Немного необычный молитвослов. Из привычных молитв здесь «утренние», «на сон грядущий», да еще молитвы «перед причащением» (канона нет) и «после».
Утренние и вечерние молитвы даются в двух написаниях: на церковно-славянском и на русском. Потом следует толкование отдельных слов и текст молитвы на современном русском языке (так называемый «перевод»). Для особо важных молитв (которые полагается знать наизусть) даются пояснения, - типа исторической справки.
Все остальные молитвы даны только в русском написании и в переводе.
Необычно, что даются песнопения церковных богослужений. И что особенно ценно, - с пояснением смысла и традиций соответствующих церковных праздников (даты указаны по старому стилю). В некоторых случаях кратко объясняется порядок и смысл соответствующей церковной службы.
Надежный переплет, белая (лишь слегка просвечивающая) бумага, удачный подбор шрифтов. Не уверена, что «позолота» на обложке устойчива к истиранию, но пока все выглядит очень красиво. Скрыть

Очень удачный молитвослов для «новоначальных» (и не только). Полный сборник всех самых нужных молитв (есть даже «Часы Святой Пасхи»). Есть краткий словарик.
А самое главное, - перевод на современный русский язык дается очень удобно, - всегда на правой стороне разворота, параллельно, т.е. выдерживается соответствие строк по горизонтали (правда, бывают иногда небольшие расхождения). И, таким образом, можно спокойно читать левую сторону разворота, переводя глаза на правую, лишь когда требуется «расшифровка».
На мой взгляд, и переплет, и обложка, и шрифт – все сделано удобно и качественно. Только вот просвечивающая бумага создает некоторое неудобство для глаз (но, пожалуй, все-таки «вживую» это не так критично, как показывают сканы). Скрыть

То, что у о. Андрея Ткачева литературные склонности, чувствовалось уже в книге «Мы вечны! Даже если этого не хотим» (сейчас в продаже «Человеческое измерение»). В этом сборнике «художественная составляющая» присутствует зримо: здесь есть, например, даже монолог от лица полковника в запасе «Ты где и как умирать хочешь», фэнтезийная зарисовка «Чехов в супермаркете» и «чувства и мысли» медведя Серафима Саровского.
Рассказ о Эдит Пиаф, - может, конечно, это мое такое восприятие (ну, бывает же, - «личное открытие Америки»), цепляет особенно. Оказывается, до 6-летнего возраста «французский воробышек» была слепа. В этом рассказе описано чудо ее прозрения. Тут важно и кем, и как было выпрошено это чудо, но лучше это читать в изложении о. Андрея.
И про святых надо рассказывать (особенно детям) так, как это делает о. Андрей, - чтобы запомнилось, чтобы святой стал родным и близким.
Основную же часть сборника составляют авторские размышления. На мой взгляд, эссе «Кто внушил нам молчать о самом главном» даже больше отражает основную мысль сборника, чем «Письмо к Богу».
Издание весьма достойное: белая бумага, прошитый переплет, шмуцтитулы перед каждой частью (всего их четыре) и небольшие портреты перед первым рассказом каждой главы. Формат карманный. Скрыть

Наверное, логичнее было бы назвать эту книгу: «Афон и Россия. Свет тысячелетней молитвы». Или в аннотации упомянуть о 1000-летии пребывания русского монашества на горе Афон. Чтобы понятнее стал замысел автора: показать Афон как родину русского монашества. И чтобы читатель не удивлялся обилию в этой книге жизнеописаний монахов, несших свой крест в России: и отца русского иночества Антония Киево-Печерского, и первого русского скитоначальника Нила Сорского, и Максима Грека и пр.
В целом книга очень познавательная: здесь и летопись Афона, и «жития святых». Написано просто, но своеобразен порой язык автора, любит он применять церковно-славянские слова и писать «древним» стилем: «И опочил старец, духом рожденный на Афоне, в России в 1556 году» (про Максима Грека); «Монахи паки и паки били челом старцу Арсению»…
В последней главе содержится по-настоящему живой рассказ об Афоне, - о поездке 2009 года.
Кстати, в книге, фактически посвященной 1000-летию пребывания русского монашества на горе Афон, - вот эта самая «дата 1000-летия» дана в двух вариантах: 2016 г. (стр. 212) и 2030 г. (стр. 256). Я бы посочувствовала редакторам-корректорам, мол, бывает, проглядели нечаянно, но, по-моему, они вообще не выверяли текст. Уже в первом же абзаце книги пропущено предложение: «…и небо, настолько драгоценно-изумрудное, что голубизна его не дается никакой кисти». А ведь есть еще и другие «странные» предложения...
Книга издана на желтоватой газетной бумаге. Фотографии, хоть не на «меловке», но на плотной белой бумаге. Скрыть

Обложка мягкая, переплет клееный. Иллюстрации черно-белые (да еще не ко всем растениям). Но текст замечательный! Одновременно просто и научно, увлекательно и серьезно. О каждой придорожной «чепуховинке» рассказано задушевно. Вот «душистый колосок», - это он, оказывается, придает главный аромат свежему сену! А вот «костёр безостый», - в солнечную и ветреную погоду его метелки создают эффект сполохов огня! Неожиданно становится интересно, что у цветка «душистого колоска» только 2 тычинки (обычно у злаковых растений их по 3). Выделяются еще рис и бамбук, - у них 6! При этом автор не перегружает описание всякими там «непарноперистыми и двоякопильчатыми». Вот понадобилось объяснить, почему пушкинский Балда ел полбу, а мы нет, - тогда и дается понятие «пленчатые пшеницы» (у полбы зерна вкусные, но трудоемко высвобождать их от этих самых пленок).
В принципе, про луговые травы у данного автора есть отдельный красочный атлас. Однако в этом издании (практически по той же цене) текста раз в 20 больше (кстати, здесь не только про разнообразные растения, но и про грибы есть). Поэтому, если дома уже достаточно книг «чтобы посмотреть», стоит купить это эконом-издание «чтобы почитать»….
Кстати, эта книга как бы «факультативное продолжение» учебника Захарова и Сонина «Биология 7 класс» (автор ссылается на определенную страницу учебника, когда не хочет повторять элементарные вещи). Но, повторюсь, ощущения, что это «школьная (занудная) ботаника» абсолютно нет. Скрыть