Книга Л. Исаевой «Красавицы древнего Китая» – вторая из серии «Моя китайская коллекция» (первая книга – «Жизнь среди символов»). Возможно, для читателей, имевших возможность ознакомиться с первым томом серии, стиль изложения автора был бы привычен, но мне в руки попала непосредственно эта книга, и мои ожидания от этого издания несколько не оправдались. «Красавицы древнего Китая» – это не перевод китайских легенд на русский язык, это своеобразный «коктейль» из научно-популярной и художественной прозы, авторизированный пересказ легенд плюс «бонус»; эта книга, на мой взгляд, написана на «языке гида».
Автор соединяет в тексте описание культурологических феноменов и свою интерпретацию китайских сказаний о древних красавицах, поэтому, читая о той или иной героине, вы не просто узнаете её историю, события, послужившие особенному вниманию к личности женщины, вы получаете дополнительные сведения о том городе, дворцовом комплексе, монастыре, регионе, которые автор параллельно вкрапляет в текст (комментарии «экскурсовода»).
Помимо этого книга содержит главы о нумерологической символике: о «счастливых» и «несчастливых» числах, о том, как современные китайцы относятся к нумерологии. Большая глава посвящена такому важному элементу красоты у китайцев как ножки: бинтованию, параметрам красивых ног по китайской традиции и т. д.
Читается книга легко, язык изложения яркий, красочный, эмоциональный, приправленный экзотикой Китая. Автор искренне влюблена в то, о чём она пишет, поэтому некоторое своеобразие построения текста как бы отходит на второй план. Хотя Исаевой стоило бы написать действительно самостоятельную художественную книгу о красавицах и отдельно – о нумерологии, ножках, исторических местах, связанных с героинями.
Книга содержит вклейку с цветными иллюстрациями: это фото и рисунки, изображающие Си Ши, Ван Чжао-цзюнь, Дяо Чань и др. персонажей легенд.
Издание может быть рекомендовано всем, интересующимся культурой Китая, его традициями и историей, а также любительницам «женской прозы» о любовных страстях, интригах и «нелёгких женских судьбах»… Скрыть

Книга архиепископа Иоанна (в миру – кн. Дмитрий Алексеевич Шаховской) «Установление единства» была выпущена в серии «Духовное наследие Русского зарубежья» изд-вом Сретенского монастыря. Она включает в себя три очерка («Установление единства», «Белая Церковь», «Город в огне»).
Моё знакомство с творчеством арх. Иоанна (Шаховского) началось с удивительной истории, рассказанной в одной из книг о.Вениамина (Федченкова). Речь в ней шла о выборе жизненного пути талантливым, успешным (как принято сейчас говорить) молодым человеком, проявившим недюжинные способности на литературном поприще. Но выбор пал отнюдь не на писательство, молодой человек стал иноком, и затем – пастырем, проповедником, богословом, миссионером. И хотя имени Дмитрия Шаховского в тексте не упоминалось, это был конечно он – духовный сын о.Вениамина.
Судьба арх. Иоанна оказалась связанной незримыми нитями с судьбами России, белой эмиграции и Православия. Его семье – потомкам одной из ветвей Рюриковичей – не было места в Советской России, они являли собой д р у г у ю Россию, «… вылившуюся на многие берега и пески мира», – как напишет потом арх. Иоанн. Ему выпал нелёгкий, но в то же время удивительный жребий: эмигрантская жизнь в Париже и Лувене, учёба в Лувенском университете, литературное творчество, знакомство с И. Буниными, Д. Мережковским, К. Мочульским, М. Алдановым, М. Цветаевой и др., членство в Пен-клубе, первая редакторская работа (журнал «Благонамеренный») – и – неожиданно –выбор монашества. Из кратких биографических справок об о.Иоанне трудно понять, по какой причине произошёл такой крутой поворот в его жизни, почему он не стал реализовывать многообещающую литературную карьеру. И лишь, читая «Установление единства»: знакомясь ближе с окружением, в котором проходили детство и юность писателя, наблюдая становление его личности, видя его глазами события революций и гражданской войны, вместе с ним приходишь к выводу, что всё им пережитое было исполнено более высокого смысла, вело его к главному делу жизни – служению. Очерк «Белая Церковь» повествует о начале пастырского пути, рисует яркие образы русской эмиграции 20-х гг., волею судеб очутившейся в Сербии. Трагические годы, проведённые в Берлине во время войны в служении в Свято-Владимирском приходе, описываются в очерке «Город в огне». Нашим глазам предстают прихожане-берлинцы – русские эмигранты, «осты» – военнопленные, вывезенные из СССР на работы в Германию, принявшие христианство евреи и немцы, не утратившие человечности (или обретшие её, пережив ужасы войны) в коллективном германском сумасшествии. Все эти люди самым непосредственным образом оказываются причастными к христианским судьбам мира; там, где грань между жизнью и смертью истончается, становится возможным постижение Божьего Замысла, проступающего сквозь трагических покров реальности. Рассказ о.Иоанна о мрачных, пропитанных близостью смерти событиях (иногда необъяснимо жизнеутверждающих и чудесных) необыкновенно светел, одухотворён и человеколюбив.
В целом, тексты арх. Иоанна (Шаховского) отличаются хорошим свойством: к ним хочется вновь и вновь возвращаться и перечитывать, для того, чтобы найти нечто новое, или чтобы ещё раз прикоснуться к глубоким мыслям, открывшимся писателю благодаря его интересной и столь трудной (но промыслительной) судьбе. Может быть, так воплощаются его слова о том, что «… духовные книги преодолевают время и пространство», <книга> – «…расширение … пастырской любви и заботы о человеческой душе, пастырского присутствия в этой душе. Чрез печатное слово пастырь тысячу раз входит в дом и в сердце человека». Скрыть

Книгу Морвин «Магия Бразилии: рецепты, заклинания и ритуалы» можно назвать уникальным изданием, вероятно одним из первых в своём роде, переведённых на русский, несмотря на то, что к нам она попала спустя десятилетие после своего переиздания.
Сейчас более полно на книжных полках представлены издания по религиозным практикам и верованиям индейцев Северной и Центральной Америк, а современные бразильские культы во многом для нас пока terra incognita. Притом что на родине их придерживаются миллионы верующих (вместе с тем считающих себя также и католиками, протестантами, иудеями).
Название книги наводит на мысль о том, что текст будет содержать исключительно описание магических практик и их деталей, однако, это не так. Книга Морвин – это мини-энциклопедия об афро-бразильских верованиях (всё-таки, замечательно, когда «викканская жрица» помимо прочего ещё имеет кандидатскую степень по изучению культуры!). Автор знакомит нас с самыми распространёнными народными верованиями бразильцев и краткой историей их появления в Бразилии: спиритизмом, умбандой, кандомбле, макумбой и кимбандой. Все они в той или иной степени оказались подвержены межкультурному воздействию и их можно назвать синтетическими. Хотя по степени преобладания ритуалов или божественных сил они могут быть ближе или к культам африканских народов, представители которых были перевезены в Бразилию в колониальную эпоху, или к культам индейцев Амазонии – коренных жителей, но не без влияния католичества и даже теософии (!). Морвин знакомит нас с ориша – афро-бразильским пантеоном, основными богами и их характеристиками, легендами о них, с культом «грозных сил» и предков. Отдельная глава повествует о служителях культа, о подготовке медиумов, о террейро – местах поклонения и их устройствах. Собственно о поклонении ориша, ритуалах, жертвоприношениях рассказывается в главе 5 «Уникальные практики» (в том числе с описанием методик), здесь же говорится о магических символах, знаках, о направлениях и сектах внутри практик. В заключительной главе писательница знакомит нас с целительством по афро-бразильской системе, использующей и окуривание благовониями, и лечение наложением рук, и чтение молитв и заклинаний, и, конечно, лекарственные растения. Хотя, конечно, это не полный перечень. Помимо основного текста Морвин поместила в книгу примечания и приложения: о португальском произношении (внимание: звуки объясняются для англоговорящих читателей!), список ориша с характеристиками, словарик лекарственных растений (бразильскими и не только) с характеристиками, перечень блюд афро-бразильской кухни (подношения для богов), словарик с музыкальными инструментами, используемыми в ритуалах, глоссарий и библиографический список. «Магия Бразилии» Морвин – «вводный курс» для желающих поближе познакомиться с народными верованиями бразильцев.
Книга будет интересна читателям, увлекающимся культурологией, изучением религий мира, магических практик, психологам и социологам, а также любителям приключений и всего необычного. Скрыть

Крейг Эванс посвящает свою книгу своему внуку – Меррику, хотя в эпиграфе он мог бы вполне написать: посвящается всем поклонникам творчества Дэна Брауна, Майкла Бейджента и Ричарда Ли, а также всем прочим, внявшим литературе о «вновь открытых христианствах». Всем верящим в «сенсации», за которыми зияет смысловая пустота и сомнения…
Жаль, что противоядие появилось позже, чем растиражированные издания с «разоблачениями», и неспроста книга Эванса «Иисус глазами учёных» в оригинале называется: «Сфабрикованный Иисус: как современные исследователи искажают евангелия», авторское название ближе к истине, чем русифицированное. Что, впрочем, не умаляет достоинства этой книги, которую можно считать добротным исследованием и адекватным ответом на не вполне адекватные вопросы о зарождении христианства, возникшие в последние десятилетия. Автор, пользуясь научными методами, проводит проверку смелых гипотез, представленных в широко разрекламированных книгах о «тайных смыслах», «знаках» и «утерянных евангелиях». Поэтому хотелось бы порекомендовать это издание всем, на кого оказали влияние мистификации популярных писателей. Читается легко, ссылки и приложения не затрудняют восприятия всего текста в целом.
Книга неплохо оформлена и переведена, содержит ч/б иллюстрации и цветные вклейки на мелованной бумаге. Лично у меня есть немного нареканий к формату (хотя и трудно представить весь этот объём под мягкой обложкой) – книга толстая и совершенно не «карманная». Скрыть

«Отголоски иного мира» Филипа Янси – одна из многих книг этого автора, помогающего современному читателю понять суть идей христианства, объяснить сложные духовные вещи простым и понятным языком. Если вы уже читали что-нибудь «из Янси», то примерно представляете, что будет в книге, и каков язык этого автора; если же это первая книга Ф. Янси, которая вас заинтересовала, то следует остановиться на её особенностях несколько подробнее. Тематика книг Ф. Янси – популярное христианское богословие. Если название привлекло вас «иномирностью», то спешу разочаровать: описаний сеансов вызова духов и «столоверченья» под обложкой не окажется. Автор рассматривает «иномирность» в призме христианства, с позиции (если так можно выразиться) Библии, житийной литературы, а также – с точки зрения христиански ориентированных писателей, таких как К. Льюис например. Причём, выдвигаемые предположения автор изящно иллюстрирует цитатами из многочисленных литературных произведений. На страницах книги вы увидите ссылки и на Честертона, и на Августина Блаженного, и на У. Джемса, и на Ф. Достоевского, они вплетены в текст мастерски. Простые и трагические человеческие истории о выпавших на долю людей испытаниях, тяготах, в том числе и личный опыт автора рассматриваются не как обыденные события, а как свидетельства того, как человек познаёт ту часть себя, которая собственно и делает его человеком, человеком – не просто частью природы, а Человеком – образом и подобием Творца. Вопросы, которые задаёт писатель, остры, проблематичны, бескомпромиссны, неудобны и в светском обществе, и в консервативных христианских кругах. Но буква не убивает дух в книгах Янси: искренность, чуткость, знания, любовь к людям и Богу помогают ему найти ответы на каверзные и жестокие вопросы. Что такое христианство? Что такое грех? Актуально ли христианство? Как относится христианство к сексу? Что такое зло? Какова его природа? Чем живут современные христиане: ждут ли Царствия Небесного или приближают его своими делами? Ответы Янси вводят нас в курс проблем современного христианства. В целом, книга достаточно интересна, язык автора прост, лёгок, образен; перевод хороший, качественный. Лично у меня кое-что вызвало вопросы: это фрагменты, где писатель рассуждает о падении СССР как богопротивного государства, о многомиллионных жертвах сталинизма (источник, на который он ссылался, вызвал сомнения), а также размышления Янси о современной русской бездуховности и, как следствии этого: социальном и материальном неблагополучии. Вопрос о духовности России (или бездуховности) – очень сложный, неоднозначный и многовекторный, так что двумя абзацами раскрыть его невозможно. Но, в общем и целом, книга может быть рекомендована как чтение, полезное уму и сердцу, как прогулка в областях, пограничных иному, невидимому миру. И напоследок хотелось бы порекомендовать посетить сайт издательства «Триада» (где издана книга), там есть что посмотреть. Скрыть