Автор наделен даром излагать мысли доходчиво, при том, что его размышления очень глубоки (можно сравнить, пожалуй, с трудами еп. Михаила Грибановского, с его книгой "Над Евангелием").
Стр. 93-94 (часть текста):
...Но возвратимся к «правилам». Например, правило молитвенное. Церковь, давая нам образцы для молитвенного чтения, тем не менее приглашает в дальнейшем к великому разнообразию молитвенного делания. Просто сначала человек должен познать вкус хорошей церковной мфолитвы в истинном Духе. Для этого и предлагается молитвенное правило как эталон молитвы. А уже после того, как ум и серде приобретет опытное познание молитвы правильной, перед христианином открываются необозримые просторы богообщения. Согласно, например, учению святителя Феофана Затвлрника, общецерковное молитвенное правило со временем может быть заменено: или другими молитвословиями, выбранными собственноручно из разных церковных книг; или краткими молитвами вроде молитвы Иисусовой; или чтением Псалтири и Нвангелия; или молитвой своими словами. Короче говоря: молись, христианин, как хочешь, только трезво, искренне, с покаянием, задействуя и ум, и сердце. Ибо Христос принес нам не рабство, но свободу. Цель нашей жизни в Церкви не внешняя, но внутренняя. У Церкви нет цели поработить христианина, но наоборот, освободить его. Пройдя некоторую школу правильной молитвы, молись потом так, как тебе сердце подскажет.
Это мы сказали о молитвенном правиле. Но так же можно сказать и про все другие «правила»: мы имеем дело со средствами, служащим нам, а не наоборот! Суббота для человека, а не человек для субботы (Мк. 2, 27).
И - будем опасаться закваски фарисейской! Не для того мы исполняем те или другие предписания, чтобы сказать себе: вот, я исполнил, теперь, Господи, ты мой должник. Нет! Правила созданы для того, чтобы помогать человеку всегда помнить Бога, сохраняя живое чувство покаяния, преданности и любви. Исполняем, чтобы сохранить правильный духовный настрой и двигаться к Богу по верному пути, проложенному другими. Исполняем, чтобы быть с Богом даже тогда, когда мы этого не хотим. Церковные правила - это та веревочка, что размотали за собой святые, прошедшие сквозь огонь и воду и вошедшие в покой (ср. Пс. 65, 12). И мы стараемся эту не упустить, идя вслед за ними.
Стр. 359-382 - проповедь на Пятидесятницу, замечательная (наш храмовый праздник! подарю батюшке книгу - заказала второй экземпляр).
Ценно:
В конце обширнейший список литературы, + отдельно - источники в Интернете. Стр. 372-382 - алфавитный Тематический указатель (!). В общем, полноценный научный труд (но: вполне доступный пониманию рядового мирянина, которому читать эту книгу точно будет интересно, не скучно).
Книга оформлена с большим вкусом (худ. ред. С.Власов), отличное качество печати. Скрыть

Небольшой отрывок из книги (в сокращении):
"В биографии Марии Египетской есть две странные черты, которые всегда меня озадачивали. Во-первых, как девочка двенадцати лет, отдавшись распутству, погрузившись в этот водоворот мерзостей, ни разу не испытала укоров совести? [...] Во-вторых, почему вдруг у человека открылись глаза, как у многолетней распутницы проснулся стыд, откуда ему было взяться? Это чудо. [...]
Эти два вопроса - не просто литературный или богословский интерес. С каждым годом я все чаще встречаю людей, которые совершенно искренне не понимают, что такое грех, людей будто бы нравственно невменяемых. И я не знаю, как объяснить, что такое грех, даже не уверен, что это вообще можно как-то объяснить. Ведь и Марии никто не читал лекций о нравственности или соблюдении заповедей Божиих. Господь не пустил ее в церковь, и почему-то именно это сопротивление святыни внезапно открыло ей глаза. [...]"
На с.324 - кратко об авторе:
Архимандрит Савва (Мажуко) (род. 1976) - богослов, педагог и религиозный публицист. Родился и вырос в Гомеле в нецерковной семье; пришел к Богу, прочтя книгу о Сергии Радонежском. В 1995 г. принял монашеский постриг в гомельском Свято-Никольском монастыре. В том же году был рукоположен во иеромонаха; с 2013 г. - архимандрит.
Окончил Московскую духовную семинарию, Православный Свято-Тихоновский университет. Автор книг "Любовь и пустота" (2014), "Апельсиновые святые" (2016). Скрыть