Очень рада, что купила эту книгу, даже сделала для неё хорошую обложку. Это и в самом деле мечта рукодельницы!
Приведено множество вариантов узоров, есть и схемы, и подробное описание каждого шага.
Однако, эта книга не для начинающих. Я лишь взглянула на образец рисунка, и стало понятно, как надо вязать. Не представляю, что с этой книгой будет делать тот, кто впервые взял крючок в руки. От обилия комментариев просто голова кругом пойдёт!
И ещё. Во многих изданиях, подобных этому, приводятся модели одежды, которым "подходит" тот или иной рисунок.Рекомендуется тип ниток. Здесь этого нет. Как нет и фотографий готовых изделий.
Однако плюсы "Энциклопедии рукодельницы" с лихвой перекрывают как настоящие, так и мнимые её недостатки! Скрыть

Прочитала «Венерин волос», в целом
понравилось. Хотя я такую форму (поток сознания) не очень приемлю, я
люблю, когда содержание укладывается в традиционные (классические)
рамки. Но мысли встречаются интересные. И прежде всего, здорово переданы
переживания по поводу ухода от автора жены, он просто страдает от боли
и от любви к ней. И эта любовь проявляется во всём – в траве, в волнах
моря, в маленьких улочках Рима, где любили с ней гулять, в закате, в
песне, в запахах, в картинах обыденной жизни.
Просто физически ощущаешь любовь! Поэтично, прямо скажем.
Но есть и сложные для восприятия страницы, во всяком случае, на поверхности
авторскую мысль не обнаружишь.
Поделилась впечатлениями с подругой, прочитавшей "Венерин волос" чуть ранее.
Она увидела в книге то, что близкое именно ей. А я на эти моменты даже не обратила
внимания: они показались мне довольно-таки общеизвестными, несмотря на
замысловатую авторскую интерпретацию.
Только, может быть, это и хорошо, что каждый из нас, встречаясь с умным собеседником
(хорошей книгой), получает от этого общения что-то своё?

Скрыть

Перед подавляющим большинством населения земного шара никогда, к
счастью, не стояли проблемы, которые мучают и буквально загоняют в тупик
главного героя «Комнаты Джованни».
Молодой, перспективный, в меру состоятельный американец в тяжелых
раздумьях по поводу того, как ему поступить, на что решиться: создавать
ли традиционную семью с любимой женой (кандидатка на эту должность
имеется) с кучей замечательных ребятишек или… плыть и дальше по волнам
причудливо красивой и яркой страсти, нежной, как цветы каллы, чистой,
как родник в горном ущелье, праздничной, как Венецианский карнавал,
разноцветной, как радуга…
Но ведь и от праздников рано или поздно устаёшь…
Объект страсти главного героя – красавец-Аполлон, бармен
третьеразрядной забегаловки, человек ранимый, с надорванной психикой,
почти (или уже) растерявший всю свою мужественность, надломленный,
поникший, не имеющий сил бороться с коварством недоброжелателей и …
любимых.
Специфическим проблемам малочисленной части населения Д.Болдуин
пытается придать философскую глубину, поднять на уровень
общечеловеческих проблем, но у него это плохо получается. Мы, читатели,
воспринимаем происходящее слишком уж умозрительно, потому как при всём
своём желании не можем (да никогда и не сможем) почувствовать себя на
месте главного героя. А почему? Да вылеплены мы, что называется, из
другого теста.
Вместе с тем книга читается легко, свободно, автор, безусловно,
владеет словом и секретами привлечения читательского внимания.
Скрыть

Любимая книга…
И самая знаменитая в творчестве Кнута Гамсуна.
Когда-то я прочла «Драчунов» Михаила Алексеева и решила для себя, что
более страшной, более реалистичной картины голода на примере
умирающей русской деревни никогда уже не встречу…
Но Кнут Гамсун – это другое. Это в буквальном смысле тончайшее психологическое
исследование трансформации личности в тяжелейших жизненных обстоятельствах
(отсутствие крова, пищи, депрессия и т.д.).
Запас прочности у всех разный. Но он есть!
Именно он позволяет нам в любых
обстоятельствах оставаться людьми.
Однако… До какой же степени? Где та, последняя черта?

На заключительных страницах герой вступается за чужого, в общем-то, ему человека,
старика, в результате чего в очередной раз лишается крова.
Но мог ли он поступить иначе?
В булочной он смиренно ждёт, когда торговец обратит на него внимание,
чтобы попросить хлеба в долг, да только лавочник, закрутившийся с другими
покупателями, внезапно вручает ему деньги.
По ошибке, конечно…
Уж и просить ни о чём не надо, вот они – кроны, буквально «упавшие с неба».
Удача, не так ли?
Только наш герой - не из тех, кто счастлив, обманув ближнего, ухватив дармовой,
незаработанный кусок.
От голода начинаются галлюцинации, от нечеловеческой усталости подкашиваются ноги.
Как поступить в случае с лавочником?
Можно ли оставить себе неправедно нажитые, но ведь не украденные деньги?

А многие ли из нас столь щепетильны и в значительно более
благоприятных жизненных обстоятельствах?

Великолепная, гуманистически направленная,
цельная и глубокая книга выдающегося норвежского писателя.
Скрыть

Чего-то мне не хватило, чтобы поставить роману наивысшую оценку - 10 баллов.
Зато всем остальным романам Гамсуна, не задумываясь, выставляю "десятки".
Прежде всего, читателя насторожит непривычность образа главного героя - человека,
которому ВСЁ РАВНО и НИ ДО ЧЕГО НЕТ ДЕЛА.
"Эка невидаль! - с усмешкой возразят скептики. - Да сколько таких людей вокруг нас!"
Отчасти согласна. Только этот человек - совсем другой. И я не вижу похожих на него не только "вокруг нас", но и вообще на протяжении всей своей жизни не встречала ни разу.
Потому что все мы к чему-то стремимся. К хорошему или к плохому. Кто-то к комфорту. Кто-то увлечён творчеством. Кому-то по душе карьера, наука, бизнес... разведение кактусов... коллекционирование автомобилей... посещение ипподрома. А есть такие, кто жить не может без рыбалки...
Лично я люблю хорошие умные книги и путешествия в дальние страны.

Абель - сын смотрителя маяка и пьющей матери (не отсюда ли исток всех его бед)?
"Абель спустился с верхотуры и открыл дверь на кухню.
Мать сидела с тупым видом и держала на коленях пару серых варежек..."
Главный герой резко отличается от амбициозных и инертных, весёлых и грустных, хитрых и простодушных, ленивых и предприимчивых, он - НИКАКОЙ.
Это даже не равнодушие. Это что-то другое, сравнимое с полным распадом, ОМЕРТВЕНИЕМ души.

Во вступительной статье к одному из изданий прочла:
"О замысле романа "Круг замкнулся" Гамсун сообщает в письме к директору "Гюльдендала" Харальду Григу 19 июня 1936 года. Он пишет о том, что "в этом романе последнее звено соединилось с первым", то есть указывает на непосредственную генетическую связь между романами "Круг замкнулся" и "Голод".... Среди других "связующих звеньев" романов "Круг замкнулся" и "Голод" обращает на себя внимание удивительное внутреннее сходство между главными героями, натурами парадоксальными и непредсказуемыми, равнодушными к вопросам общественной морали, находящимися как бы вне социума..." (И.Сергеева).

Вот так выводы! В корне не согласна! Герой "Голода" не противопоставляет себя обществу, он, натура творческая и мечтательная, не может заработать себе на хлеб, страдает от этого, но при этом сохраняет ДОСТОИНСТВО. Он - личность! От голода мутится разум, но решиться на кражу - невозможно, начать просить подаяние на улице - немыслимо, стыдно, унизительно! Где же здесь равнодушие к общественной морали?
А вот применительно к Абелю все эти характеристики неприменимы. Надо украсть - украдёт. Запросто. Не на чем спать - ляжет на сырую землю в старом сарае, подумаешь. Предлагают прекрасную работу: да ну её, не хочу, скучно.
Они нисколько не похожи, эти два главных героя. Более того, во многом они - антиподы.

Так почему же всё-таки "круг замкнулся"?
Наверное, Гамсун мучительно размышлял над проблемой социализации человека. Жизнь в обществе накладывает множество ограничений. А если человек по своим психологическим характеристикам, по складу характера не согласен соблюдать общепринятые нормы? Что тогда? Изгой, ату его?
Но по-другому, выходит, нельзя.

Абеля могла бы спасти любовь. Ведь во имя любви мы звезду готовы достать с неба...

Всё же остановлюсь, не буду пересказывать вам эту необычайную книгу.



Скрыть