Книги по истории Древнего Рима царского периода большая редкость, а тут еще и книга русскоязычного исследователя, да еще и аннотация, гласящая "Благодаря новым данным, полученным итальянскими учеными в результате археологических раскопок в центре Рима на рубеже ХХ -ХХI веков, стало ясно, что свидетельства античных авторов об основателе Вечного города содержат достоверную информацию и поэтому можно уже не сомневаться, что Ромул - историческая личность" Весьма подкупающая анннотация, не правда ли?
Так вот, ничего подобного в данной монографии нет. Никаких вам новых данных вообще!!! Самые новые - это краткое описание раскопок Черного камня в 1899г. Зато есть здесь грамотно скомпанованный поток цитат из античных авторов , в основном Дионисия Галикарнасского, Овидия, Плутарха и большого количества менее значимых Собственно работа автора и есть эта грамотная компоновка, учитывая, что он реально большой специалист по античной литературе. Безусловно это интересная, познавательная, хорошо изданная , проиллюстрированная и снабженная справочным аппаратом книга. Но ничего нового в плане утверждения Ромула как реальной личности я в ней не обнаружил. Более того, не ограничившись многочисленными цитатами в тексте( примерно 80% текста), автор вынес их в отдельное приложение почти на сто страниц, кде читатель может повторно и более подробно ознакомиться с уже процитированным материалом.
Для массового читателя книга безусловно окажеться прекрасным подспорьем в изучении вопроса, но для любителей и знатоков истории, особенно читателей, знакомых с работами Маяк и Немировского(последнему автор отдает должное ) ничего нового она не принесет. Скрыть

В своих рассказах Болмат пишет о разных людях, молодых идеалистах в поисках смысла жизни, любви и удачи, о пожилых неудачниках, проживающих жизнь на обломках великой империи, иногда герои его прозы маргиналы и фрики, откровенные аферисты не знающие покоя. Таковы, например герои наиболее масштабного рассказа "Евреи", в котором с тонким юмором и необычайно увлекательно рассказывается о группе русских граждан правдами и неправдами приехавших в Германию, и что бы хоть как-то закрепиться на чужой земле, выдающих себя за евреев. Получив вид на жительство в маленьком городке, они едут в него из Берлина, по пути попадая в смешные и нелепые передряги. В свою очередь муниципалитет принимающего их городка, извещенный о скором приезде"евреев", готовят торжественную встречу в духе немецкой педантичности, но так как никто из них евреев никогда не видел в глаза, прием также оборачивается нелепым курьезом. Не менее сюрреалистичен сюжет рассказа, давшего заглавие сборнику. В нем молодой англичанин, живущий в России, влюбляется в девушку, которая ухаживает за слоном в заброшенном зоопарке, и по бедности проживает вместе с ним в вольере. Поселившись вмести с ней он налаживает дружбу с животным, приобщая его к курению марихуаны. Скрыть

Последнее крупное произведение автора. Вершина литературного таланта. Сборник рассказов,каждый из которых подписан вымышленным писателем из той или иной страны мира,имеющей собственные литературные традиции.Прекрасное владение словом,умелая подача сюжета через магический реализм,знание обычаев и традиций разных народов создают у читателя иллюзию того, что он читает произведение писателя той страны, чье название стоит в заголовке.На протяжении последнего десятилетия Павич периодически выпускал из под пера шедевры, которыми восхищаются как литературоведы, так и рядовые читатели, его кончина бесспорно безграничный урон для мировой художественной культуры. Скрыть

Литературная ценность повести Вальзера "Прогулка" была бы оценена мной гораздо меньше, если бы не замечательное предисловие М.Шишкина. Трагизм личной и творческой жизни писателя изложен ярким и красивым стилем, не утомляющим читателя и помогающем во многом разобраться.
Поскольку это мое первое знакомство с творчеством Вальзера, не могу сказать, что повесть произвела на меня большое впечатление. Простое перечисление мест и объектов, коротких и незначительных встреч с людьми воспринимается как некая дневниковая запись одного не очень удачного дня швейцарского обывателя, и даже краткая встреча с Томцаком, который в эссе Шишкина описан как внутренний демон самого автора, описана сжато и несколько скомкано, что в поной мере не позволяет сделать столь глубокие выводы, каковые делает М. Шишкин.
Но если оценивать произведение в целом, то в глаза бросается некая литературная музыкальность драмы. Автор как будто поет и вытанцовывает всю цепочку событий, легко кружась в словесном танце передает читателю ту же легкость эмоций и чувств, за которой на самом деле скрывается глубокий, полный драматизма внутренний мир героя. особенно подчеркивают драму два, на мой взгляд основных эпизода повести( конечно не считая эпизода встречи с Томцаком)- это встреча с портным и встреча с налоговым инспектором. описание диалога автора с портным являет собой апофеоз глубокого социального протеста против современного ему общества, где правильность утверждений портного противопоставлена "правильности" неправильных утверждений автора об испорченном костюме. Каждый участник диалога видит перед собой абсолютную правоту своих утверждений, просто они олицетворяют совершенно разные интерпретации мировосприятия и понять им друг друга не получается. тем не менее данный эпизод заканчивается победой мировоззрения героя : он таки убеждает портного, что костюм плох и его надо перешивать. Но эта победа находится на уровне восприятия той культуры общества где, выражаясь современным языком, соглашения ортодокса с неформалом действуют лишь на протяжении короткого времени их контакта, их диалога, а в длительном времени, в общем жизненном цикле, победа мировоззрения героя эфемерна и недолговечна. То же самое можно отнести и к монологу с налоговым инспектором, где эфемерность временной победы еще тоньше и где идеализм писателя наталкивается на непробиваемый материализм чиновника, дающего расплывчатый ответ, который можно трактовать как угодно.
Чтение повести Вальзера это не удовольствие, которое может возникнуть от чтения легкого и захватывающего произведения. Это и не труд, возникающий при чтении некоего философского трактата. Это и удовольствие и труд одновременно, а такое сочетание есть высшее наслаждение для любителей литературы. И поэтому в дальнейшем мое знакомство с творчеством Вальзера продолжится. Скрыть