Иван Шмелев совершенно необыкновенный писатель. Его книги действительно излучают добро и свет, и не почувствовать это невозможно. Наверное, в его книгах это самое важное. Это чувство света и вселенской любви.
Но если отвлечься от эмоций, то остается еще много интересных деталей. Собственно, "Лето Господне" - это автобиографическая история мальчика, сына московского купца (подозреваю, что Шмелев вообще единственный русский писатель, вышедший из купеческой среды). Подробно, день за днем он рассказывает о своей жизни, переживаниях, радостях, огорчениях, а мы с удивлением обнаруживаем множество любопытных бытовых подробностей: что готовили на праздники, и что ели в будни; какие цветы сажали; кого звали в гости; как ездили на богомолье; как отмечали праздники и многое многое другое. Это уже позабытый (да и не очень-то известный) быт дореволюционной Москвы. И это тоже очень ценно. Хочу заметить, что несмотря на то, что книга проникнута православным настроением, она совершенно лишена назидательности и угрюмости, а поэтому будет симпатична даже убежденным атеистам.

Кусочек текста для наглядности:
"В доме открыты форточки, и слышен плачущий и зовущий благовест — по-мни.. по-мни... Это жалостный колокол, по грешной душе плачет. Называется — постный благовест. Шторы с окон убрали, и будет теперь по-бедному, до самой Пасхи. В гостиной надеты серые чехлы на мебель, лампы завязаны в коконы, и даже единственная картина, — «Красавица на пиру», — закрыта простынею. Преосвященный так посоветовал. Покачал головой печально и прошептал: «греховная и соблазнительная картинка!» Но отцу очень нравится — такой шик! Закрыта и печатная картинка, которую отец называет почему-то — «прянишниковская», как старый дьячок пляшет, а старуха его метлой колотит. Эта очень понравилась преосвященному, смеялся даже. Все домашние очень строги, и в затрапезных платьях с заплатами, и мне велели надеть курточку с продранными локтями. Ковры убрали, можно теперь ловко кататься по паркетам, но только страшно, Великий Пост: раскатишься — и сломаешь ногу. От «масленицы» нигде ни крошки, чтобы и духу не было. Даже заливную осетрину отдали вчера на кухню. В буфете остались самые расхожие тарелки, с бурыми пятнышками-щербинками, — великопостные. В передней стоят миски с желтыми солеными огурцами, с воткнутыми в них зонтичками укропа, и с рубленой капустой, кислой, густо посыпанной анисом, — такая прелесть. Я хватаю щепотками, — как хрустит! И даю себе слово не скоромиться во весь пост. Зачем скоромное, ко торое губит душу, если и без того все вкусно? Будут варить компот, делать картофельные котлеты с черносливом и шепталой, горох, маковый хлеб с красивыми завитушками из сахарного мака, розовые баранки, «кресты» на Крестопоклонной... мороженая клюква с сахаром, заливные орехи, засахаренный миндаль, горох моченый, бублики и сайки, изюм кувшинный, пастила рябиновая, постный сахар — лимонный, малиновый, с апельсинчиками внутри, халва... А жареная гречневая каша с луком, запить кваском! А постные пирожки с груздями, а гречневые блины с луком по субботам... а кутья с мармеладом в первую субботу, какое-то «коливо»! А миндальное молоко с белым киселем, а киселек клюквенный с ванилью, а... великая кулебяка на Благовещение, с вязигой, с осетринкой! А калья, необыкновенная калья, с кусочками голубой икры, с маринованными огурчиками... а моченые яблоки по воскресеньям, а талая, сладкая-сладкая «рязань»... а «грешники», с конопляным маслом, с хрустящей корочкой, с теплою пустотой внутри!.. Неужели и т а м, куда все уходят из этой жизни, будет такое постное! И почему все такие скучные? Ведь все — другое, и много, так много радостного. Сегодня привезут первый лед и начнут набивать подвалы, — весь двор завалят. Поедем на «постный рынок», где стон стоит, великий грибной рынок, где я никогда не был... Я начинаю прыгать от радости, но меня останавливают:

— Пост, не смей! Погоди, вот сломаешь ногу.

Мне делается страшно. Я смотрю на Распятие. Мучается, Сын Божий! А Бог-то как же... как же Он допустил?..

Чувствуется мне в этом великая тайна — Бог."

Замечательная, и, пожалуй, единственная в своем роде книга, которую приятно перечитать, когда на душе недостаточно светло. Очень рекомендую. Скрыть

Это издание - как раз тот самый эталонный вариант того, что принято называть Хорошей Книгой. Приятное издание (толстые страницы, хорошего размера текст, добрые и необычные иллюстрации) и очень славный текст. Сама повесть о детях с мусорного завода и их школе была написана, страшно подумать, еще в 70-е годы. Подозреваю, что именно сроком написания объясняется ее доброта и человечность.
Изначально книга детская, и написана она очень простым языком, понятным любому малышу. Но она написана об очень серьезных и важных вещах. Как жить рядом с непохожим на тебя человеком, как научиться внимательнее смотреть на мир, как избавиться от предубеждений, как стать смелым и поверить в себя, как справиться с чувством омерзения и заменить его любопытством и нежностью.
На самом деле оказывается, что в большинстве случаев нужно всего лишь не бояться выйти из замкнутого круга понятий и привычек. Тогда оказывается, что обычная муха - страшно интересное существо, что странный старик из соседнего двора - гениально готовит французские блюда, а угрюмый и грязный мальчишка - может стать отличным другом.
Эта книга о доброте в лучшем смысле этого слова. О попытке понять другого и стать лучше. При всем при этом, книга лишена нотаций и нравоучений. Здесь нет и никаких обвинений, даже казалось бы там, где они уместны. Очень тонкая, умная и деликатная книга. Возможно, она немного наивна для сегодняшнего времени, но несомненно стоит прочтения с малышом. Скрыть

Смотрела на эту книгу, предвкушая удовольствие от прочтения. Но... увы. Максимум - на один вечер, полистать. Несмотря на гигантские размеры, внутри совсем немного страниц, преимущественно заполненных картинками, практически без текста. Какие-то ненужные кармашки с вкладышами. Словно книжка про динозавров для дошкольников. Может оно, конечно, так и есть...
В общем, совершенно не стоит своих денег, в основном из-за черезчур примитивного подхода. А ностальгия, да, присутствует. Но в отличие от книги Парфенова, которую мне пришлось заказывать не раз - каждый хотел себе такую же, эту и правда, даже как-то стыдно дарить.
Скрыть

Надо сказать, что в данном случае, что редко случается последнее время, аннотация вполне соответствует содержанию. Это действительно книга о пути к Богу.
Состоит она из двух частей:
1.Болезни людей и принципы излечения.
2.Научный путь к Богу.

Первая часть посвящена началу биографии автора, связанной с экстрасенсорикой, которая пришлась (и неудивительно) на смутные перестроечные годы, а также описанию его опыта в излечении больных.
Собственно метод лечения можно описать в двух словах: сначала автор видит больной орган на уровне "схемы" или "чертежа" этого органа, а затем приступает к лечению. Илья Чусов исправляет как бы виртуальный чертеж, а дальше тело уже само достраивает все, что нужно, на материальном уровне.
Само лечение в основном сводится к душеспасительным беседам с пациентом, потому что согласно Чусову, любая болезнь - это следствие ошибки, совершенной заболевшим человеком. И поэтому, чтобы ее вылечить, нужно понять, что лежит тяжелым камнем на душе. И только поняв это, можно попросить разрешения у Бога на лечение, и только тогда оно будет успешным. Важно, что Илья Чусов лечит только бесплатно. Это главное условие и именно этот факт и вызывает доверие к нему.
Автор рассказывает довольно много историй выздоровления, пытаясь объяснить, почему и как это работает, и даже приводит небольшой словарик: проблема/орган, где поясняет, что какие проблемы с наибольшей вероятностью могут повлечь за собой болезни (правда оговаривая, что это его личный словарь, и возможно для другого лекаря он будет другим). Например, проблемы с дыханием (одышка и т.п.) скорее всего связаны с неким насилием (как правило, психологическим), которое этот человек осуществляет над кем-то из близких.

Вторая часть более философская, и посвящена двум вещам: прежде всего, попытке рассказать о сегодняшнем (хотя, уже, наверное, вчерашнем) состоянии квантовой механики, в частности, о том, как близко она подошла к постулированию существования тонких взаимодействий. Попутно разбирается теория Эйнштейна, ее развитие, ее упущения и недомолвки и объясняется, почему для существования сегодняшней физики нужен Бог.
Следующий момент - это попытка понять, что же такое Бог. Здесь автор привлекает в союзники Гегеля и предлагает свое представление о Боге, которое заключается в том, что Бог - это постоянно развивающийся субъект. Именно развитию Бога человечество обязано своим появлением. Люди - что-то вроде практического материального инструмента, на котором отрабатываются идеи, еще не ставшие реальностью. Бог - это исследователь.
Любопытной мне показалась мысль о воспитании Бога-Сына. Как, и с помощью чего - это подробно в книге, а коротко - речь идет о воспитании, именно как сына, как ребенка, который еще многого не знает, но ему все предстоит.

В целом, получилась интересная, философская книга, которая предлагает довольно интересную версию того, что же такое наш мир, и что такое Бог, а также зачем тут человек.

Можно верить автору, можно не верить, но задуматься о тонких материях всегда интересно. Кроме того, в наше время человек, пишущий такую книгу, должен обладать достаточной смелостью, чтобы не хранить свои мысли под подушкой, а рискнуть их изложить, не боясь быть осмеянным.
А ведь мы и правда очень мало знаем о мире, в котором живем.... Может быть он именно таков, каким представляется Илье Чусову.

Скрыть