоциональной волне вдруг возникшего чувства.
Хотя какой-нибудь литературный гурман возможно и найдет для себя что-то близкое.
Довольно эстетская, как и указано в аннотации, и одновременно, довольно неинтересная книга. От чтения довольно трудно получить удовольствие, т.к. для отдыха она слишком уныла, для поиска философских изюмин и размышлений о смыслах - недостаточно затейлива.

Но дарящего, думаю, будет характеризовать, как большого интеллектуала (и зануду) :)


Скрыть

Купила эту книгу побывав на Валааме, так как хотелось поближе познакомиться с историей острова и монашества. Сразу скажу, что рассчитывать на художественное произведение не стоит. Это скорее нечто вроде черновиков к реферату на тему "Жизнь Дамаскина". Довольно сумбурная книга, лишенная цельной линии повествования, с большим числом повторений. Автор ссылается то на одно издание, то на другое, много цитирует (в частности, переписку Дамаскина с Игнатием, саму по себе достаточно любопытную), но увы, цельной картины не создает.
Поэтому книга может быть интересна только как приложение к другим работам, посвященным известному игумену. Сама по себе она является попыткой исследования, с небольшими экскурсами в историю России, но увы, попыткой слабой, как в литературном плане, так и в фактическом. Скрыть