Выдержки, цитаты:
Его сердечная доброта впечатляла всех, и даже уголовники относились к нему тепло, называли его "наш батя". Сам же отец Иоанн видел в них не преступников, а людей, искалеченных их собственным грехом. Он молился о них, а они чувствовали в нем неведомую для них глубину его христианской любви к людям. Один из заключенных вспоминал от отце Иоанне: "Я встречал немало православных священников, но, кажется, ни в одном из них не проявлялась с такой полнотой и силой глубочайшая сущность христианства, выраженная в простых словах: «Бог есть любовь»". (с.28-29)
Отец Иоанн никогда не называл себя старцем. Он говорил: "Не надо путать старца и старика. И старички есть разные, кому 80 лет, кому 70, как мне, кому 60, есть старики и молодые. Но старцы - это Божие благословение людям. И у нас нет старцев больше. Бегает по монастырю старик, а мы за ним". Еще говорил о том же: "Какие старцы?! Мы в лучшем случае опытные старички". Также говорил: "Тех старцев, которых ищете вы, нынче нет. Потому что нет послушников, но только одни совопросники". О духовничестве он говорил: "Духовник отступает, когда не принимают Божьего с первого раза, а дальше замолкает". (с.37-39)
Один брат просил у старца благословения идти в монастырь. Старец ответил: "Вы ищите покоя и утешения, и для этой цели собрались идти в монастырь. А я вам напомню завещание печальника земли Русской преподобного отца нашего Сергия: «Уготовайте души свои не на покой и беспечалие, но на многие скорби и лишения». А потому, уверяю вас, ваши нынешние трудности по сравнению с монастырскими покажутся вам ничтожными". Еще один брат спросил, можно ли ему переехать в другой монастырь из-за искушений. Старец ответил: "По опыту скажу вам, что на новом месте тот же самый бес ополчится на вас с удвоенной силой по праву, ибо он однажды уже одержал над вами победу, изгнав с места брани". Он же говорил: "Куда бы мы ни поехали, наш спасительный крест легче не станет. Внешние скорби отступят, но тут же навалятся внутренние, еще более тяжкие и глубокие". (с.48-52)
Когда отец Иоанн служил на одном из приходов, к нему в дом ночью ворвались грабители, связали и избили его, и бросили у икон умирать. Только к утру отца Иоанна освободили прихожане, и он пошел служить литургию. На литургии он особенно молился о тех, кто нападал на него ночью. А потом говорил, что это была единственная в жизни литургия, которую он служил, не прочитав положенного правила к причастию. (с.63-64)

Серии издательства Сретенского монастыря "Люди Божии" и "На страже веры" - это маленькие красивые разноцветные книжицы в ламинированных гибко-твердых ("интегральных") переплетах. Редактор издательства Мария Георгиевна Жукова (см. ее книгу о своем отце https://www.labirint.ru/books/709619/). Большой кропотливый труд составителя Ольги Леонидовны Рожневой, огромная ей благодарность! Скрыть

Несколько цитат в небольшом сокращении:
Преподобный Серафим Вырицкий за восемнадцать лет до избрания владыки Алексия патриархом предсказал его будущее служение, указал и срок его патриаршества - двадцать пять лет. (с.89)
_1922 год. Церковный писатель Левитин о владыке Алексии: "...тотчас после его вступления в должность управляющего Петроградской митрополией, он был вызван в некое нецерковное учреждение ...и ему был предъявлен ультиматум: трое священников, отлученных митрополитом* от Церкви, должны быть восстановлены в своих правах - в противном случае митрополит будет расстрелян. Епископ Алексий просил дать ему неделю на размышление. На протяжении недели происходили совещания в Епархиальном совете, причем по указанному вопросу мнения разделились. В конце концов ...победила та точка зрения, что необходимо идти на всё для спасения жизни владыки митрополита..." В результате епископ Алексий составил послание к петроградской пастве, в котором он снял отлучение. "Когда епископ узнал, что митрополит Вениамин все же приговорен к расстрелу, он разрыдался, как ребенок". (с.81-82)
* Священники-обновленцы, отлученные от Церкви митр. Вениамином (Казанским).
_1943 год. Митрополит Алексий (Симанский) поставил вопрос об освобождении архиереев, находящихся в ссылке, тюрьмах и лагерях. Сталин не возражал и предложил представить ему списки имен для рассмотрения. К этому времени из списка архиереев, представленных митрополитом Алексием, оставался в живых только архиепископ Николай (Могилевский). (с.99)
_В 1946 году, в праздник Благовещения, Святейший обратился с посланием к настоятелям храмов Москвы об основах совершения богослужения. Он резко осудил "исполнение церковных песнопений в крикливом тоне светских романсиков или страстных оперных арий", обращая внимание на то, что характерные для того времени "концерты" очень далеки от "соборной молитвы народа Божия", которая должна возноситься в храме. (с.117)
_1961 год. Регент патриаршего хора храма Христа Спасителя Н.С.Георгиевский вспоминал о Пасхе 1961 года, когда он, "стоя с отцом в алтаре Богоявленского собора, чувствовал себя на островке разума в море безумия. Кругом свистели, пели похабные частушки, улюлюкали сидевшие на крышах домов молодые люди. Перед Светлой заутреней, когда полунощница уже началась, комсомольцы вошли в храм и, став цепью, стали раскачивать богомольцев. Все происходящее представлялось страшноватым, особенно в свете покушения на патриарха в Вербное воскресенье, когда неизвестный (которого объявили потом сумасшедшим) пробрался к 82-летнему Предстоятелю и ударил его". Он же вспоминал: "Но крестный ход все же вышел. ...Патриарху ставили кресло на ковре в притворе (на улицу по болезни ноги Святейший давно не выходил). Под улюлюканье толпы снаружи мы с иподиаконами окружили Святейшего. Потом мы узнали, что в епископа Пимена, возглавившего крестный ход, и в духовенство полетели тухлые яйца, помидоры и небольшие камни. По традиции в соборе стояли представители некоторых посольств, которые тоже выходили на крестный ход... и, кажется сотруднику французского посольства довольно высокого ранга попали камнем по голове. Был заявлен официальный протест с требованием обеспечить безопасность церковных процессий". Вспоминал также: "Вернувшийся крестный ход стал петь Пасху в притворе. Вдруг Святейший Патриарх Алексий приказал открыть ту дверь притвора, которая никогда не открывалась, на Спартаковскую улицу. Ее немедленно открыли. Патриарх Алексий покадил бушующую толпу и сказал: "Христос воскресе!" И мы увидели толпу верующих, которые прижались к церковной ограде, и катившиеся слезы по их щекам. "Воистину воскресе!" - отвечали они". (с.159-161)
Две замечательные серии изд-ва Сретенского монастыря "Люди Божии" и "На страже веры" - это книжицы-наладонники в гибко-твердых глянцевых переплетах, внутри которых много архивных фото и ценной информации. Сердечная благодарность составителю всех книг этих серий Ольге Леонидовне Рожнёвой. Весьма непростая задача - отобрать необходимый объем информации и вместить его в небольшой формат. Редактор изд-ва Мария Георгиевна Жукова (её книга об отце: https://www.labirint.ru/books/709619/). Скрыть

Отрывки из книги:
с.34 Мать Вероника вспоминала: «Иногда в моей жизни случались сильные искушения: то размолвка с руководящей старицей, то недоразумения с неверующими родными. Мучительно бывало, тяжело и одиноко. Иду к батюшке, прошу благословения навестить знакомых, чтобы отвлечься. "Это зачем? Помощи от людей ждете? Только один Бог силен помочь. Если хотите, поезжайте к блаженной Ксении или к окошечку батюшки отца Иоанна. А к людям за утешением идти нечего"».
с.47 Никто никогда не слышал от отца Серафима строгих нравоучений или укоров, но старец обладал удивительной способностью пробуждать человеческую совесть, каким-то неприметным для собеседника образом изменять ход его мыслей от суетного к духовному.
с.62 Как-то раз в келью старца нагрянули чекисты. Лежащий на одре болезни отец Серафим попросил подойти к нему старшего из них, приложил свою правую руку к его голове и промолвил: "Да простятся тебе грехи твои, раб Божий..." - и назвал в точности его имя. При этом старец умиротворил сердца и остальных чекистов. Старший из них сказал: "Если бы таких старцев было бы больше, то мы все были бы верующими" - и заплакал. А батюшка, улыбаясь, попросил домашних: "Угостите их чайком".
с.66 Отец Серафим молился о спасении вырицкого храма, и произошел удивительный случай. Высокий купол мог быть использован немцами для наводки при обстреле, и было принято решение взорвать храм. Для этого со станции была послана команда подрывников. Офицер команды первым вошел в церковь. Через некоторое время солдаты услышали звук одиночного револьверного выстрела и бросились к храму: лейтенант лежал бездыханным, рядом валялся его револьвер. Бойцов охватила паника и, не выполнив приказа, они бежали, забыв о взрыве. Так вырицкая церковь в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы Промыслом Божиим была спасена от уничтожения... И это был единственный православный храм, который действовал во фронтовой полосе!
с.68 М.А.Лапина вспоминала, как в начале войны отец Серафим сказал коротко ее бабушке и маме: "Вам необходимо покинуть Вырицу!" Сначала их охватили некоторое смущение и ропот, так как они знали, что другие люди получили благословение остаться в своих домах. Тем не менее исполнили все по слову старца. Когда война окончилась, они вернулись в Вырицу, и, подойдя к своему дому на Сиверском шоссе, увидели груду развалин. Их дом, один из немногих жилых домов в Вырице, был разрушен во время военных действий до основания. В самой Вырице, как и было предсказано старцем, не погиб ни один человек.
с.75-76 Преподобный Серафим Вырицкий был так полон любви и благодати Божией, что даже воинственные немецкие офицеры, ворвашись в келью старца, не смогли причинить ему зла. Отец Серафим заговорил с ними на хорошем немецком языке, поскольку в бытость купцом посещал Вену и Берлин. На вопрос, когда немецкие части возьмут Ленинград, смиренно ответил, что этого никогда не случится...
с.97 Александр Сергеевич Иванов рассказывал: "Когда мне было неполных два года, моя мама принесла меня к великому старцу. Батюшка посмотрел на меня и сказал: "Этот мальчик будет ученым-медиком". И благословил... Ныне я являюсь профессором, заведующим курсом стоматологии в Государственной медицинской академии. Так все сбылось по слову благословенного старца..."
с.103-104 Отец Серафим призывал своих чад готовиться к вечности. Предупреждал: после того как душа разлучится с телом, она сразу поймет, что знания и опыт всей предыдущей ее жизни превратились в ничто. Те предметы, образы и понятия, которые на земле представлялись человеку самыми ценными и важными, окажутся ничего не значащими. Более того, свойства и качества, которые воспевал мир, окажутся вредными и прямо противоположными тем, которыми должен обладать житель блаженой вечности. Единственный земной опыт, который понадобится человеку в будущей жизни - это опыт познания Христа как Святой и Божественной Истины.
Две серии издательства Сретенского монастыря "Люди Божии" и "На страже веры" - маленькие красивые разноцветные книжицы в глянцевых переплетах. Редактор издательства Мария Георгиевна Жукова (см. ее книгу о своем отце https://www.labirint.ru/books/709619/). Обстоятельный труд составителя Ольги Леонидовны Рожневой, большая ей благодарность! Скрыть

Отрывок с описанием чуда в жизни автора книги:
В 1977 году 27 января я неожиданно сорвалась на поездку в монастырь. Батюшка встретил меня вопросом: "А ты как здесь оказалась?" На что я ничего вразумительного ответить не смогла. А из дальнейшего разговора стало понятно, кто позвал меня в дорогу. За день до моего приезда в монастырь прибыли две святыни - десница святой мученицы Татианы и небольшая чудотворная икона Успения Божией Матери. Десницу прислал брат отца Иоанна архимандрит Афанасий (Москвитин), а икону привезли грузинские монахини в дар монастырю. Батюшка сразу повел меня в келью благочинного отца Александра (Васильева) приложиться к мощам моей небесной покровительницы. Отцы подарили мне восковые белые цветочки, которые обрамляли десницу. Они благоухали благодатью. По сию пору эти цветы - принадлежность моей келейной иконы святой мученицы. Времени для разговора не было, батюшка счел необходимым указать мне место, откуда я буду наблюдать перенесение святынь. 30 января, в воскресенье, предполагалось их водворение в Михайловский собор. Был яркий зимний день с радующимся солнцем и хрустящим под ногами на легком морозце снежком. Переминаясь с ноги на ногу, я стояла у прямой лестницы вверху. Место самое подходящее для обозрения. Вскоре я увидела, как из дверей братского корпуса вышли монахи. В этот момент что-то отвлекло мое внимание. Когда же через мгновение я сосредоточилась на шествии, моему взору открылось неожиданное. Перед отцами-монахами шли высокие статные девушки. На них были белые рясы и белые апостольники с развевающимися голубыми лентами. Но не их появление поразило меня - я знала, что икону Успения Божией матери привезли с Кавказа монахини, - удивило их поведение. Они были столь оживлены, что в моем сознании сразу нашлось и слово, определяющее их состояние, - это было ликование. Зато монахи, несшие святыни, по контрасту с ликующими девами как-то умалились, съежились, казались сумрачными и унылыми. Мой дух смутился, и ревность за дорогих отцов дала место скрипучему осуждению монахинь. Я наблюдала за происходящим и видела шествие все время, пока оно проходило по двору и когда поднималось по прямой лестнице, ведущей к Михайловскому храму. Все это время осадок раздражения на монахинь скоблил сердце. Но каково же было мое удивление, когда шествие, на какое-то момент исчезнув из поля моего зрения, снова появилось, и в нем уже не было белых монахинь! Изумление сменилось потрясением. Не сразу пришло осознание, что мне дано было увидеть то, что происходило за завесой естественного, видимого мира. И если бы не свойственная моей натуре реакция на монахинь, я бы усомнилась, не поверила бы виденному. Мимо меня прошли знакомые отцы, благоговейно и чинно несшие святыни, но не было в них того радостного ликования, которое явили небесные девы, сопровождавшие шествие. И еще раз Божия благодать за молитвы отца Иоанна посетила этот мой день. За литургией, находясь в храме, душой была за завесой, отделяющей наш видимый мир от потустороннего. Я видела Небесную Евхаристию, видела и чувствовала то, что обычно скрыто от земнородных. От потрясения я заливалась слезами, и остановить их поток было не в моей власти. Теперь же всякий раз, когда совершается литургия, в сознании воскресает память о виденном. Ни разу после этого чудного вторжения невидимого мира в мою жизнь не повторялось ничего подобного. А то, что было дано, и поныне живет в сердце и чувствах неопровержимым доказательством реальности бытия невидимого грешниками мира. Вечером, благословляя меня в дорогу, батюшка был краток, только и сказал: "А ты сыта, с тебя довольно. Поезжай с Богом!" И я поняла, что он знает обо всем, пережитом мной. Да я еще была и не способна говорить и выразить свои чувства словами. Разговор о виденном состоялся только в следующий мой приезд в Печоры. Тогда-то отец Иоанн и посоветовал мне все записать, сказав, что память человеческая - ненадежный хранитель. (С.46-49)

Это уже 3-е издание. Лакированный гибко-твердый ("интегральный") переплет, бумага и печать офсетные. Скрыть

Привожу изображения страниц с полным текстом проповеди во вторую неделю Великого поста - память свт. Григория Паламы.
Набрала вручную названия подпунктов всех четырех глав с указанием страниц, т.к. в Содержании лишь перечень глав.
От издательства ... 3
__На воскресные евангельские и апостольские чтения
Небесное и земное: жесткий выбор? Неделя третья по Пятидесятнице (Мф 6:22-23) ... 5
Как просить, чтобы Господь откликнулся? Нед. 4 по Пятидесятнице (Мф 8:5-13) ... 13
О сердцах, где нет места для Христа. Нед. 5-я по Пятидесятнице (Мф 8:28-34) ... 21
Все мы - расслабленные. Нед. 6-я по Пятидесятнице (Мф 9:1-8) ... 30
Как является Бог человеской душе? Нед. 7-я по Пятидесятнице (Мф 9:27-35) ...40
Вера - шаг из лодки на воду. Нед. 9-я по Пятидесятнице (Мф 14:22-34) ... 47
Почему нам бывает трудно прощать? Нед. 4 по Пятидесятнице (Мф 18:23-35) ... 56
Сколь много вверено нам... Нед. 13 по Пятидесятнице (Мф 21:33-42) ... 66
Тайна небесной любви. Неделя перед Крестовоздвижением. Нед. 16 по Пятидесятнице (Ин 3:13-17) ... 77
О бесплодных трудах и чудесном улове. Нед. 18 по Пятидесятнице (Лк 5:1-12) ... 88
Как поступать с ближним, чтобы наследовать вечную жизнь? Нед. 19 по Пятидесятнице. Память святого Андрея, Христа ради юродивого (Лк 6:31-36) ... 97
О немилосердном богаче и праведном Лазаре.
Нед. 22 по Пятидесятнице (I) (Лк 16:19-31) ... 109
Нед. 22 по Пятидесятнице (II) ... 119
О скорченном теле и скрюченных душах. Нед. 27 по Пятидесятнице (I) (Лк 13:10-17) ... 127
Если хочешь мира... перестань молиться?.. Нед. 27 по Пятидесятнице (II) (Еф 6:10-17) ... 136
Последняя и единственная надежда. Нед. 33 по Пятидесятнице (Лк 18:35-43)
__Великий пост и Пятидесятница
Самая богоугодная жертва. Неделя о мытаре и фарисее. (Лк 18:10-14) ... 158
"Странный гражданин далекой страны".
Неделя о блудном сыне (I) (Лк 15:11-32) ... 168
Неделя о блудном сыне (II) ... 180
Призыв, звучащий здесь и сейчас. На Покаянном каноне в понельник первой седмицы Великого поста. ... 190
Труд самоиспытания. На Покаянном каноне в среду первой седмицы Великого поста. ... 197
Когда разрушается лукавое торжество суеты... На Покаянном каноне в четверг первой седмицы Великого поста. ... 204
Ничто не мешает нам постоянно молиться. Во вторую неделю Великого поста. Память святителя Григория Паламы. ... 214
Он мог бы всё за нас претерпеть... Неделя Крестопоклонная. Благовещение Пресвятой Богородицы. ... 225
Не только в скорби, но и с благодарностью. Суббота Акафиста. ... 233
Господь ждет не наших добродетелей, а нас самих. Великий Пяток, на вечерне. ... 241
Когда остается лишь любовь... Неделя третья по Пасхе, святых жен-мироносиц. ... 248
О простом и непостижимом. Неделя пятая по Пасхе, о самаряныне (Ин 4:5-42) ... 256
Вознагражденное доверие. Неделя шестая по Пасхе, о слепом (Ин 9:1-38) ... 267
Главное и единственное стремление.
Троица (I) (Ин 7:37-52; 8:12) ... 277
Троица (II) ... 286
__На праздники Господские и Божией Матери
О тайне Любви распятой. Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня ... 296
"Ее нет здесь, Она утешает скорбящих...". Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы. ... 307
Когда вот-вот отверзнутся Небеса... Неделя перед Рождеством Христовым (Мф 1:1-25) ... 316
По-небесному мудрствовать и по-небесному жить.
Святое Богоявлени. Крещение Господне (I). (Мф 3:3-17) ... 326
Святое Богоявление. Крещение Господне (II) ... 336
Почему же так долго ждал Господь?
Благовещение Пресвятой Богородицы (I). (Лк 1:24-38)
Благовещение Пресвятой Богородицы (II).
Далеко ли до новых скорбей... Празднование в честь Владимирской иконы Божией матери. ... 366
"Тот, кому необходимо смиряться, еще не знает тайны любви". Успение Пресвятой Богородицы. ... 373
__На дни памяти святых
Никакого успеха в жизни не ожидать от себя самих. Память преподобного Сергия Радонежского и всея Руси Чудотворца. ... 383
Помогать, не дожидаясь просьбы. Память святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских. ... 396
Обретший решимость. Память преподобного Серафима, Саровского чудотворца. ... 405 Скрыть