‘Grief is a hone to a hard mind.’ (c)
«Дети Хурина» - одно из произведений Дж.Р.Р. Толкина, собранное воедино сыном писателя Кристофером Толкином по черновикам отца (и изданное недавно – в 2007 году). Это одна из основных историй Первой эпохи (краткий вариант можно было прочитать в Сильмарионе, отрывки встречались в Unfinished Tales) и, когда читаешь ее, начинает казаться, будто наткнулся на потерянный древний эпос одного из народов Европы. Сложно не увидеть в образе Турина параллели на (ярче всего, пожалуй) германо-скандинавского Зигфрида\Сигурда – проклятие и судьба, неизбежность предначертанного. Если любите Толкина и героический эпос – получите огромное удовольствие от этой истории и образов, созданных прекрасным языком. Ну а в довершение - цветные (8 вкладок) иллюстрации и изумительные карандашные наброски Алана Ли, творчество которого так чудесно передает то самое магическое мерцание поэзии Толкина. Само издание очень качественное.
В книге имеются предисловие (где Кр.Толкин рассказывает о произведении и его месте в мифологии вселенной отца), генеалогии, словарь имен – все поможет погрузиться в контекст происходящих событий. Волшебник-Толкин, «безумству храбрых поем мы славу». Скрыть

Замечательный календарь. Составители уделили внимание не только «титанам» итальянского Возрождения (Микеланджело, Сандро Боттичелли, Рафаэль, Леонардо да Винчи) и знаменитым итальянским художникам (Тициан, Корреджо, Аньоло Бронзино, Пинтуриккио, Джорджоне, Андреа Мантенья, фра Бартоломео, Доменико Гирландайо, Андреа дель Вероккио, Филиппо Липпи, Джованни Чимабуэ и др.), но также не забыли про северный Ренессанс (Альбрехт Дюрер, Ян ван Эйк, Ганс Гольбейн мл., Ганс Мемлинг и др.).
Календарь выполнен качественно – бумага хоть и не очень плотная, но мелованная; отличная полиграфия. Неброское приятное оформление, к каждой картине дается небольшая справка как непосредственно относящаяся к ее символике\ исполнению\ созданию, так и иногда рассказывающая пару слов о ее авторе. Несколько страничек из календаря: Скрыть

Отличное переиздание Taschen книги «Kunstwerke und Geraethschaften des Mittelalters und der Renaissance» XIX века, созданной немецкими искусствоведом Якобом Генрихом фон Хефнером-Альтенеком (он же и автор большинства иллюстраций в книге) в соавторстве с Карлом Бекером.
В фотоальбоме (в иллюстрациях, изображающих музейные оригиналы) представлены шедевры декоративно-прикладного европейского искусства IX – XVI вв. – разнообразные предметы мебели, детали интерьеров, посуда, ювелирные украшения, гобелены, переплеты книг и т.д. Данная книга не просто представляет произведения средневековой Европы и Европы времен Ренессанса, но и сама по себе - произведение искусства и книгопечатания – уже, правда, XIX века.
Издание, к тому же, трехъязычно – комментарии и описания на английском, немецком и французском языках. Скрыть

Несмотря на все его «заслуги перед отечеством», этой биографией Питер Акройд, прямо скажем, меня лично совершенно не порадовал. Объем работы просто смешон – и это об Эдгаре По? (воспоминаний, биографий о котором и писем самого писателя сохранилось достаточно) Объемом продиктован и стиль – отрывистый, факт за фактом, как статья в энциклопедии. Сами факты (или по крайней мере, та формулировка, в которой они подаются) и утверждения автора оставляют некоторые вопросы (такое ощущение, что Акройд не просто не уделил особо много времени исследованию жизни своего героя, но что По ему не очень-то и интересен как человек и писатель).
Множество утверждений у меня вызывали недоумение или же прямо возмущение. К примеру. То, что По пошел в армию, автор приписывает тому, что «По явно искал какие-то рамки для необузданной своей натуры». Это не соответствует действительности (как фактической, так и социально-исторического контекста), ибо муштра и безоговорочное подчинение, мне кажется, могли наводить на такого человека, как Эдгар По, лишь экзистенциональную тоску. Пошел же он туда явно потому, что у него, 18-летнего юноши без денег и знакомых, которые могли бы помочь, просто не было выбора – либо армия, либо голодная смерть, либо позорное возвращение домой к опекуну Джону Аллану. А этого его гордость явно бы не вынесла. Опять же, если писатель искал «рамки», и Акройд вычитал это из фактического источника (письма По или близкого ему человека), почему же цитата не приведена в книге? И такого очень и очень много – неточные интерпретации, странные выводы, порой противоречащие друг другу через абзац предложения («Джейн Стенард стала первой женщиной по-матерински приласкавшей По» - а что Фрэнсис Аллан, которая его вырастила и души не чаяла? И так далее).
В итоге из-за этого поверхностного подхода портрет Эдгара По у Акройда получился довольно искаженным (по крайней мере из того, что я раньше читала – а это была далеко не статья в Википедии и не одни лишь дифирамбы – это к тому, что я не отрицаю всех далеко не малых несовершенств его характера и психосоматических проблем). Плюс, как правильно замечено, абсолютно нет социально-исторического фона, который играет немаловажную роль в понимании не только самой жизни, но и творчества писателя. А про истории с «пьянством» и «шатаниями по кабакам» мне даже говорить не хочется (ну не был По тем обычным забулдыгой, каким почему-то его представляют, а отношения с алкоголем и причины его употребления более трагичны, нежели банальны).
По мне так лучше уж почитать американских биографов По 20го века, которые знали время и место, о котором писали, и более внимательно относились к своему герою, и размышления о его творчестве того же Бодлера и Достоевского. Книга Акройда ничем не отличилась. Скрыть