Глубокие мысли, целительные для каждого из нас, причем - близких к нам по времени святых и духовных писателей.
Из книги цитата, с. .11:
Сказано человеку: Знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не обижай*. Но если обида случилась, ей надо противопоставить необидчивость. В преодоление зла входит и преодоление обидчивости. Мы, люди, так легко друг друга обижаем. И еще легче - обижаемся. Даже если нас никто не обижает, мы и тогда обижаемся. Нам иногда хочется почувствовать себя обиженными, и в этом проявляется дурная человеческая инфантильность. Ребенок иногда хочет зарыдать не потому, что его обидела мать, а потому, что ему вдруг сладко захотелось почувствовать себя (и, главное, показать себя!) обиженным. Это незрелость души. Активный эгоист обижает, пассивный обижается. Обиды активных и пассивных эгоистов очень мешают жизни. И выход из этих состояний только один - к свободе духа: никого не обижать и ни на кого не обижаться. (Архиепископ Иоанн Шаховской)
* Мк 10:19 Скрыть

Это - сборник, авторов шестеро, о каждом кратко на задней обложке (см. фото).
Небольшой отрывок со стр.80 (рассказ иерея Александра Дьяченко):
...Ты знаешь, батя, мне и воевать пришлось, и в органах служить, сколько смертей повидал, но никогда не видел, чтобы кто-нибудь умирал, как моя бабушка. Как сейчас помню, 28 феврала, снегу намело видимо-невидимо. Бабушка просыпается утром объявляет: "Сегодня я умру, собирайте всех родных". Нагрела воды, помылась. "Надо почтальенку, - говорит, - дождаться, пенсию получить. На нее меня и похороните". Дождалась, расписалась за полученные деньги, пошла, легла на кровать и велела всем к ней подойти. "Теперь просите у меня прощения". Мы попросили. "Бог простит, - ответила она, - и меня простите". Велела пригласить деда Михася, его у нас звали "дьячком". Они с бабушкой ходили по домам петь по покойникам. Тот пришел сразу с Псалтирью. Потом она позвала меня и сделала знак, чтобы я в ней наклонился: "Внучек, молись обо мне, я знаю, ты батюшкой станешь, только характер тебе надо менять". Перекрестила нас всех и умерла. Вздрогнула так немного, выдохнула - и все.

В книге есть очень трагические места. воспоминания о фашистских расправах с сельскими жителями, в т. ч. с детьми, как укрывали от немцев еврейского малыша... Тяжело читать, слезы - младшим детям не подойдет. А в целом - очень светлая книга.
Страницы белоснежные. В конце каждой главы маленькая виньетка, каждый раз разная и очень милая, спасибо тому, кто рисовал.
Помещаю фото страниц. Скрыть

Отрывки:
Протоиерей Андрей Алексеев, клирик храма во имя Смоленской иконы Божией Матери на Смоленском кладбище Санкт-Петербурга, часто сослуживший владыке Иоанну, говорил: "Митрополит Иоанн жил в то время, когда вроде бы отношения между государством и Церковью потеплели, а на самом деле государство впустило страшную заразу - секты, которые расплодились при Собчаке (мэр города. - Примеч. ред.). Митрополит Иоанн беспощадно боролся с сектами, положив на это все силы, претерпев от власти множество болезненных ударов".
Протоиерей Иоанн Варламов, настоятель Троицкого собора Александро-Невской лавры, вспоминал: "Самое главное, его молитва согревала всех так, что разные мелочи переставали иметь значение. В присутствии владыки горнее настолько покрывало низменное, что становилось очевидно, что оно не стоит нашего внимания. Владыка всегда был телом здесь, рядом с нами, а душой - на небе". (С.114-116)
Протоиерей Игорь Филин, настоятель церкви преподобного Серафима Саровского в поселке Песочный (пригород Санкт-Петербурга), вспоминал о том, как его рукополагал в иереи владыка Иоанн: «Особенно запомнился мне день рукоположения во иереи. Преисполненный радости от происшедшего, веруя, что таинство священства должно дать мне особые силы, я подошел после литургии под благословение архипастыря, чтобы выслушать его отеческое наставление. Благословив, владыка наклонился ко мне и сказал: "Ты, наверное, думаешь, что теперь все приобрел? Запомни: если то, что ты сегодня получил, умножать не будешь, то потеряешь". Эти слова оказались для меня совершенно неожиданными. Потому что тогда действительно казалось, что ничего особенного теперь делать не надо будет, только лишь пользоваться той благодатью, которая дается в таинстве рукоположения».
Он же вспоминал: "Встреч с владыкой было много. Поначалу я служил в Смоленской церкви, а владыка любил там молиться. Нередко он бывал очень слаб. И первую половину службы просиживал на стуле вытянув свою больную ногу на скамеечке. Молитва укрепляла его, благодать блаженной Ксении воодушевляла. Чувствуя себя столь немощным в начале службы, владыка преображался и заканчивал ее длинной проповедью. Очевидно было, что проповеди он специально не готовил, а говорил по вдохновению что-то глубоко пережитое им". (С.117-120)

Серии издательства Сретенского монастыря "Люди Божии" и "На страже веры" - это маленькие красивые разноцветные книжицы в ламинированных гибко-твердых ("интегральных") переплетах. Редактор издательства Мария Георгиевна Жукова (см. ее книгу о своем отце https://www.labirint.ru/books/709619/). Большой кропотливый труд составителя Ольги Леонидовны Рожневой, огромная ей благодарность! Скрыть

Отрывки:
...Между тем внешняя жизнь шла своим чередом. С июля 1932 года по июль 1938 года архимандрит Вениамин служил сверхштатным священником с обязанностями псаломщика в церкви великомученика Никиты во Владимире. Литургию служил тайно у себя на квартире. Часто приезжал в Москву, останавливаясь у знакомых, работал над окончанием "Дневника инока" и над сочинением "Божественная любовь по учению Библии и Православной Церкви".
В июне 1938 года архимандрит Вениамин вновь был арестован и перевезен из Владимира в Иваново, где ему предъявили обвинение в участии в "контрреволюционной организации" и проведении "антисоветской агитации". После применения "запрещенных методов ведения следствия", а именно пыток, отец Вениамин признал себя виновным в участии в несуществовавшей антисоветской организации "Всероссийское братство ученых нелегальных монашеских объединений".
В июле 1939 года архимандрит Вениамин был приговорен к восьми годам лагерей. Наказание отбывал в Устьвымлаге. В одном из писем тех лет писал: "Морозы у нас нынче столь суровые... Ртутный столбик так и скачет к пятидесяти градусам. Отсюда - частые обморожения".
В июне 1946 года страдалец был освобожден по состоянию здоровья с предписанием поселиться в городе Кимры Калининской области. Ему шел шестой десяток.
В июле того же года архимандрит Вениамин был принят в братию Троице-Сергиевой лавры. Супруга старосты Ильинской церкви в Сергиевом Посаде, Анна Петровна Сарафанова, вспоминала, что при открытии лавры в 1946 году особой заботой было расселение монахов по квартирам, так как в лавре первое время условий для жизни не было. Ей удалось снять комнату и для отца Вениамина: маленькую, уютную, с хорошей удобной кроватью. Хозяйка умилялась на нового жильца, как тот аккуратно стелет постель, пока не поняла, что спал-то он на полу. Батюшка предпочитал скрывать строгость своего аскетизма. (с.106-109)

Серии издательства Сретенского монастыря "Люди Божии" и "На страже веры" - это маленькие красивые разноцветные книжицы в ламинированных гибко-твердых ("интегральных") переплетах. Редактор издательства Мария Георгиевна Жукова (см. ее книгу о своем отце https://www.labirint.ru/books/709619/). Большой кропотливый труд составителя Ольги Леонидовны Рожневой, огромная ей благодарность! Скрыть

Выдержки, цитаты:
Его сердечная доброта впечатляла всех, и даже уголовники относились к нему тепло, называли его "наш батя". Сам же отец Иоанн видел в них не преступников, а людей, искалеченных их собственным грехом. Он молился о них, а они чувствовали в нем неведомую для них глубину его христианской любви к людям. Один из заключенных вспоминал от отце Иоанне: "Я встречал немало православных священников, но, кажется, ни в одном из них не проявлялась с такой полнотой и силой глубочайшая сущность христианства, выраженная в простых словах: «Бог есть любовь»". (с.28-29)
Отец Иоанн никогда не называл себя старцем. Он говорил: "Не надо путать старца и старика. И старички есть разные, кому 80 лет, кому 70, как мне, кому 60, есть старики и молодые. Но старцы - это Божие благословение людям. И у нас нет старцев больше. Бегает по монастырю старик, а мы за ним". Еще говорил о том же: "Какие старцы?! Мы в лучшем случае опытные старички". Также говорил: "Тех старцев, которых ищете вы, нынче нет. Потому что нет послушников, но только одни совопросники". О духовничестве он говорил: "Духовник отступает, когда не принимают Божьего с первого раза, а дальше замолкает". (с.37-39)
Один брат просил у старца благословения идти в монастырь. Старец ответил: "Вы ищите покоя и утешения, и для этой цели собрались идти в монастырь. А я вам напомню завещание печальника земли Русской преподобного отца нашего Сергия: «Уготовайте души свои не на покой и беспечалие, но на многие скорби и лишения». А потому, уверяю вас, ваши нынешние трудности по сравнению с монастырскими покажутся вам ничтожными". Еще один брат спросил, можно ли ему переехать в другой монастырь из-за искушений. Старец ответил: "По опыту скажу вам, что на новом месте тот же самый бес ополчится на вас с удвоенной силой по праву, ибо он однажды уже одержал над вами победу, изгнав с места брани". Он же говорил: "Куда бы мы ни поехали, наш спасительный крест легче не станет. Внешние скорби отступят, но тут же навалятся внутренние, еще более тяжкие и глубокие". (с.48-52)
Когда отец Иоанн служил на одном из приходов, к нему в дом ночью ворвались грабители, связали и избили его, и бросили у икон умирать. Только к утру отца Иоанна освободили прихожане, и он пошел служить литургию. На литургии он особенно молился о тех, кто нападал на него ночью. А потом говорил, что это была единственная в жизни литургия, которую он служил, не прочитав положенного правила к причастию. (с.63-64)

Серии издательства Сретенского монастыря "Люди Божии" и "На страже веры" - это маленькие красивые разноцветные книжицы в ламинированных гибко-твердых ("интегральных") переплетах. Редактор издательства Мария Георгиевна Жукова (см. ее книгу о своем отце https://www.labirint.ru/books/709619/). Большой кропотливый труд составителя Ольги Леонидовны Рожневой, огромная ей благодарность! Скрыть