Целиком и полностью согласен с предыдущей рецензией. Хотелось бы добавить, что написана книга очень хорошим языком, читается на одном дыхании и в высшей степени необходима нашему подрастающему поколению. Конечно, хорошо бы оснастить книгу тем вспомогательным материалом, о котором писал предыдущий рецензент, а также издать ее в цвете, но боюсь, что все это, а особенно цветное оформление, сделало бы книгу по стоимости просто недоступной для большинства наших сограждан. Издательство Центрполиграф ведет в этом отношению совершенно правильную политику издания недорогих книг, за что его коллективу честь и хвала. Скрыть

Прекрасная работа. Автор - пожалуй, крупнейший специалист в области отечественной истории петровского времени. Ему принадлежит одно из лучших исследований жизни и деятельности великого реформатора России. Данная книга являет собой продолжение исследования периода и углубляет знание об исследуемой эпохе. Н. Павленко делает это через раскрытие биографий ближайших сподвижников Петра Великого - А.Д. Меншикова, Ф. Лефорта, Б.П. Шереметева, П.А. Толстого и А.В. Макарова. Это не первое издание данной работы Н.И. Павленко, книга выходила и раньше в разных видах(в том числе см. "Меншиков" в серии ЖЗЛ (1999 г.) и "Соратники Петра" в той же серии (2001 г.)), но рецензируемое издание отличается прекрасным качеством исполнения и прекрасным соотношением цены и качества. Можно рекомендовать всем людям, интересующимся историей России и особенно временем правления Петра Великого. Скрыть

В высшей степени полезная и актуальная книга. Катынь стала навязчивым мотивом во взаимоотношениях Польши с нашей страной, требование всенародного покаяния русских за якобы совершенное в довоенное время преступление против "польской элиты" стало всенепременным условием возможного оздоровления польско-российских отношений. К сожалению, наша сторона целиком и полностью согласилась с отстаиваемой поляками версией, и Катынь стала одним из символов преступного характера советского государства. Одним из первых российских публицистов, взявшимся за решение задачи выяснения исторической истины, стал Юрий Мухин. Это, пожалуй, одна из главных его работ. Он поставил целью разобраться, насколько доказательны приводимые польской стороной факты, насколько истинны используемые для доказательства документы, представленные в годы Горбачева. И приходит к выводу: все это представляет собой грандиозную фальсификацию: документы носят следы явной подделки, многие заявленные места массовых захоронений просто отсутствуют, польские офицеры были расстреляны из немецкого оружия и т.д. Так что преступников надо искать не в сталинском Кремле, но в немецкой рейхсканцелярии и ведомстве Геббельса. А вся катавасия вокруг Катыни является не проявлением стремления найти истину, а раскруткой откровенного антисоветизма и русофобии, т.е. преледует откровенно политические, более того, политиканские, цели. Написана книга остро, публицистично, автор не скрывает эмоций и открытого возмущения поведением как польских политиков, так и наших доморощенных "борцов за демократию", превратившихся в борцов против собственного народа. Можно не соглашаться с автором, но прочитать эту книгу просто необходимо. Скрыть

Автор - философ из Словении, назвал свою книгу "13 опытов о Ленине". Сразу хочется предупредить, что о Ленине в книге говорится не очень много. Пожалуй, больше всего во введении, где Жижек рассматривет проблему революционного действия и анализирует давний тезис о том, что Ленин и большевики сотворили революцию в неготовой для этого стране. Автор согласен с Лениным, что разговоры о неготовности страны и народа к революции есть всего лишь маскировка страха перед решительным действием, ибо полностью созреть никакая революция не может. Основное содержание книги - не анализ ленинского наследия, не попытка реабилитировать великого революционера. Жижек пишет о современном левом движении, о левой политической и философской мысли в развитых капиталистических странах, о современном западном обществе и приходит к выводу, что есть насущная потребность в новом познании современного общества, в выработке идей и концепций, способных преодолеть всеобщее отчуждение и вывести человечество на новую дорогу, ведущую не в тупик модернизированного капитализма, а в нечто более идеальное и дающее надежду. Вот здесь и возникает необходимость возвращения к Ленину, но не путем догматического повтора его идей. "Повторить Ленина - это не значит вернуться к Ленину. Повторить Ленина - значит признать, что "Ленин мертв", что его частное решение потерпело провал, даже чудовищный провал, но именно эту утопическую искру в нем стоит сберечь" (с.251). Читать книгу сложно, текст просто перегружен философскими категориями, так что стоит читателю заранее вооружиться философским словарем. Но работа стоит этого. Скрыть