Давно встречаю наскоки на старый добрый эволюционизм Дарвина и не могу понять, что это: противоборство разных научных объяснений или противоборство науки и религии? Как я понял из этой книги, ученые сами не могут в этом разобраться. С одной стороны, у традиционных аргументов в пользу ортодоксального дарвинизма, оказывается, полно белых пятен – что-то подтасовано «для красоты», что-то «не совсем» верно интерпретировано и т.д. С другой стороны, полноценной альтернативной научной концепции научный мир предложить пока не может. С третьей стороны, согласиться на концепцию «разумного творения» современным ученым влом по общефилософским соображениям. В результате имеем то, что имеем: то, что пишут в «детских» учебниках по биологии, солидные ученые всерьез не принимают, но вынуждены защищать все эти натяжки, чтобы защитить научное мировоззрение. Скрыть

Володихин известен и как историк-популяризатор, и как писатель-фантаст, почти как советский Кир Булычев (Игорь Можейко). Но если в жизни Можейко/Булычева фантаст подавил историка, то у Володихина, наоборот, историк побеждает фантаста – как историк, Володихин пишет больше и, пожалуй, интереснее. В последние годы он издает в серии ЖЗЛ одну за другой замечательно интересные книги о выдающихся людях XVI века. Вот дошла очередь и до Скуратова-Бельского, царского опричника, чье имя стало нарицательным для палачей. Как биограф, Володихин оказался в трудном положении – из жизни его персонажа задокументированы события лишь примерно пяти последних лет, а что он делал до своих палаческих подвигов, совершенно не известно. Поэтому книга Володихина – не только и не столько о самом Малюте Скуратове, сколько об опричниках и опричном терроре. Сенсационных открытий автор не делает, но его «спокойный» подход имеет для читателя свою прелесть. Даже тем, кто любит читать про «загадки истории», хочется временами узнать то, что известно ТОЧНО. Вот для таких читателей и пишет Володихин, и под его пером ТОЧНЫЕ исторические факты оказываются занимательнее каскадов гипотез и фантазий. Скрыть

Замечательный этнограф Лев Минц продолжает свои увлекательные рассказы (раньше в "Ломоносове" издали две его книги) про тонкости быта разных народов мира. Если в предыдущих книгах рассказ строился по принципу "понемногу обо всем", то в этой книжке Минц занялся одним народом. Речь пойдет, например, о тех странах, где евреи на какое-то время становились правящей элитой. Химбяр - это как раз такое недолго процветавшее иудейское государство в раннесредневековой Аравии. Будет тут обстоятельный рассказ о еврейских профессиях. Оказывается, например, что в средневековой Европе евреям приходилось бывать не только ростовщиками, но и палачами. А еще в книге Минца можно прочитать про специфику еврейских имен и фамилий, про особенности Холокоста в разных странах и еще много другой преинтереснейшей всячины. Скрыть