Во-первых, - благодарность издательству «Эксмо» за публикацию такой захватывающей и познавательной книги, но не без вопросов к предложенному им названию: Tom Wright (Nicholas Thomas Wright) «SURPRISED BY HOPE. Rethinking Heaven, the Resurrection, and the Mission of the Church» можно перевести и как «УДИВЛЕН НАДЕЖДОЙ. Переосмысление небес, воскресения и миссии Церкви». Понятно, что «Главная тайна Библии: смерть и жизнь после смерти в христианстве» - это круто, но не совсем то, что хотел сказать автор, и в некотором роде немного медвежья услуга. Книга была бестселлером и в англоязычной версии, можно просмотреть отзывы на амазоне и сделать вывод о том, что её содержание задело за живое многих и разных по своему мировоззрению людей. Книга заставляет размышлять, спорить, соглашаться или не соглашаться с автором, возможно, пересматривать свои устоявшиеся взгляды. Том Райт – автор многих книг – ученый-богослов и блестящий публицист, интеллектуал, умеющий доходчиво объяснять суть вещей, законсервированных шаблонами. Его читатели - это представители западноевропейской культуры, секуляризованной, с расплывчатыми духовными ценностями, - люди, к которым христианство приходит с помощью поп-культуры, в виде рождественских и пасхальных скидок-шопингов, народных традиций, сохранивших оболочку, но утративших смысл. Впрочем, и у нас есть абсолютно такие же проблемы. А один из самых невнятно осознаваемых, но остро важных моментов для любого человек, – момент смерти в современной европейской культуре уже не понимается традиционно христиански – его восприятие ближе к принятому в гностицизме и язычестве («прекрасная душа улетела на облака – бренное тело ушло в прах»). В это «по умолчанию» верят и католики, и англиканцы, и протестанты. Смесь из полу-знания, суеверий, постулатов New Age, рекламных мифов вытесняет также из сознания людей основы учения Христа, и взгляд на Воскресение, на вечную жизнь претерпевает существенное искажение. Том Райт заостряет внимание на этом. Принципиально важная для писателя черта у современного христианина – способность действовать в реалиях своего времени, не убегая от окружающих проблем, не убегая в двойственность мировоззрения (компромиссное лайт-христианство: немного христианин, немного светский человек – по ситуации), не убегая от людей и их проблем, быть социально активным, но при этом не изменять Христу. Это полемичный момент, но автор доказывает его очень убедительно. Отдельное спасибо переводчику, сумевшему передать авторский язык: рассуждающий, ироничный, иногда – пылкий. В общем, текст написан с глубоким уровнем знания и неравнодушно, это не сухая монография, это актуальная публицистика. И пересказывать содержание книги – все равно что пересказывать по телефону песню «Битлз», как говорилось в одной очень бородатой байке. Это должно быть прочитано. Скрыть

Книга, безусловно, любопытная, написанная человеком, для которого термин «информационная война» – не просто эффектное выражение из СМИ, – автор – выпускник психологического отделения Военно-политической академии им. В. И. Ленина, бывший сотрудник КГБ СССР, политолог, доктор политических наук.
Книга может быть рекомендована всем, интересующимся вопросами информационной войны вообще, информационной войны против СССР, проблемой крушения Советского Союза.
Книга содержит информацию о секретных планах британской разведки во время II мировой войны: «Рэнкин» и «Немыслимое»; автор анализирует влияние «Плана Маршалла» на развитие мировой экономики и политики», размышляет о роли пропаганды в послевоенном мире, о войне идеологической и информационной, о её режиссёрах.
Анализу причин распада СССР отведено значительное место в книге.
И вместе с тем, авторский взгляд, как мне кажется, в большой степени сосредоточен на роли отдельной личности в истории. Так, например, Панарин подробно анализирует биографии таких деятелей как И. Сталин, А. Даллес, Д. Рокфеллер, М. Горбачев, описывается их деятельность в контексте исторических событий. Однако писателем не актуализируется проблема элит, т.е. тех кругов, выразителями которых и является тот или иной исторический персонаж. Складывается впечатление, что именно конкретный человек является двигателем истории, но ведь вместе с тем, без поддержки «своих», без неких общепринятых принципов и ценностей той или иной группы было бы проблематичным возникновение и развёртывание Личности на исторической сцене. Но подход Панарина по-своему интересен.
В книге автор в том числе дает ссылки на литературу, содержащую подробности тех или иных событий, воспоминания сотрудников госслужб, занимавших ответственные посты в обозреваемые автором годы, отрывки публикаций в СМИ, интервью.
Конечно, с чем-то с автором можно не согласиться, поспорить, но в общем и целом, эта книга не оставляет равнодушным. Скрыть

Книга «Пришельцы государственной важности» – бумажный аналог программы «Военная тайна», автором и ведущим которой является И. Прокопенко. Не более того. Заявленное в аннотации – «… первая отечественная книга, основанная на документах военных архивов» – возможно действительно так, но только этим издание от подобных себе и отличается. В остальном – «джентльменский набор»: «наследие Аненербе», HAARP, загадки Луны, тайны Солнца, Розуэлл и многое другое под одной обложкой. На самом деле очень много ссылок на документы, интервью с учёными и военными. К сожалению, нет бесед самого писателя с «зелёными человечками», книжка получилась бы ещё интереснее, будем ждать продолжение «исследования». Кардинально новых историй нет, а «бородатые» уже «тайны горы мертвецов», «пророчества Авеля» и, простите, Бермудский треугольник – кого они теперь удивят. Однако, интересно было прочитать про «лунный трактор» (к слову упомянутый в одной из песен В.Высоцкого) и про космическую гонку сверхдержав, да, были времена… Книжка хороша тем, что вызывает «впадение в детство» (в хорошем смысле): напоминает о том, что на Земле, рядом с нами, происходят удивительные вещи, лишний раз обращает наше внимание на небо над головой и размышления о вечном…
Выборы и политики приходят и уходят, а Земля летит дальше… Скрыть

«Русское родноверие: неоязычество и национализм в современной России» Виктора Шнирельмана – вторая из двух его книг, вышедших в 2012 г., издана в серии «Диалог» ББИ св. ап. Андрея («Хазарский миф: идеология политического радикализма в России и ее истоки» была выпущена в издательстве «Мосты культуры»). Надо отметить, что по содержанию это монография (кстати, с грифом РАН Института этнологии и антропологии им. Миклухо-Маклая) с обширным списком литературы и подстрочниками, но, несмотря на научный стиль изложения, текст читается легко, изложен на прекрасном русском языке (но, увы, не без опечаток). Проблема, которой посвящена книга, весьма актуальна в последние десятилетия, и, судя по тенденции, нам еще не раз предстоит столкнуться с ее проявлениями. Автор рассматривает причины возникновения русского неоязычества; знакомит нас с людьми, внесшими (осознанно или нет) свой вклад в развитие его идей; предъявляет вниманию читателя идеологию и политические аспекты выражения неоязычества и, конечно, описывает историю его становления. Благодаря тексту книги может сложиться достаточно полное представление о родноверии. Если вам приходилось узнавать о тех или иных сторонах его (кто, например, не слышал о «Велесовой книге» или о таком событии как «Русский марш»?), то читая у Шнирельмана о других деталях и связях, картина предстает перед глазами более монументальная, иногда трагичная, иногда смешная, временами возмущающая масштабами невежества некоторых участников повествования и страшная теми чудовищами, которые возникают при «сне разума», коллективном его сне… И задумываешься, неужели агитпроп Союза ССР, занимаясь в 60-е годы 20 века созданием новых обрядов для советских граждан дабы отвести от ненавистного христианства (ислама, буддизма и т.д), породил ВОТ ЭТО?! Семена язычества «инженерами душ» были брошены 50 лет назад, расцвет пришёлся на «лихие» 90-е, а плоды пожинать придется еще очень и очень долго всем нам. Чем бы оно - родноверие - ни было: «всего лишь» российской версией общемирового нью-эджевского движения или явлением, возникшим в поисках самоидентификации после развала большой страны, а может и тем, и другим одновременно – оно нуждается в более полном изучении и в честных исследователях. К коим Виктор Шнирельман и относится, и надо отдать дань его мужеству, гражданской позиции и непредвзятости ученого и исследователя. Рекомендуется читателям, для которых слова и выражения «инглинги», «звенящие кедры», «славяно-горицкая борьба», КОБР «мертвая вода», общество «Память», «Велесова книга», Гиперборея (и др.) могли быть знаковыми или являются предметами изучения. Почитайте, не пожалеете… Скрыть

Необычная книга. Любопытно было бы почитать её на языке автора - итальянском, но даже русский перевод (в целом, на вполне русском языке, местами даже на хорошем) передаёт поэзию языка создателя текста и его трепетное отношение к исследуемой теме. Конечно, исследуемой. «Краткая история души» Джанфранко Равази – одновременно и монография по современному (популярному) богословию, и увлекательная книга, своеобразная антология представлений о душе. Автор книги, как заявлено издателями, «кардинал, председатель Папского совета по культуре и Папской комиссии по священной археологии. Автор многих книг по библейской экзегетике, диалогу культур, вопросам веры и Священному Писанию. Был профессором экзегетики на богословском факультете Миланского университета». Пусть это не смущает читателя, в тексте книги не будет ни пропаганды католичества, ни проповедей, ни догматики, ни даже «священной археологии», текст написан талантливым филологом, эрудированным, любознательным, имеющим серьёзное богословское образование и, конечно, верующим человеком. Текст строится как воображаемое путешествие по реке времени: от одного представления о душе – к следующему, от Древнего Востока - к Греции и Древнему Египту и - далее; автор рассматривает принципиальное различие во взглядах на душу в Библии и в классической греческой философии. Писатель обзорно знакомит нас в трех главах с трактовкой души в богословии, философии и поэзии, завершив «плавание» научным подходом к вопросу о душе. Чтение не обещает быть скучным: изобилие цитат и примеров: от античности до наших дней. Приведём некоторые из них.
Стихи римского императора Адриана Animula vagula, blandula Hospes comesque corporis Quae nunc abibis in loca Pallidula, rigida, nudula, Nec ut soles dabis iocos.
П.Я. Чаадаев: «Вы полагаете, что между вами и небом лопата могильщика. Печальная философия, не желающая понять …».
Бл. Августин: «В Евангелии не написано, что Господь сказал: пошлю вам Духа Утешителя, который научит вас, как движутся солнце и луна. Он хотел создать христиан, а не математиков»
Джон К. Икклз: «Вероятно, можно показать, каким образом у этих микросайтов в мозгу работают трансцендентные каналы связи между телом и духом, отделенными друг от друга»
Дж. Капрони: «Чего только не говорят, Говорят даже, Что смерть – это переход (Еще бы – из жизни в камень)»
Греческий поэт Вакхилид: «Память уносит героя от Забвения И передает его Истине, торжествующей над ночным сумраком преисподней»
Ж.-П. Шанже: «У человека больше ничего общего с духом не осталось, вполне достаточно, что он – Нейронный Человек, … а сознание есть действующая система нейронной регуляции».
Шарль Пеги: «Есть кое-что похуже, чем дурная душа – это душа пустая. Есть кое-что похуже, чем злобная душа – это душа заурядная».
Автор мастерски использует их в контексте. Много примеров из итальянской литературы (со ссылкой переводчика на существующие русские издания). Именной указатель, библиографические ссылки очень не лишни в этом издании.
Завершая чтение, не сомневаемся, как и много тысячелетий назад – душа по-прежнему загадочна и непостижима, даже если мы пытаемся всмотреться в неё сквозь времена глазами столь разных поэтов, богословов и мудрецов. Скрыть