Маленькая книжица, т. н. "наладонник", с фотографией святителя на обложке; фото сделали цветным, т.к. оригиналы все только черно-белые.
В книгу вошли молитвы не только перед завтраком-обедом-ужином, но также:
- молитвы на поминальной трапезе,
- "при зело скудной пасхальной трапезе" (содержит фразу "скудость трапезы да не омрачит праздничной радости людей Твоих"),
- молитвы на благословение скоромных снедей в праздники:
Рождества Христова,
Успения Пресвятой Богородицы и
первоверховных апостолов Петра и Павла.
Белоснежная бумага, крупный шрифт, глянцевая бумажная обложка.
Тираж большой. Скрыть

...Даже будучи в монастыре я мысленно снимал свое внутреннее кино и часто сожалел, что у меня нет с собой маленькой камеры.
Теперь я никому и никогда не смогу показать, как ранним утром в синих сумерках бесшумно движутся на братский молебен черные тени монахов. Или как отец Зинон замешивает мел с клеем, чтобы сделать левкас. Это было завораживающее действо.
Потом послушники грунтуют доски, сушат их под цветущими яблонями, и их белые прямоугольники покрывают всю Святую горку. Я не покажу процесс рождения иконы - от растирания красок, от молчаливого созерцания чистой доски до появления на ней рисунка, золота, цвета; не сумею передать словами проявление образа и живого взгляда. _Оттуда_, из иного мира.
Есть вещи, о которых рассказать нельзя, - их можно только показать... Скрыть

Привожу лишь две цитаты из замечательного труда о. Александра.
На задней обложке книги цитата из авторского "Предисловия":
"Эта книга - не история Православной Церкви, еще менее - научное исследование. Писать общую историю на четырехстах страницах значило бы свести ее к одному перечню имен и дат. Читатель найдет здесь как бы комментарий к такой истории с ссылками на главные события, попытку в прошлом отличить главное от второстепеного, отметить - хотя бы в основном - вехи длинного исторического пути Православной Церкви. Я не скрываю своей оценки событий, но не считаю ее, конечно, ни сколько-нибудь окончательной, ни исчерпывающей. Мне думается, что раздумье над прошлым, оценка его по совести, безбоязненное принятие исторической правды сейчас особенно необходимы всем тем, для кого Церковь стоит в центре всех стремлений, всех надежд. Свою собстнную оценку я понимаю скорее как вопрос, чем ответ или суд."
Цитата из "Послесловия" (текст полностью - см. фото):
"...Для слишком многих история Церкви есть соблазн, и они избегают ее, боясь «разочарований». Боюсь, что и в этой книге они найдут и соблазны, и «разочарования». В истории Православи, как и в истории христианства вообще», немало падений и человеческих грехов. Я не хотел скрывать их, потому что верю, что вся сила Православия в правде, и потому еще, что «различение духов» в прошлом считаю условием всякого подлиного церковного делания в настоящем."
Качество оформления и печати замечательное, книгу приятно брать в руки.
Изображения страниц из разных глав. Скрыть

Небольшие выдержки, цитаты:
«Однажды батюшка мне говорит: "Забери монастырские иконы у Мани-Вани (это прихожанка, у которой иконы хранились после разорения Шелтометского монастыря), свези их в Толгу и Спасо-Яковлевский монастырь". Я выполнил послушание старца. После этого в доме этой старушки трижды были воры. Отец Павел вовремя спас иконы». Монахиня Мария из Воскресенского собора и послушник возили на лошадях с полей поклажу. Отец Павел, совсем уже ослепший, внезапно сказал им: У вас там сбруя развязалась". Посмотрели - точно развязалась. Если бы поехали так, где-нибудь с горки - могли бы и перевернуться. (с.74-75)
Один человек приехал к отцу Павлу просить благословения на Иисусову молитву. Ехал долго, добирался издалека. Думал: "Возьму у батюшки благословение на четки, буду подвиг Иисусовой молитвы нести". И вот добрался. Но еще не успел и рта раскрыть, как батюшка ему: "Садися, садися, родной! Вот и машина как раз довезет тебя до поезда!" Это значит, в обратный путь! "Батюшка, мне бы молитву Иисусову, благословите!" - "Садись, садись, а то сейчас уедут!" И человек уже смирился, идет к машине, садится, но все же успевает спросить: "Батюшка, а молитва-то?" А батюшка ему так строго: "Не пойдет!" И действительно, человек этот потом рассказывал, что с подвигом Иисусовой молитвы у него ничего не получилось. Позднее он понял, что для умно?го делания нужно соответствующий образ жизни вести. А отец Павел это увидел сразу. (с.76-78)
Старец нередко помогал семейным людям в разрешении конфликтов и проблем, утешал: "И горшки в печи лбами стукаются". Когда отца Павла спрашивали, как надо молиться, он отвечал: "Как умеешь, так и молись". Часто повторял: "Унывать грешно, а скорбеть должно". (с.9-10)
Молитва отца Павла имела такую силу, что со всех концов страны съезжались к нему люди самых разных судеб, званий и профессий. И остановка автобуса "Верхне-Никульское" стала вскоре называться в народе "Отец Павел".
Повторял часто: "Господи! Молитвами праведников помилуй грешников". Говорил своим прихожанам-односельчанам: "Мне уже скоро девятый десяток пойдет. Тридцать один год я служу в вашем храме. И никогда не искал худого в селе, а искал худое в себе". (с.95-96)
Протоиерей Владимир Воробьев говорил: "Похороны отца Павла ясно показали его настоящее место в Церкви. Они были такими торжественными, собралось столько священства во главе с владыкой Ярославским и Ростовским архиепископом Михеем, молилось такое громадное количество верующих людей со всех концов России, что было ясно: мы хороним не обычного священнослужителя, а редкостного, удивительного, всеми любимого и чтимого старца!" (с.109)
Люди свидетельствуют о том, что старец помогает и после кончины. На его могилке происходит множество случаев чудесной помощи и исцелений. (с.111)

Серии издательства Сретенского монастыря "Люди Божии" и "На страже веры" - это маленькие красивые разноцветные книжицы в ламинированных гибко-твердых ("интегральных") переплетах. Редактор издательства Мария Георгиевна Жукова (см. ее книгу о своем отце https://www.labirint.ru/books/709619/). Большой кропотливый труд составителя Ольги Леонидовны Рожневой, огромная ей благодарность! Скрыть