Какой замечательный «симбиоз» поэта и иллюстратора! Даже те стихи («Черное и белое», «Мужская дружба», - последние сканы), которые, на мой взгляд, выглядят «ремейками» соответственно «Сказочке» Бориса Заходера (В чистом поле, в белом поле / Было все белым-бело...) и «Показали и сказали» Юноны Мориц (Прибежал мой страшный враг...), с рисунками дяди Коли Воронцова принимаются «на ура».
В целом хорошая книжка получилась. Переплет прочный, бумага плотная и гладкая. И стихов много и рисунков много.
Только вот не хватает некоторых весьма веселых и оригинальных стихов, которые были в Махаоновском сборнике 2007 г. (см. ссылку): «Первый снег», «О пользе зарядки» («Про зарядку» - это совсем-совсем другое), «Что такое вход и выход», «Помехи». Зато, конечно, хорошо, что не включили стихи «Если бы» и «Былиночка» (с очень сомнительным юмором: отец, сын и отцовский ремень).
А все-таки интересное «послевкусие» от этой книжки остается: так и кажется, что будет продолжение, - вроде журналов детства «Мурзилки» и «Веселых картинок».... Скрыть

Привлекло соотношение цены/качества и тот факт, что автором является православный священник. А потом оказалось, что учебник и читается легко, и польза от него большая: можно выучить больше половины билетов вступительного аспирантского экзамена (а для второкурсников так и вообще весь курс философии).
То, что учебник предназначен семинаристам, не мешает обычному студенту. Хотя, конечно, здесь уделяется внимание богословским вопросам и говорится об отношении известных философов к вере и церкви. Но, в принципе это просто интересно, - как, к примеру, признание противника христианства Ф. Ницше: «Иисус ранил меня в сердце».
Прекрасные отзывы на данный учебник дали преподаватели философии МГУ (см. сканы).
В этом учебнике есть такие полезные вещи, как сборник распространенных слов и выражений на латинском языке, именной указатель и словарь всех философских терминов, встречающихся в тексте.
Только в двух местах, где автор касается вопросов, граничащих с физикой и биологией, его выводы выглядят неубедительно. Так, автор дословно трактует Шестоднев (понимая под днем в книге Бытия привычные нам сутки) и полагает сердце органом познания. Скрыть

В целом, статьи написаны хорошим языком, читаются легко. Из них приблизительно пятая часть имеет даже стихотворный «бонус».
Но вот что мне не понравилось.
Во-первых, «притянутые за уши» литературные отрывки.
К примеру, образы Апокалипсиса не становятся понятнее с цитатами из «Медного всадника». Ответ на вопрос «кто такие фарисеи» не содержится в монологе пастернаковского Гамлета. И стихи Брюсова и Мея не иллюстрируют информацию о Моисее. Мей просто поэзию уподобляет «живой струе пустынного ключа Моисея», а у Брюсова пророк испытывает к своему народу «презрение» (автор, правда, добавляет, что это «вопреки библейской истине», а зачем тогда все это в «Библейском словаре»?!).
Во-вторых, ошибки.
Речь идет о распространенных и всеобщих заблуждениях. Вроде тех, что Ева надкусила «яблоко» (в Библии просто «плод»). «Страдания, болезни и смерть» как прямое следствие надкушенного яблока, - тоже домысел (а уж стихотворение по этому поводу, - вообще сплошное мифотворчество).
В-третьих, назидательный тон повествования.
Нет, автор не «проповеди читает» (православный проповедник объясняет текст Библии, а не морализаторствует на тему добра и зла). Автор пишет мини-сочинения типа «Образ Каина» и «Заповеди Божии в литературе»: «Образ Каина стал символом страданий, метаний, душевных мук и вечных скитаний» (во как красиво и поэтично, только все напридуманно). «...Вот и в художественной литературе редко встречаются герои, которые живут по заповедям Божиим...» (так и запомнится детям: давал Бог какие-то заветы, но все бестолку).
Иллюстрации в этом издании почему-то все «ушли в черноту» (вроде и бумага офсетная).
Так что по сути это «Практически неиллюстрированный школьный литературно-библейский авторский (автор не богослов!) словарь».
А тираж аж 5 тысяч экземпляров! Скрыть

Почти все словарные статьи иллюстрируются стихотворными цитатами (так что это скорей «Литературно-мифологический словарь»). Можно воспринимать это как бонус. Но порой он таких размеров, что напоминает «торговую нагрузку» времен социализма, причем предназначенного скорей искушенному эстету, чем школьнику. Вот, к примеру, статья про Ариадну (и не только про нее) занимает 2 страницы, из них собственно информация – один абзац, а все остальное – литературный обзор. Посмотрите сами, - осилит ли рядовой школяр хоть что-нибудь?!
Мифы даны в цивильно-облагороженном варианте. Пожалуй, сгодится даже младшим школьникам. Хотя... Вот, например, про Кроноса: «Жестокой хитростью Крон отнял власть у своего отца Урана», - пока все прилично, без подробностей. Сравните у Н. Куна: «...коварный Крон хитростью низверг своего отца и отнял у него власть». Правда, дальше у Н.Куна: «повелел Крон жене своей Рее...». А здесь без утайки: «женой Крона стала Рея, его сестра». Прописная истина, что «в мифологии инцест стал образом жизни богов» (цитата из Википедии), в данном словаре не ретушируется.
Иллюстрации черно-белые, темные, но разглядеть детали можно (получше, чем в «Библейском словаре»).
В текст особо не вчитывалась, но на одну ошибку наткнулась: «...в древнейшие времена богИ не приносили человеческие жертвы». Скрыть