О молодости старца: ...Послушанием отца Клеопы было пастушество. Это любимое им послушание, которое он нес в течение несколких лет, стало для молодого подвижника школой воспитания смирения, безмолвия и молитвы. Архимандрит Иоанникай (Бэлан) писал об этом периоду в жизни будущего старца: "Особого образования он не получил, кроме нескольких классов начальной школы. Подлинную науку он постиг, когда десять лет по послушанию пас в горах скитских овец, и это послушание стало для него настоящим духовным университетом. Там, на лоне природы, рядом с овцами он ясными лунными ночами постигал тайны Священного Писания и вникал в слова святых отцов, проводя чистую монашескую жизнь..." (с.29-30)
Первый совет, который давал старец Клеопа вступающим на монашеский путь, был такой: "Наш долг - молиться за тех, у кого нет времени молиться, за тех, у кого нет веры, за тех, у кого нет надежды. Если мы станем молиться только за самих себя, мы не выполним своей миссии и будем наказаны за свой эгоизм". На панихидах старец молился так: "Помяни, Господи, и несчастных, усопших в Бозе, за кого некому помолиться" (с.66)
...Один паломник вспоминал: «В 1995 году мы с женой и детьми поехали в Сихастрию на своей машине. На железнодорожном переезде без шлагбаума я не остановил машину, как положено по правилам, а только притормозил, чтобы убедиться, не приближается ли какой-нибудь поезд. Поезда не было ни с той, ни с другой стороны, и я проехал. Постовой, оказавшийся там в укромном месте, заметил мое нарушение и остановил нас. Он хотел отобрать у меня водительские права, но, в конце концов, ограничился штрафом. ...Мы доехали до Сихастрии, и направились к келье отца Клеопы, он сидел на веранде и говорил с людьми. Он спросил, откуда мы. Затем сказал всем, что ангел считает все наши шаги, когда мы держим путь к святым обителям, и записывает все наши расходы. Потом повернулся, посмотрел прямо на нас и сказал: "И штраф ваш тоже засчитает!"» (с.132-133)
Серии "Люди Божии" и "На страже веры" изд-ва Сретенского монастыря - это книжицы-наладонники в гибко-прочных глянцевых переплетах, внутри которых много архивных фото и ценнейшей информации. Бумага и печать офсет, шрифт комфортный.
Сердечная благодарность составителю всех книг этих серий Ольге Леонидовне Рожневой. Весьма непростая задача - тщательно отобрать самый необходимый объем информации и вместить его в такой небольшой формат. Скрыть

Несколько отрывков с незначительными сокращениями:
Протоиерей Николай Соколов, настоятель храма святителя Николая в Толмачах, ...говорил о Святейшем: "Я бы сказал, что он подвижник Церкви и страдалец за Церковь. Его подвиг был невидим многими, и, хотя его эпоха не была эпохой гонений, но он не мог сказать то, что хотел сказать, а это порой бывает тяжелее всего".
На вопрос: "Каковы были отношения патриарха Пимена с властями?", отец Николай отвечал: "Патриарх никогда не обращался к ним ни с какими просьбами, зная, что после этого чем-то обязательно нужно будет поступиться. А участвовать в купле-продаже своих слов и мнений он не хотел".
Сказал еще о Святейшем: "На мой взгляд, самое важное, что ему удалось сделать, - это сохранить церковный мир. Вспомните: тогда фактически не было церковных расколов, не было грубейших нарушений нравственности в Церкви. Бывали, конечно, частные случаи, но он умел их мудро исправлять. Поэтому в определенном плане он был молчаливый миротворец. Он вел такую политику, чтобы не навредить Церкви, потому что Церковь и так была лишена всего и вся. И это все удавалось ему при том, что он сам был фактически в заключении. Патриарх ведь не имел права никуда ни выйти и ни выехать без санкции определенных структур. Он ездил и на Ближний Восток, и в ООН. Но все эти поездки были строго протокольными и проводились только для того, чтобы показать мировой общественности, что у нас существует Церковь и патриарх может свободно передвигаться по всему миру. А на практике все было совсем наоборот. Это была лишь видимость свободы. (с.122-125)

Книги серий изд-ва Сретенского монастыря "Люди Божии" и "На страже веры" - это книжицы-наладонники в гибко-прочных глянцевых переплетах, внутри которых много архивных фото и ценной информации. Бумага и печать офсет, шрифт комфортный.
Сердечная благодарность составителю всех книг этих серий Ольге Леонидовне Рожневой. Весьма непростая задача - тщательно отобрать самый необходимый объем информации и вместить его в такой небольшой формат. Скрыть

Привожу небольшие отрывки из книги:
Церковный писатель, мемуарист, Анатолий Краснов-Левитин писал о митрополите Николае: «Мне нравилась его мягкость, изящная простота в обращении, одухотворенность и в то же время живой, практический ум. <...> Смотрю сейчас на его портрет, усиленно всматриваясь в его умные, проницательные глаза, которые кажутся мне при свете настольной лампы живыми, - и пытаюсь проникнуть в сложный характер владыки, а в уме у меня рождается следующее определение: это был прежде всего человек высокой культуры, очень типичный представитель старой - хорошей петербургской интеллигенции. Отсюда его вежливость, обходительность в обращении. Такой была и его мать, Катерина Николаевна, - красивая и в старости, умная, прекрасно воспитанная женщина. И интерес к общественным вопросам, к литературе, к искусству - это от русской интеллигенции, от той среды, в которой он вращался с детства».
Вспоминал еще: «Но он был поповичем, сыном священника - сурового престарелого отца Дорофея, строгого и резковатого протоиерея в дымчатых синих очках. И, может быть, от отца, который, несмотря на академический значок, прошел суровый жизненный путь, практичность, знание жизни, чувство реальности, в высочайшей степени присущие владыке. Это типично для тех представителей старой интеллигенции, которые происходили из духовной среды. <...> Соединение высокой культуры с практичностью, искренней, традиционной (всосанной с молоком матери) религиозности - со здравым смыслом, эмоциональности - с тонкой наблюдательностью - сделали из владыки Николая одного из крупнейших деятелей, которых имела Русская Церковь ХХ века». (с.89-92)
Архиепископ Василий (Кривошеин) рассказывал о своей встрече с митрополитом Николаем (Ярушевичем) так: «Я сразу, не теряя времени (так как знал, сколько времени мы останемся наедине), обратился к митрополиту Николаю: "Приветствую вас от лица нашего экзарха и от всего нашего Западно-Европейского Экзархата и хочу вам сказать, как мы все глубоко огорчены вашей отставкой. Мы все надеемся, что она будет только временной!" <...> "Почему, - изумленно спросил я, - как это случилось?" - "Это не от Церкви. Между мною и патриархом ничего не произошло. У меня с ним были и остались самые лучшие отношения. Это от гражданских властей. Вы наверное, слышали, что у нас за последнее время очень усилилась антирелигиозная пропаганда. Я с этим боролся в своих проповедях. Не в тех, конечно, которые печатались в ЖМП, а в церквах. А народ мои проповеди слушает и любит... именно это и было неприемлемо для наших властей. Им нужны архиереи, которые молчат и торжественно служат. А те, которые проповедуют и борются с безбожием, им невыносимы и непонятны. Вот меня и убрали! Конечно, внешне все прошло по порядку, я уволен Синодом по собственому прошению, но я вынужден был его подать"». (с.141-142)
Две замечательные серии изд. Сретенского монастыря: "Люди Божии" и "На страже веры". Это книжицы-наладонники в гибко-прочных глянцевых переплетах, внутри много архивных фото и ценнейшая информация. Бумага плотная, офсет №1, печать офсет, шрифт комфортный для чтения.
Сердечная благодарность составителю книг этих серий Ольге Леонидовне Рожневой. Это весьма непросто - отобрать необходимый объем информации и вместить его в такой небольшой формат. Скрыть

Из книги:
Больной и престарелый митрополит Петр находился в одиночном заключении без права передач и свиданий. Он отклонил предложение чекиста Тучкова дать подписку о сотрудничестве с органами в качестве осведомителя. Митрополит Петр так тяжело пережил искушение с Тучковым, что после его визита владыку парализовало - отнялись правая рука и нога. Рука со временем стала двигаться лучше, а нога так и болела, и святитель хромал. Также он был болен цингой и астмой. (с.84)
В июле 1931 года Особым совещанием ОГПУ местоблюстительбыл приговорен к пяти годам заключения в лагере. Однако власти оставили его в тюрьме, во внутреннем изоляторе, чтобы надежно изолировать от верующих, которые ничего не знали о судьбе святителя и считали, что он по-прежнему находится в заполярной ссылке. (с.91)
В одном из своих тюремных писем митрополит Петр писал: "Мы по слабости нашей более или менее отступаем от того идеала, той истины, которая заповедана христианам. Но важно то, чтобы не быть озабоченным только этим земным и ради этого не убивать яростно истину и не сходить с ее пути. Тогда лучше всего вовсе отречься от Бога... А между тем, если говорить по совести, то дело, которое послужило причиной такой репрессии нравственно недопустимо не только для предстоятеля Церкви, но и вообще для всякого христианина, в котором господствует идея греха и искупления. В этом деле пришлось бы столкнуться с двумя совершенно противоположными принципами: принципом христианским и принципом революционным. Основой первого принципа служит любовь к ближнему, всепрощение, братство, смирение; а основой второго принципа является: цель оправдывает средства - классовая борьба, разгром и т.п. Становясь на точку зрения этого второго принципа, становишься на революционный путь, напрашиваешься на борьбу и таким образом отрекаешься не только от истинного символа христианской веры и уничтожаешь ее основы - идеи любви и другие, но и принципы исповедания веры. Нет нужды говорить, как должна быть разрешена эта дилемма - любовь к ближнему и классовая борьба - серьезно верующим человеком, и, в частности, не наемником, а настоящим пастырем Церкви. Если бы последний знал покой во всю свою жизнь, если бы подвергся искушению со стороны указанных противоречий". (с.95-98)
Две замечательные серии изд. Сретенского монастыря: "Люди Божии" и "На страже веры". Это книжицы-наладонники в гибко-прочных глянцевых переплетах, внутри много архивных фото и ценнейшая информация. Бумага плотная (офсет №1), печать офсет, шрифт комфортный для чтения.
Сердечная благодарность составителю всех книг серии Ольге Леонидовне Рожневой. Весьма непростая задача - отобрать необходимый объем информации и вместить его в такой небольшой формат. Скрыть

Из авторского предисловия: "...Книга адресована не только семинаристам, но и всем, кто так или иначе имеет отношение к приходскому пастырству. Некоторые места - для священников, некоторые - для студентов, некоторые - прихожанам или сотрудникам, а большинство - всем сразу. Адресация всегда ясна из контекста, поэтому особо нигде не оговаривается. Да и не должно быть строгого разделения адресации..."
На фото несколько страниц, завершающих книгу, и фото подробного содержания. Качественное издание; тираж 3000. Скрыть