Конечно, книги по «психологии успеха» читать куда как веселей. Но, как помнится, даже царевича Гаутаму не спасли ухищрения его отца: рано или поздно мы сталкиваемся со страданиями: болеем, стареем, умираем, впрочем, безболезненно появиться на свет тоже не удавалось ещё никому. Но не будем о грустном, будем о книге. «Где Бог, когда я страдаю?» – вопрос немного кощунственный, или, может быть, неуместный, Ф Янси задал себе ещё будучи журналистом, пишущим на темы не только религиозные, на заре своей карьеры публициста и писателя. И принялся искать на него ответ со свойственной ему неуёмностью, открытостью и любознательностью. И конечно – состраданием, потому что именно оно – сострадание к своим друзьям – и снарядило его в поиск. Янси пишет в первую очередь об американцах, но не только для них, потому что у боли и страдания нет ни расы, ни национальности, они уравнивают всех. В чём причина того, что «в прекраснейшем из миров» невозможно прожить безмятежно и гармонично? Возможно, Бог что-то не «продумал»? Или «Ему всё равно»? Или «Он бессилен»? А может, Его и нет вовсе, потому что Он бы не допустил столько несправедливости, если бы Он был… Узники фашистских лагерей и родители, потерявшие своих детей, спортсмены, со сломанным позвоночником, безнадёжные больные, - по какой причине все они и многие другие пережили трагедии, разве они «виноватее» других, или Бог «недоглядел»? Где Его сострадание? Вопросы отчаявшихся людей, у которых отняли последнюю надежду и смысл – почему они остаются без ответа? Янси последовательно – от изучения механизма болевого ощущения – до погружения в сложности христианского богословия пытается найти ответ, и для себя – его находит. Возможно, перечитав книгу, и читатель согласится с ним, или нет – но для себя найдёт что-то. Не буду пересказывать содержание, но отмечу, что Янси, как и в других своих книгах, ссылается на книгу Иова, использует произведения К.С.Льюиса, цитирует Достоевского и Солженицына. Писатель честно задаёт себе вопросы, иногда граничащие с цинизмом, негодует на «святую простоту» некоторых душепопечителей, повергающих своими «полезными советами» страдальцев в ещё большую депрессию, отчаивается вместе со своими героями и продолжает поиски. В тексте обнажается суть основных принципов христианства, сейчас замыленная, затиражированная, затуманенная «кодами да винчи» и прочими россказнями. Новый Завет – это не фэнтези, и двухтысячелетняя история христианства (не будем делить на конфессии!) – это не сюжет из романа, это подлинная история человеческих страданий, преображений, очеловечивания человечества. Гуманизм вырос из христианства, зверочеловечество порождается язычеством и безбожием. И кто виноват в том, что мир стрясли две мировые войны – Бог или, всё-таки, мы сами? Вопрос открытый. Надо сказать, что язык книги достаточно прост и эмоционален, несмотря на философскую направленность текста. Для тех, кто читал «Разочарование в Боге» Янси отметим: это книга никоим образом не «дублёр» вышеупомянутой (были и у меня такие заблуждения), акценты расставлены другие и, вообще, она «не о том». Чтение равнодушным, мне кажется, никого не оставит, хотя в нашем мире «культа молодости-красоты-успешности» массового читателя она, скорее всего, не найдёт. Это в Штатах её переиздали после «катастрофы 911», сами понимаете почему. Конечно, текст не может утешать, вылечить так, как это сделает человек, который иногда единственно своим присутствием может облегчить участь (как пишет об этом и Янси), но доброе, мудрое, сострадательное, вовремя сказанное слово подчас действует живительно (неслучайно же: «В начале было Слово…»?. Скрыть

Несмотря на то, что книга Д. Эстулина «Секреты Бильдербергского клуба» является продолжением его книги «Кто правит миром? Или вся правда о Бильдербергском клубе», она хорошо воспринимается как самостоятельное произведение. Автор посвятил изучению Бильдербергского клуба 15 лет, и это по праву можно назвать сложным испытанием для него не только как для журналиста, но и как человека.
Закрытое сообщество (которым является Бильдербергский клуб), без преувеличения решающее судьбы всего человечества, всегда тщательно скрывало информацию, сопровождающую его функционирования, а также результаты своих заседаний. Факт существования этого клуба можно было бы оставить незамеченным, если бы «плоды трудов» этих высокопоставленных лиц (а среди них и монархи Европы, и авторитетные политики, банкиры, медиа-магнаты) не сказывались на жизни любого гражданина, любой страны, хотя бы потому что банковская система вездесуща, а нефть – основной энергоресурс современной экономики. Даниэль Эстулин стал одним из тех немногих смельчаков, для которого снятие завесы с деятельности клуба стало делом чести.
Поклонники конспирологической прозы найдут для себя в тексте книги немало познавательного, и остается только удивляться, как это автору удалось собрать столько информации из таких разных источников и при этом остаться в живых. Но не всё так просто, и, возможно, дедушка писателя – бывший контрразведчик КГБ (в память о котором он написал небольшую трогательную главу), а также его связи, – стали своеобразной гарантией достоверности информации, сохранив жизнь самому автору в наиболее сложные моменты его деятельности.
Эстулин в своей книге информирует читателя о подробностях развязывания войн в Косово и Афганистане, он пишет о том, что не было вынесено в заголовки СМИ во время разжигания этих конфликтов, однако, по сути, стало их причиной.
Автор рассказывает о проблеме «кризиса нефтяного пика» и действиях членов Бильдербергского клуба, воплотившихся в трагедии 11 сентября.
Особый интерес в книге представляет глава о «добыче данных» – программе MATRIX, позволяющей собрать досье на любого человека, мотивируя это «предотвращением террористической угрозы», и о том, как США и страны ЕС нарушают политику конфиденциальности.
В книге большое место уделено анализу влияния клуба на современную поп-культуру, на ее возникновение и функционирование. Автор пишет о деятельности Тавистокского института и проводимых им психологических исследованиях. Также можно прочитать о роли Т. Адорно, О. Хаксли и других «культовых личностях» в социальных экспериментах, «благословленных» Бильдербергским клубом и о формировании нового типа мышления («Заговор Водолея»). Интересно узнать из книги, кто стоял у корней возникновения феномена “Beatles”, и кто придумал канал MTV и парадигму его деятельности.
Но вместе с тем Эстулин пишет: «На первый взгляд в этой книге речь идет просто о тайной организации… Однако в более глубоком смысле речь идет о внутренней вере и убеждениях, на которые не могут повлиять ни общественное мнение, ни стремление к превосходству, ни жажда богатства и власти. Это книга о неподкупности и чести, о том, как противостоять страху и преодолевать его. Ее цель – попытаться заставить людей думать и анализировать события независимо от так называемых экспертов и СМИ, которые указывают нам, во что верить…» Скрыть

Личный дневник – вещь глубоко интимная, если же учесть, что записи в нём велись в момент духовного кризиса, то можно решить, что такой текст никогда никому точно показывать не следует. Но личный духовный дневник Генри Нувена был издан по совету друзей писателя, потому что этот личный опыт переживания кризиса и восхождения из ада – текст, рождённый в тот момент, когда у человека осталась только способность писать – стОит многого и, быть может, кому-то сможет объяснить те вещи, которые не выразимы ни умом, ни сердцем, для которых не всегда находятся слова. Не находятся именно в тот момент, когда кажется, что солнце не всходит, нет любви, тепла и милосердия, нет ничего, кроме адского одиночества. И Бога, который может сходить в ад.
Читать дозировано, как и советует сам автор. Скрыть

«Когда Бог далеко. Книга притч и утешений» – маленький карманный сборник, бОльшую часть которого составляют притчи, поучительные истории или изречения древних пустынников, а также небольшие фрагменты из писем и трудов святых отцов; все тексты так или иначе обращаются к человеку, находящемуся в сложных обстоятельствах, в унынии, отчаянии, ощущающему себя оставленным всеми, как сейчас говорят: находящемуся в депрессии. Можно поблагодарить составителей за удачный подбор материала, книгу приятно и полезно держать в руках и читать. Немного личных впечатлений: компоновку материала я бы немного изменила и притчи поставила бы в конец, т.к. они весьма разнятся по содержанию и с названием книги не всегда соотносятся. Некоторые притчи по скудоумию не поняла (а мораль, как в баснях, есть далеко не у всех), зато с интересом прочитались тексты из «Древнего патерика», даже не знаю, почему. Вроде бы, по времени создания они отстоят от нас дальше «притч», но жизненные почему-то. И тексты святых отцов – собственно – суть книги: советы, пребывающим в унынии или депрессии, советы духовные, помещены в заключительной части. Каждый фрагмент интересен и ценен по-своему, хотя многие советы повторяются, но ощущения монотонности нет: еп. Варнава, свт. Тихон Задонский, преп. Амвросий Оптинский – обращаются к своим духовным чадам и читателям, на первый взгляд, языком своего времени, но, по сути – современно, т.к. леность, отсутствие терпения, безысходность, уныние – часть человеческой жизни во все времена, и способы их врачевания – те же, что и сто, двести и пятьсот лет назад, найденные христианскими подвижниками, преодолевавшими трудности своего духовного пути и искавшими помощи только у Бога и на Него надеющимися. Надо отметить, что прочитать «от корки до корки» не удалось, читала пофрагментно, вперемешку: тексты святителей, притчи и из Патерика. Повторюсь: чтение полезное, книга не разочаровала, хотя первое впечатление было – типичное «подарочное издание на все случаи жизни», как оказалось, не так… И в подарок порекомендовала бы ее не всем, а кому-то из близких, хорошо знакомых людей. Скрыть

Книга А.В.Островского «Проект “Распад СССР”. Тайные пружины власти» издана «Алгоритмом» в 2016-ом тиражом всего 1000 экземпляров, что крайне мало для весьма неплохой книги. Почитателем мемуаров и исторической литературы не являюсь (не судите строго мою оценку), заинтересовала тема исследования, во-первых, а во-вторых, указанный автор рекомендовался в одной аналитической статье как достаточно объективно пишущий историк (с кем сравнивали, приводить не буду). В «Лабиринте» нашла его книгу, просмотрела имевшийся скан и решила приобрести. Покупке рада. Текст читается как детектив – на одном дыхании (жаль буквочки мелковаты!), притом, что нельзя сказать, что фактологию, хотя бы частично, мы не знаем (старшее поколение), однако, автор так дотошно подходит к использованию ссылок, сравнению источников, взвешивает и размышляет, что невозможно оторваться от текста, да и новое читатель, конечно, для себя найдет. Используются не только архивные данные, публикации печатные и интернетовские, частично Островский получал сведения и сам в результате бесед с очевидцами и участниками событий. Практически нет «лирических отступлений» и «поэтической отсебятины», что не может не радовать, никакой мистики и трэша, столь любимых в исторической «попсе». Последовательное изложение событий с аккуратными пометками автора. Такой подход в какой-то мере сглаживает общее восприятие содержания книги, а оно, надо сказать, неутешительное. Историю разложения и распада читать – «неприятно» – не то слово, а больно, не без разочарования, как всякую горькую правду. Но события имели место быть, и, в свою очередь, стали причиной современного состояния и нашего общества, и государства. Всё и вся в книге не охвачено. Взгляд автора касался политики генсеков, их биографий, личностных качеств. Описывается провальный подход к НТП последних лидеров СССР, немного исследуется история «гонки вооружений» и прочее. Пересказывать нет смысла – читать надо. Еще любопытная деталь – исследование роли кремлевского врача – Е.Чазова – в переломных моментах смены лидеров в позднем СССР (заслуживает внимания также история ухода из жизни маршала Д.Устинова). К прочтению рекомендую. Надеюсь, что это не последняя книга автора. Из недостатков отмечу мелкий шрифт и газетную бумагу, однако, предположу, что обе эти вещи, уменьшили объем и удешевили издание.
Сканы для ознакомления с текстом прикрепляю. Скрыть