«Настоящая победа одерживается без боя», гласит основополагающая мудрость великого трактата «Искусство войны», вынесенная на обложку этого издания.
Прекрасная книга! (В более полном варианте она выходила еще в 2001 году под названием «Китайская военная стратегия» в изд-ве АСТ.)
Во-первых, "Искусство войны", классический текст, который Владимир Малявин, известный китаевед и исследователь мудрости Поднебесной, дополнил и переработал, обратившись к нескольким десяткам древнейших и современных источников.
Во-вторых, помимо подробных примечаний в конце каждой главы, призванных разъяснить текст современному читателю, в данном издании представлены комментарии-пояснения к «Искусству войны» древних китайских политиков, мудрецов и военачальников, таких как Ду Му, Ли Цюань, Цао Цао – случай редкий. (Правда, неискушенному читателю эти имена мало скажут: следовало бы пояснить, кто такие эти люди.)
Ну и в-третьих, интереснейший очерк Малявина об истории и философии Китая, роли и месте войн и военного искусства в Поднебесной раскрывает глубину и смысл «Искусства войны», позволяет взглянуть на него с позиций китайского мировоззрения.
Кроме того, в книгу входит «Сунь Бинь бинфа» (Военные законы) - трактат по военному искусству Сунь Биня, стратега и теоретика эпохи Сражающихся царств (период, предшествовавший объединению Китая Цинь Шихуанди), жившего в IVв. до н.э. и являвшегося потомком Сунь-цзы, дополнившего и развившего мысли великого предка. Впрочем, некоторые исследователи полагают, что два этих человека и вовсе одно лицо, а «Искусство войны» написал не полумифический Сунь-цзы, а именно Сунь Бинь. Долгое время считавшийся выдумкой, трактат Сунь Биня был найден сравнительно недавно, при раскопках в 1972 году.
Таким образом, это наиболее информативное из существующих изданий, полноценный учебник не только по искусству войны, но и китайскому мировоззрению. Теория управляемого хаоса, стратегия непрямых действий, рассуждения об экономической составляющей войн – все это было сформулировано на две с лишним тысячи лет раньше, в древнем Китае. И не ради войн, а ради познания мира… Мне кажется, это очень удачное издание – бессмертный текст получил прекрасное обрамление!
Книга не подарочная, как частенько принято издавать Сунь-цзы, жертвуя содержанием ради оформления, однако весьма качественная: убористый шрифт, слегка бледноватый на мой вкус, белая тонкая бумага, черно-белые иллюстрации, обычный формат в твердой обложке. Стоит каждого рубля. Скрыть

Мой любимый маршал – Рокоссовский.
Не только потому, что на его фронте воевал мой дед.
Не только потому, что это один из великих военачальников Второй мировой войны.
А главным образом, из-за своей порядочности и гуманизма. Это был один из немногих примеров человека чести, личной смелости и сильной воли.
То, что я о нем знаю, позволяет мне думать, что все, что он делал, как поступал, вытекало из его нравственных принципов и понятий о человеческом достоинстве. И его мемуары для меня, скорее, воспоминания не маршала, но человека. Хотя, они названы в полном соответствии с его жизненным кредо -- «Солдатский долг». Читая книгу нет ощущения, как бывает у других, что войну выиграл один Рокоссовский. Очень часто, рассказывая о просчетах, маршал говорит «я», а когда пишет о победах – говорит «мы». Дед, простым лейтенантом немного повоевавший на фронте у Рокоссовского, всю жизнь очень тепло, с почтением о нем говорил. А это многое значит, если о командующем фронтом доброе слово могут сказать и бойцы!

Издание – полная калька с образца 1997 года, когда впервые были опубликованы так называемые восстановленные части глав. Надо думать, такова позиция наследников. Они печатаются в конце каждой главы после пробела с астерисками (три звездочки). Люди, которые не очень доверяют новому тексту, могут отделить зерна от плевел. Рискну высказать предположение, что не все из этого неправда и подделка: в «восстановленных» частях содержатся явные повторения классического текста, которые «выдумщикам» незачем включать. Вполне возможно, это какие-то черновые наброски маршала.

Качество издания – скромное, бумага желтая. Скрыть

Это и обращения к Господу и беседы с самим собой…
В творчестве Донна переплетаются смирение перед промыслом Божьим, попытка постичь его и анализ человеческой натуры – глубокий анализ, надо сказать.
Трудно понять что-то, не пережив самому, разве не так говорят современные психологи – а Джон Донн сказал это четыреста лет назад. «Недуги, через которые мы не прошли сами, вызывают в нас лишь легкое сочувствие».
«Не сама по себе немощь несчастье, а то, что никто не поможет».

Может быть, поэтому слова Джона Донна актуальны и сегодня.
А поскольку это еще и человек тяжко больной описал свои страдания и лечение, то и врачам, особенно молодым, почитать было бы полезно, чтобы знать, что пациенты чувствуют, как переживают. Скрыть

Юмористическая фантастика есть, иронический детектив – тоже. Вот только сатирической мифологии у нас нет! Не жалко потраченных денег лишь потому, что читать смешно.
Содержание и библиография обширные, внушают. Однако при ближайшем рассмотрении выясняется, что у того же Петрухина в аналогичной книге информации раза в три больше и, хотя тоже весьма популярная, она не утратила наукообразности. А это разве что сгодится скоротать вечер с пивом в приятной компании. Мы имеем сборник пошловатых (а на сотой странице уже утомительных) баек с целью посмеяться над смертью или тем, что все смертны. С чем автора и поздравляю. И еще с качеством издания: хорошей бумаги не пожалели.

Но вместо Донцовой и Белянина сойдет.))))) Скрыть