Сборник-выборка из полного издания был составлен о.Александром Ельчаниновым (1881-1934); есть изд. 2019 г. "Св. прав. Иоанн Кронштадтский: Моя жизнь во Христе. Полная версия" https://www.labirint.ru/books/692945/
Отдельные записи:
Не раздражайся на погрешающих, на оскорбляющих, не имей страсти замечать в ближнем всякие грехи и осуждать его, как это обычно нам; всякий за себя даст ответ Богу, у всякого есть совесть, всякий слышит слово Божие, знает волю Божию или из книг или из разговора с другими; особенно не смотри злонамеренно на грехи старших тебя, до коих тебе нет дела; каждый "своему Господеви стоит или падает" (Рим.14:4); ты же свои грехи, свое сердце исправляй. (с.25)
Лучше не передавать укорных слов, посылаемых к нам от кого-либо, а умолчать об них, или передать, хотя ложно, слова любви и благорасположания; тогда дух наш пребудет спокоен. А передавать слова вражды и зависти весьма вредно: они производят нередко в нетерпеливых и самолюбивых людях, к которым относятся, бурю душевную, возбуждают угасшую вражду и производят раздор. Надо иметь христианское терпение и мудрость змеиную. (с.28)
На все в мире смотри, как на преходящую тень и ни к чему не прилепляйся сердцем, ничего не считай за великое, ни на что не полагай надежды. Прилепляйся к единому нетленному, невидимому, премудрому Богу. (с.34)
Если веру нашу православную, таинства ея христиане иногда не могут вместить, то это показывает только, что умы и сердца людей нечисты и страстны и не могут выносить чистоты и света ея, как больные глазами - света солнечного. Это сокровище небесное могут вместить только люди, отрешающие ум и чувства свои от пристрастий житейских. (с.46)
Молясь с людьми, мы иногда должны пробить молитвою своею как бы твердейшую стену - души человеческие, окаменевшие житейскими пристрастиями, - пройти мрак египетский, мрак страстей и пристрастий. Вот отчего иногда бывает тяжело молиться. Чем с более простыми людьми молишься, тем легче. (с 59)
Хорошая бумага - не просвечивает, отчетливый шрифт, прочная склейка листов (точно не рассыплется). Мягкий глянцевый переплет. Скрыть

Думаю, в библейские времена люди не руководствовались "принципами здорового питания" и "физической активности", не заморачивались насчет "полезности"... Они просто питались данными природой естественными продуктами, благо еще не были изобретены консервы, пищевые добавки, "улучшители вкуса", морозильники...; кушанья не готовили впрок, в пищу употребляли только свежеприготовленное ("неквашенное"), продукты использовали _естественные_ (ключевое слово), ели много свежевыловленной рыбы, а не кишащей в рыбоводческих садках и на искусственных кормах. Минеральных удобрений тогда еще не придумали, кормовых добавок для скота и птицы тоже. Насчет физической активности в библейские времена - так кроме ослов и верблюдов в то время не было "транспорта", колесницы для богатых, преимущественно люди передвигались пешком. Отнюдь не для сгонки веса.
Книга по сути представляет собой очередное пособие по ЗОЖ. Все сведения из Библии, они почти на каждой странице, порой весьма обширные цитаты и пересказы, конечно, интересны сами по себе. Получается - усваиваешь принципы ЗОЖ и заодно прикасаешься к библейской мудрости.
Очень интересно - о кошерном способе забоя скота иудеями (см. фото этого раздела). Особый способ, мгновенный и не мучительный для животного, гармоны стресса в тканях не успевают образоваться. Рассказывается, для сравнения, со всеми подробностями (на ночь лучше не читать), как происходит забой скота в США.
Мягкий переплет, глянцевая обложка, бумага офсетная, печать хорошая. Каждую главу предваряет забавный графический рисунок: какой-то бытовой сюжет, связанный с пищей, с присутствием на каждом рисунке двух маленьких кудрявых ангелочков. Скрыть

Об авторе (стр. 170): Нина Петровна Костюкова - регент московского Благовещенского храма в Петровском парке, преподаватель певческой школы. Закончила хоровое отделение Пушкинского музыкального училища, Московский институт культуры. Ее рассказы публиковались в периодике, в сборнике "Поговори со мной" (М.: Никея, 2018).
Глава "Клиросные мелочи" состоит из небольших зарисовок регентской практики автора и заканчивается вот таким трогательным обращением:
"О мое милое клиросное братство! Ты немощно, как слабый ребенок, но ты и крепко, как железо. О мое тихое ласковое солнышко! Как мне прославить тебя, твое будничное служение? Как восхвалить мне кроткое терпение и снисхождение ко мне моих певчих... Как люблю я эти глаза, которые так доверчиво смотрят на меня во время службы. Во многих сторонах и весях бывала я, но едва ли не единственное место, куда всегда влечет меня неудержимо, - это место рядом с вами, дорогие мои." Скрыть