НОВОСТИ
ОБ ИЗДАТЕЛЬСТВЕ
КАТАЛОГ
СОТРУДНИЧЕСТВО
ПРОДАЖА КНИГ
АВТОРЫ
ГАЛЕРЕЯ
МАГАЗИН
Авторы
Жанры
Издательства
Серии
Новинки
Рейтинги
Корзина
Личное пространство
 
Поиск
Корзина
Товаров:
0
Цена:
0 руб.
Логин (e-mail):
Чужой компьютер
Пароль:
Забыли пароль?
Рецензии покупателей
Личное пространство
Доставка
Оплата
Как заказать
Рецензии покупателя
Найдено:
75
, показано
5
, страница
10
10.09.2015 23:59:34
Попова Ольга
(рецензий:
115
, рейтинг:
+760
)
Еще одна книга из серии "Династии", которую не могу порекомендовать вам, если вы интересуетесь исторической литературой или гуманитарий. "Долгоруковы. Высшая российская знать" - несколько "пролонгированная" статья "про исторических личностей" из "женского глянцевого журнала". Аннотация заинтриговала, а текст разинтриговал и разочаровал. Автор (или артель авторов?) даже однозначно не определились, о Долгоруковых они пишут или о Долгоруких, или...
Дальше
Еще одна книга из серии "Династии", которую не могу порекомендовать вам, если вы интересуетесь исторической литературой или гуманитарий. "Долгоруковы. Высшая российская знать" - несколько "пролонгированная" статья "про исторических личностей" из "женского глянцевого журнала". Аннотация заинтриговала, а текст разинтриговал и разочаровал. Автор (или артель авторов?) даже однозначно не определились, о Долгоруковых они пишут или о Долгоруких, или хотя бы потрудились объяснить, по какой причине они используют оба написания в очерках об одном и том же историческом лице. Складывается впечатление, что запланированное количество томов серии сказалось на качестве текстов. Я долго раздумывала: а надо ли писать рецензии к этим изданиям? Но потом решила, что мой убогий текст со сканами, всё-таки, поможет немного сориентироваться в выборе книг из этой серии. Или не-выборе.
Скрыть
Рейтинг рецензии:
+5
30.03.2016 14:13:19
Попова Ольга
(рецензий:
115
, рейтинг:
+760
)
Книга представляет собой сборник очерков, эссе, фрагментов книг периода, в основном, 19-нач.20 вв. (и современности), написанных духовными лицами, и посвящена вопросу действия Промысла Божия в жизни отдельных личностей и всего человечества. Рассматривается и само понятие Промысла. Чтение – не из лёгких, т.к. придется привыкать к языку изложения, проза конца 19 века некоторым образом отличается от современной + множество авторов + богословские размышления и т.д. В целом – чтение полезное, но...
Дальше
Книга представляет собой сборник очерков, эссе, фрагментов книг периода, в основном, 19-нач.20 вв. (и современности), написанных духовными лицами, и посвящена вопросу действия Промысла Божия в жизни отдельных личностей и всего человечества. Рассматривается и само понятие Промысла. Чтение – не из лёгких, т.к. придется привыкать к языку изложения, проза конца 19 века некоторым образом отличается от современной + множество авторов + богословские размышления и т.д. В целом – чтение полезное, но требует соответствующего настроя. Привожу ПОЛНОЕ содержание с указанием авторов и первоисточников.
Предисловие
Глава 1. ПРЕМУДРОСТЬ И БЛАГОСТЬ БОЖИЯ В МИРЕ.
Случайны ли «случайные» события?
Великая загадка жизни (проф. В.Ф. Певницкий. О промысле Божием. Киев, 1899)
Понятие о Промысле Божием (О.Давыденков, свящ. Догматическое богословие: курс лекций. Ч.1 и Ч.2., М. Свято-Тихоновский Богословский институт, 1997)
Глава 2. В МИРЕ НЕТ НИЧЕГО СЛУЧАЙНОГО
Все происходит по воле Божией (св. Иоанн Максимович, архиепископ Черниговский (1697-1712) и митрополит Тобольский и всей Сибири (1712-1715). Божественный Промысл. М., 1916)
Промышление Божие о наших нуждах (там же)
О том, почему происходят несчастья и бедствия (там же)
Почему Бог попускает бедствия и грехи? (там же)
Глава 3. ДЕЙСТВИЕ ПРОМЫСЛА БОЖИЯ В ЖИЗНИ ЛЮДЕЙ
Необычные происшествия
Жизнь человека — цепь различных событий Промысла Божия (Из книги «О Промысле Божием». М., 1907)
Чудеса на каждом шагу (епископ Иоанн Сан-Францисский (Шаховской). Время веры. Нью-Йорк, 1954)
Печаль ваша - в радость (Раиса Денисенко, газета «Труд», №74 от 03.04.2004)
Старец Паисий о Промысле Божием (Миссионерский листок №157. Свято-Троицкая православная миссия. 2005)
Как святой Ефрем Сирин пришел к убеждению в бытии Промысла Божия (Четьи-Минеи)
Необъяснимые чудесные спасения (Инок Всеволод (Филипьев). Св.-Троицкий монастырь, Джорданвилль, США, «Русский дом», 2002, №1)
Промысл Божий по учению Исаака Сирина (прп. Исаак Сирин. Слова подвижнические. Сергиев Посад, 1911)
Пути Промысла Божия в жизни человека (из книги «Промысл Божий в жизни человека», изд. Афонского Рус. Пантелеимонова монастыря, 1896)
Глава 4. ДЕЙСТВИЕ ПРОМЫСЛА БОЖИЯ В ОБРАЩЕНИИ ГРЕШНИКОВ (Димитрий (Муретов), архиепископ Херсонский и Одесский. О путях Промысла Божия в обращении грешников и о путях покаяния для обращаемых. М., 1900)
Как действует Бог в направлении грешника на путь истины (там же)
Примеры чудесных обращений грешников (там же)
О том, что препятствует благодати Божией проникнуть в сердце грешника (там же)
Почему покаяние, проникшее в сердце грешника, может остаться безуспешным? (там же)
Глава 5. ТАЙНЫ ПРОМЫСЛА БОЖИЯ В СУДЬБЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА, ИЛИ КАК БОГ УПРАВЛЯЕТ МИРОМ
Промыслительное действие Бога в природе (В.А.Никольский. Вера в Промысл Божий и ее основания. Казань, 1896)
Промысл Божий в истории (А.И.Лопухин. Промысл Божий в истории человечества. СПб., 1898)
Необъяснимые совпадения в летописи истории (там же)
Тайны высшего домостроительства в исторических судьбах человечества (там же)
О том, почему попускаются бедствия и войны (Димитрий (Муретов), архиепископ Херсонский и Одесский. О путях Промысла Божия в обращении грешников и о путях покаяния для обращаемых. М., 1900)
Промысл Божий и Великая Отечественная война (Митрополит Илия (Карам) и Россия. М., 2005)
Невидимое действие премудрой силы (Священник И.П-ский. Душеполезное чтение. 1889, №12)
Глава 6. О ТОМ, ПОЧЕМУ СТРАДАЮТ ЛЮДИ
Смысл страданий (Епископ Буго. Смысл страданий. (Переложение Е.Поселянина) М., 1911)
Страдание и вера в Промысл Божий (В.А.Жуковский. Собрание сочинений. Изд.6. 1869. Т.6. С.498-503)
«Стерпеть удар сей нестерпимый!» (из книги «Смысл страданий». М., 1911)
Значение болезней
Молитвенное размышление об обращении во благо болезней (из книги «Смысл страданий». М., 1911)
Молитва святителя Игнатия (Брянчанинова)
Глава 7. КАК БОГ НАПРАВЛЯЕТ ЖИЗНЬ КАЖДОГО ЧЕЛОВЕКА
Существует ли судьба? (Архимандрит Тихон. Слово о Промысле и предопределении Божием. Киев, 1915)
О Промысле и свободе воли (Прот. Валентин Свенцицкий. Диалоги. М., 1995)
Открытие духовных очей на непрестанное о нас Промышление Божие (прп. Исаак Сирин. Слова подвижнические. Сергиев Посад, 1911)
Как увидеть в своей жизни следы Промысла Божия? (Иннокентий, архиепископ Херсонский и Таврический. О путях Промысла Божия в жизни человеческой. М., 1894)
Чувствования вездесущей Премудрости Божией (Из книги «Окончательные вопросы действительной и вечно бессмертной жизни человека за гробом». М., 1889)
Разговор Бога с душой (Духовное завещание иеросхим. Серафима Вырицкого из книги «Старец иеросхим. Серафим Вырицкий», 1996; Мануил (Лемешевский В.В., 1884-1968), митрополит Куйбышевский и Сызранский)
Послесловие (Священник Г.Проворов. Поучительное чтение. Киев, 1895)
Скрыть
Рейтинг рецензии:
+5
11.02.2019 11:30:15
Попова Ольга
(рецензий:
115
, рейтинг:
+760
)
Настоящее издание, аналогичное изданию XIX века, представляет собой версию адаптированного, переработанного и дополненного текста аскетического поучения афонского подвижника Филиппа Пустынника (Филипп Монотроп, Филипп Философ, византийский монах, писатель, поэт, богослов и философ XI в.) "Диоптра", которое было популярно в Средние века и, кстати, в то же время подвергалось переработке и дополнению к реалиям того времени, т.к. изначально это произведение было написано в форме диалога Души и...
Дальше
Настоящее издание, аналогичное изданию XIX века, представляет собой версию адаптированного, переработанного и дополненного текста аскетического поучения афонского подвижника Филиппа Пустынника (Филипп Монотроп, Филипп Философ, византийский монах, писатель, поэт, богослов и философ XI в.) "Диоптра", которое было популярно в Средние века и, кстати, в то же время подвергалось переработке и дополнению к реалиям того времени, т.к. изначально это произведение было написано в форме диалога Души и Плоти. Исследователи насчитывают "более пятидесяти греческих и около ста шестидесяти славянских, в подавляющем большинстве русских, списков «Диоптры». Ни одно другое произведение, входившее в состав литературы Древней Руси, ни переводное, ни оригинальное, не давало такого количества знаний о человеке, как «Диоптра»".
Благодаря издательству "Сибирская Благозвонница" можно познакомиться с современной версией этого популярного в Древней Руси текста. Сканы для ознакомления прилагаю.
Скрыть
Рейтинг рецензии:
+4
14.11.2012 16:44:57
Попова Ольга
(рецензий:
115
, рейтинг:
+760
)
Сочинения арх. Иоанна (Шаховского) Сан-Францисского издаются, к сожалению, реже, чем хотелось бы, и приятной новостью можно считать появление в печати даже малой части его литературного наследия. Сборник «Ценность и личность», изданный Белорусским Экзархатом, содержит в себе некоторые статьи, беседы, проповеди, заметки, в разное время созданные арх. Иоанном. В сборнике они представлены в тематических разделах: «Общебогословское», «Христианство в мире», «Диалог с материализмом и атеизмом» и др....
Дальше
Сочинения арх. Иоанна (Шаховского) Сан-Францисского издаются, к сожалению, реже, чем хотелось бы, и приятной новостью можно считать появление в печати даже малой части его литературного наследия. Сборник «Ценность и личность», изданный Белорусским Экзархатом, содержит в себе некоторые статьи, беседы, проповеди, заметки, в разное время созданные арх. Иоанном. В сборнике они представлены в тематических разделах: «Общебогословское», «Христианство в мире», «Диалог с материализмом и атеизмом» и др. Составители не указали, из каких именно книг (первоисточников) были взяты сочинения, отсутствуют и примечания к текстам, но это можно отнести лишь к незначительным недостаткам издания, содержательная часть которого затмевает огрехи. Тексты о. Иоанна образны, живы, при этом наполнены глубоким смыслом, лаконичны и необыкновенно ёмки, мудры. Писатель обращается к невидимому собеседнику вдумчивой, эмоциональной речью, вдохновлённой Словом и – одновременно – вдохновляющим словом; он рассуждает и вопрошает; вспоминает библейские притчи и сюжеты об исторических личностях, раскрывая их с неожиданной стороны; цитирует своих современников-учёных и труды святых отцов, полемизирует с пропагандистами материализма; открывает читателю историю американского лётчика, пережившего японский плен, и говорит о судьбе матери Марии (Скобцовой)... Иов, Тейяр де Шарден, С. Франк, Л. Войно-Ясенецкий, Кюхельбекер и космонавт Егоров – это немногие из героев, жизнь, дела, служение которых нашли отклик в текстах пастыря.
О. Иоанн долгое время вёл радиопередачу «Беседы с русским народом» на радиостанции «Голос Америки», и тексты сборника отражают в том числе и обращённость слова к далекой тогда – советской – России. Несмотря на то, что радиопередачи не всегда доходили до своего слушателя (их глушили помехами), регулярно критиковались в атеистических средствах пропаганды (журнал «Наука и религия») и с научных трибун, духовный посев давал свои всходы даже в таких далеко не благоприятных условиях. Разъединяющие мир «железные занавесы» не могли пресечь устремлённость Слова в «царство материализма», к русским людям, выброшенным на берег бездуховности и неверия. Россия «Белая», «отколовшаяся» от России «Красной» по плоти, глубоко в духе продолжала жить с ней одной жизнью, одними корнями, одной верой (проявляемой неодинаково), но на разных «берегах». Произведения о. Иоанна несут в себе тот заряд и дух, которых так недоставало во времена насаждения атеизма и борьбой с православием в России Советской. Вместе с тем, неприятие безверия о. Иоанном не стало причиной появления в обращении к читателям и слушателям обличительно-покровительственного тона, морализаторства, устрашения в текстах, автору это глубоко чуждо. Человеку, пережившему столько испытаний и исповедовавшему христианство не по букве, а по духу, наверное, и невозможно было бы обращаться к людям иначе. События гражданской войны, мытарства, пастырское служение в самом Берлине во время Второй мировой – сотни и, быть может, тысячи людей, прошедших перед его глазами, в очень непростых жизненных ситуациях, и его жизнь, неоднократно подвергавшаяся риску, и вечное странствование – без Родины, без дома, с одним только Небесным Отечеством, разве всё это не открылось в пастырском слове, несущем Христову весть дальше? Разве всё это не стало мостом между расколотыми Россиями и потерявшими Бога людьми? И о. Иоанн собирает эти «осколки» своим вдохновенным словом, своей искренней любовью и верой в то, что пастырь может достучаться до каждой потерянной души.
Скрыть
Рейтинг рецензии:
+4
03.02.2014 16:43:08
Попова Ольга
(рецензий:
115
, рейтинг:
+760
)
Вообще, книга не нуждается в особой рекламе, потому что это далеко не первое ее издание с 2007 года и, надо думать, не последнее, т.к. тема актуальна не только для сугубо православной среды, но и для читателей, которые тем или иным образом соприкасаются с церковной сферой, например, для журналистов.
О чём книга? Нельзя назвать ее ни «учебником по духовной безопасности», ни сборником «увлекательных рассказов в дорогу» (хотя, действительно, есть, что почитать). Отметим, что составители...
Дальше
Вообще, книга не нуждается в особой рекламе, потому что это далеко не первое ее издание с 2007 года и, надо думать, не последнее, т.к. тема актуальна не только для сугубо православной среды, но и для читателей, которые тем или иным образом соприкасаются с церковной сферой, например, для журналистов.
О чём книга? Нельзя назвать ее ни «учебником по духовной безопасности», ни сборником «увлекательных рассказов в дорогу» (хотя, действительно, есть, что почитать). Отметим, что составители сборника: официальная (с 2004 г.) экспертная группа по описанию чудесных событий, происходящих в Русской Православной Церкви, при Синодальной Богословской Комиссии МП, начавшая работать еще в 1999 г. просто как группа ученых и преподавателей московских вузов. В книге присутствуют тексты, авторами которых являются члены этой группы, но прочий материал также предоставлен людьми, компетентными в теме (напр., игуменом Игнатием (Душеиным) – автором нескольких книг по квазиправославным явлениям). В Приложении – фрагменты произведений Игнатия Брянчанинова, И.Ильина, А.Шмемана и др.
По строению, как уже указано, книга – сборник статей + материалы круглого стола (иллюстрации - цветная вклейка). Читается достаточно легко, язык публицистический, разумеется, у разных авторов стиль изложения будет отличаться. Иногда (может быть, мне показалось) несколько выпирает редакторская правка («причесывание» содержания), что добавляет монотонности в казалось бы разнородные по написанию статьи. Но это придирки, не относящиеся к сути. Обсуждается многое: действительные чудесные события, происходящие в Православии, и имитации чудес, сверхъестественные события, имеющие не Божественную причинность, пустосвятство, варианты околоцерковного мифотворчества, чудомания и спекуляция на святости. Авторы не устают напоминать: Православие – это не паломнические поездки, не погоня за чудесными исцелениями от мироточащих икон и «песочка с могилки», это образ жизни, жизнь по христианским заповедям и заветам Святых Отцов.
Наряду с рассказами и описаниями событий в тексте сборника много внимания уделяется размышлению над феноменом чудесного и его принадлежностью (со ссылками на авторитетные источники).
Скрыть
Рейтинг рецензии:
+4
назад
...
6
7
8
9
10
11
12
13
14
...
далее
© 2026,
Издательство «Альфа-книга»
Купить самые лучшие и
популярные книги
в интернет магазине "Лабиринт"