Новый роман Пепперштейна возможно первый русскоязычный комикс (аналогичных я не знаю), но комикс в лучшем смысле этого слово, можно сказать комикс наоборот. Если в обычных комиксах короткий текст сопровождает рисунки, то в "Пражской ночи" многочисленные рисунки сопровождают небольшой по объему текст. Сам автор позиционирует себя и как писателя и как художника, а недавно стало известно, что он еще и запел. Талантливые люди талантливы во всем. так и Пепперштейн в своем новом романе радует нас своим фирменным слогом и мистико-психологическим сюжетом, который можно определить как некий психоделический панк.
Главный герой романа профессиональный киллер Илья Короленко(аллюзия к известному писателю, в книге Пепперштейна масса подобных аллюзий) несмотря на трудную профессию имеет веселый нрав и натуру идеалиста. Он сочиняет стихи и увлекается политологией. Приехав в Прагу выполнить заказ, он параллельно выступает на пресс-конференции посвященной юбилею "пражской весны" 1968 года, где после ряда приключений оказывается вовлечен в совершенно мистические события. Здесь стоит отметить многогранность авторских приемов Пепперштейна. Начать с того, что роман, датированный 2007 годом, посвящен событиям года 2008 , рубежу недалекого будущего, сама будущность которого глобально ничего не может изменить в ходе мировой истории. Феерично само мероприятие посвященное 50-летнему юбилею ввода советских войск в Чехословакию. Конгресс, который по определению должен клеймить поступки русских превращается в своего рода панегирик этому грустному событию, а выступающие люди рассказывают абсурдные истории, далеко не всегда соответствующие теме мероприятия.
Далее начинается мистическая часть соревнования. События приводят героя в пивбар, в котором он попадает в компанию людей, нахождение которых в одном месте по определению невозможно. Здесь панки и готы, байкеры и эмо, наци и хиппи. Дальнейшая история, называемая автором "парад богов", проходящая на мистическом месте захоронения Карла Готвальда по своему сюжету напоминает сцены бала у сатаны. Здесь у автора много отсылок к славянской мифологии, единение культуры древних мифов с современными историческими фигурами и прочие приемы подчеркивающие славянофильские идеи автора. Парад Богов представлен победой славянских богов, славянского духа, славянской идеи. Но не случайно на сцену в качестве главаря выведен Мерлин. Он удаляет героя с места событий, когда начинается парад новых богов, дабы не разочаровывать, героя, читателя, да и возможно себя самого, потому что "новые боги"- это боги других , неславянских народов и культур. И здесь основной мотив романа: судьба Европы на распутье, чьи боги одержат победу, и каким будет новый путь мы не узнаем, так как автор выводит героя из гущи событий и завершает книгу .
Роман "Пражская ночь" лучшее, что я читал у Пепперштейна. К его стилю и поворотам сюжета нужно привыкнуть, и если это получится, то читатель откроет для себя целый мир, своего рода творческий микрокосм, позволяющий поставить Пепперштейна в один ряд с такими мэтрами русской литературы как В. Пелевин и В.Сорокин. Скрыть

Почекаев – молодой историк, идущий по пути старой доброй академической исторической науки, где каждый факт детально исследуется и проверяется, и где в помощь историку активно используются богатые возможности наук сопутствующих. Примером кропотливого труда стала его книга «Батый», вышедшая в 2006г. Данная монография становится продолжением темы, выбранной автором: понять и разобраться в многообразии источников, посвященных такому запутанному и по-разному трактуемому периоду русской истории, получившему название «монголо-татарского ига». Данная монография посвящена такой неоднозначной личности, сыгравшей весомую роль в становлении Московского государства, как монгольский (если можно так выразиться) эмир Мамай. Будучи сильным политиком, этот человек сумел сосредоточить в своих руках нити управления несколькими марионеточными ханами на протяжении 1360-1380г.г., при этом номинально оставаясь премьер-министром (бекляри-беком) в их «правление». Монография Почекаева отличается глобальным историческим подходом. Он исследует биографические материалы различных источников, описывая родословную Мамая, начиная с первых представителей древнего монгольского рода киятов, к которому принадлежали предки Мамая. В первой части шаг за шагом автор ведет читателя по извилистым закоулкам истории, связанным с жизнью и деятельностью этого человека, глубоко анализируя мотивы и следствия тех или иных событий. Во второй части автор разбирается с такой нелегкой темой, как проблема личности в истории. Он ставит задачу понять почему имя Мамая стало в русской историографии символом зла и безграничной ненависти во все века, начиная с победы в куликовской битве в 1380г. И здесь автор делает ряд интересных выводов: во-первых ни один хан орды (за исключение Батыя) не был столь отрицательно охарактеризован в источниках, хотя многие из них (такие как Узбек) сотворили много зла и разорений на русской земле; во-вторых – в период нахождения Мамая у власти им не было причинено русским землям практически никакого вреда, наоборот в этот период ярлыки на княжение привозились на Русь татарскими посланниками, тогда как до этого князья сами ездили за ними в Орду, а так же русскими князьями было выплачено минимальное количество дани, вплоть до полного отказа в выплатах накануне Куликовской битвы. Вывод автора: укрепляющемуся Московскому государству было выгодно создать образ Мамая именно таким, чтобы на волне достигнутых побед окончательно освободиться от ордынской зависимости. Хочется сказать о качестве и количестве приложений к монографии. Они включают более чем 600 примечаний со ссылкой на источники, обширнейший список литературы, хронологическую и генеалогические таблицы. Это, безусловно, ставит книгу на уровень крупной академической монографии. Что касается генеалогии, то тут интересен факт связи Мамая с русским домом Рюриковичей. Автором приводится генеалогическая таблица, где видно, что Мамай является родоначальником рода Глинских, из которого вышла Елена Глинская, мать царя Ивана Грозного. Хочется так же сказать о качестве самого издания. Оно прекрасно, как и все книги, выходящие в издательстве «Евразия». Скрыть

Экс участник группы «Кино» и писатель Алексей Рыбин, написал странную во многих отношениях книгу. С одной стороны это повествование о великом русском рокенрольщике Майке Науменко, лидере группы «Зоопарк», оставившем неизгладимый след в российской рок – музыке. С другой стороны - биографии Майка как бы и нет, а есть пространные рассуждения, о том как жили, как пили и как тусили группы людей, связанных с русским роком в 70-80-е годы 20 века. Иногда, очнувшись от пьяного угара, они писали хорошие песни и давали мало-мальски хорошие концерты, после которых снова пили, гуляли, тусили. На фоне всего этого выделялись несколько неординарных личностей во главе с Б.Гребенщиковым, М. Науменко, самим автором и некоторыми другими продвинутыми людьми, которые знали хорошую музыку, умели ее писать и исполнять, и благодаря которым, в общем-то, и жил русский рок. Интересных фактов (именно фактов, а не воды) о жизни Науменко и его окружения собственно мизер, что вовсе не делают книгу плохой. В ней много интересных рассуждений о жизни и судьбе неформальной личности в советской стране, много общей информации о развитии музыкальных тенденций, заимствований и течений, но это вовсе не книга о человеке, чей портрет размещен на обложке, и чье имя мы видим в заглавии. Учитывая весь негатив, который автор испытывает к основной массе рок и поп- музыке произведенной в России за последние сорок лет(ровно такой же негатив прослеживается и в отношении к музыке зарубежной того же периода), книга нашла бы больше последователей, если бы называлась, например, «Воспоминания старого неформала о малочисленных друзьях и многочисленных недругах, написанная в качестве нравоучения подрастающим неформалам будущего». Ну или что-нибудь в таком же роде. Скрыть

Замечательное продолжение романа "Щастье" от талантливого автора под необычным псевдонимом. События в постапокалиптическом Питере развиваются стремительно. Некто Канцлер собирает экспедицию в варварские земли с далеко идущей целью - по возможности объединить под своей властью те районы где еще сохранилась цивилизация и культура. В экспедицию волей случая попадает главный герой книги, человек по имени Разноглазый, обладающий способностями прогонять привидения, мучающие людей нового мира, совершивших те или иные преступления, в основном убийства. С ним вместе и Фиговидец, так же фигурирующий в предыдущей книге, человек культурного мира, своего рода культуртрегер светского общества или того, что от него осталось. На своем пути они встречают неизвестную сущность по имени Сахарок, постичь природу которого и убрать его из реального мира и предстоит Разноглазому.
Помимо фантасмогорической литературной канвы роман пронизан политическими, экономическим и личностными интригами героев, с прозрачными отсылками в современное нам общество, герои совершают различные поступки столь уместные для их мира сколь криминальными и аморальными они видятся в мире сегодняшнем, но нить от них тянется в прошлое, то есть в наше с вами настоящее, в котором мы еще способны что-то изменить и не допустить в мир то злое и темное, что завладело героями книги.
Отдельно стоит сказать о языке автора. Во первых он лишен надоевшего уже неформата, большинство диалогов герои ведут на хорошем литературном русском языке с примесью обывательской фразеологии, скрещенной со сленгом современного нового мира, буквально целиком принесенном из мира старого. Что касается характеристик героев, то автор дает их широкими смелыми мазками, сочными фразами, которые хочется смаковать как десерт к чаю, тогда как чай этот - крутой кипяток, выпив который залпом обязательно обожжешься. Роман стоит читать так же неспешно как пить этот чай, не забывая в то же время, что он может остыть, по 50-70 страниц в день, дабы не прерывать нить сюжета. И да, конечно же не стоит расстраиваться и уж тем более обижаться, если слишком часто в жизни футуристического общества бывшей культурной столицы вы будете находить отражение жизни общества нынешнего. Этого в книге много. Видимо у автора наболело, а вот наболело ли у нас с Вами? Скрыть

Огромный сборник произведений, включающий в себя добрую половину произведений, написанных автором стал для меня одновременно открытием творчества Довлатова и неким долгим спутником в весеннем путешествии. Символично то, что я начал читать его в Иерусалиме(тема антисемитизма красной канвой проходит через все произведения писателя), продолжил в Стамбуле и закончил дома, в России. При всей легкости чтения это тем не менее заняло две недели чему немало способствовал чрезмерно мелкий шрифт и без малого 1200 - страничный объем сборника.
Тема негатива советской действительности 50-80 годов 20 века всегда была сильна в эмигрантской русскоязычной литературе, и еврейский вопрос здесь далеко не основной. Как бы там ни было но даже такой негатив, та серость и безысходность пронизывающая все сферы бытия мыслящих интеллигентов того времени ( и надо сказать мои воспоминания из детства прекрасно подтверждают эти мысли )передается в произведениях Довлатова с высочайшей долей юмора, хотя и черного, но абсолютно уместного в том абсурде бытия, который создала советская система на одной шестой части суши.
Позвольте, но ведь были и есть и другие люди. Рабочие и крестьяне, простые труженики города и села, для которых жизнь в те времена была насыщенной и прекрасной, они имели право на труд и на отдых, именно для них как мы привыкли слышать и старалась советская власть , для них "старается" и власть нынешняя. И им сто лет не нужны были Сахаров и Солженицын, как сейчас не нужны Пелевин и Навальный. И так ли нужны были старания и страдания диссидентов, подрывающих основы государства, а в итоге в подорвавших свое здоровье, испортивших жизнь себе и близким, и в лучшем случае оказавшихся за границей, а в худшем...
Но тем не менее это была борьба. Та борьба за свободу мысли и духа, которой как раз не хватает сейчас в нашем обществе. И еще и поэтому книги Довлатова столь актуальны сегодня. Но сфера диссидентской борьбы с режимом далеко не единственная в произведениях Довлатова. Они многогранны, многосторонни и многоплановы. перед нами проходит бесконечная череда персонажей, героев нашего времени, которые всегда и везде окружали автора, помогали или мешали ему жить, пили с ним водку, критиковали или хвалили его произведения, просто были где то на заднем плане. тема русского пьянства, разгильдяйства, так же занимает большое место в книгах. И автор в них непосредственный участник всех бурных, а порой и буйных действ. Отдельно стоит сказать о многочисленных известных людях, постоянно возникающих на страницах романов Довлатова. Здесь Бродский, Генис и Вайль. Здесь так же нескончаемая плеяда советских номенклатурщиков, конъюнктурщиков, хороших и плохих писателей, поэтов, судей, политиков и т.д. и т.п. Многие из них являются участниками жизненных историй самого автора и тем самым оставили неизгладимый след в его памяти, которая временами его подводит: в разных книгах одни и те же истории порой повторяются по разному.
Но самоповторы и забывчивость автора легко можно простить в угоду его самобытности и юмору, в угоду просто таланту. И в той великой эпохе, которой вне всякого сомнения была эпоха существования страны под названием Советский Союз, автор представляет собой не малый ее осколок. Скрыть