Роман известного французского писателя Оноре де Бальзака (1799-1850) «Лилия долины» был написан им в 1835 году.
В нем автор рассказал не только о своей судьбе, имевшей отчасти кое-что общее с судьбой главного героя графа Феликса де Ванденеса, но и о судьбах других реальных людей.
Этот роман в определенной степени моралите, кодекс понятий о нравственности, этике поведения в обществе, которому позавидовал бы и Дейл Брекенридж Карнеги.
Рассказ в произведении идет от первого лица, что придает ему особую привлекательность и легкость чтения, хотя роман есть тяжелая драма, которая воспринимается с болью в душе.
На переднем плане книги Феликс де Ванденес со своей молодой неопытностью в жизни, со своей необдуманной любовью - страстью к замужней, имевшей 2-х детей графине Анриетте де Морсоф.
Конфликт высочайшей степени супружеской верности, омраченной семейными травмами и добродетелью с одной стороны, безнравственности и фактическим цинизмом с другой – основной замысел писателя.
Меня постоянно смущает, как Оноре де Бальзак показывает своих, причем не только молодых, но и умудренных жизненным опытом героев, склонных к любовному совращению замужних женщин.
И это проявляется не только в этой книге, но и в ряде других, что резко контрастирует с произведениями Вальтера Скотта, который якобы оказал существенное влияние на формирование Бальзака как писателя.
В чем же здесь вопрос?
Мне кажется - в не совсем благополучной судьбе самого писателя, в огрехах его воспитания и, оказавшем на него огромную негативную роль ближайшего окружения, в котором он вращался.
Ведь известно, что его не очень-то смущали интимные, а подчас аморальные связи с замужними, не очень-то гнушавшимся этим обстоятельством, женщинами.
География местности Пон-де-Рюан, Азе-ле-Ридо, Саше, Монбазона, так красочно описанной в книге, близко знакома её автору. Он родился в городе Тур и многие годы провел в провинции Эндра и Луары, поэтому «Лилия долины» прекрасно вписалась в сюжет произведения.
Должен заметить, что де Бальзак не спешит расставаться с героями своих более ранних произведений. Так, маркизы де Ронкероль и де Монриво, Анри де Марсе из «Герцогини де Ланже» и «Златоокой девушки», виконтесса де Босеан из «Отца Горио» фигурируют так же и в этой книге.
И уж особую роль в ней занимает маркиза Арабелла Дэдли (Дэдлей) супруга лорда Дэдли из «Златоокой девушки» сыгравшая огромную роль в драме семьи де Морсоф. Скрыть

Одним из знаменитых и известных произведений древнегреческого поэта Гомера является поэма «Илиада».
Это эпическое произведение относится к VIII веку до нашей эры.
Содержание поэмы в устных сказаниях народа передавалось от поколения к поколению через песни бродячих певцов – аэдов.
И только в VI веке до нашей эры стараниями, афинского диктатора Писистрата (602-527 до н.э.), поэма обрела письменный вид.
Отнесение авторства произведения Гомеру, тоже якобы слепому аэду, подтверждено документально разными древними источниками.
Современным читателям поэма стала доступна в результате её перевода на русский язык в 1829 году известным русским поэтом Николаем Ивановичем Гнедичем (1784-1833).
«Илиада» переносит нас в XIII-XII века до нашей эры, во времена Троянской войны, когда ахейские войска под командованием царя Микен и Аргоса Агамемнона осадили крепость Трою, что в Малой Азии или сегодня на территории современной Турции.
Произведение объемно множеством персонажей, к тому же имеющих множество имен или прозвищ.
Поэма написана языком довольно «древним».
Видимо, Гнедич, пытаясь совершить дословный перевод, старался снабдить его обилием слов и предложений, даже для времени XIX века, престарых.
Стихосложение античное, читать его безо всякой рифмы, да нередко и без связи между строфами, очень трудно.
Говорят, что Илиада основана на выдумках, на вымысле, на народных сказках, не имеющих реальной исторической основы.
Думаю, что это не совсем так.
Конечно, произведения древних писателей и поэтов полны легендами о богах, нимфах, различных чудищах, которые мы воспринимаем как сказку. И это правильно.
Но, все дело в том, что события, описываемые в Илиаде, получили свое подтверждение в ходе раскопок и найденных артефактах.
А чему мы обязаны знаниями о том времени, о Троянской войне, как не сочинениям Гомера, его продолжателей Эсхила (525-456 до н.э.), Вергилия (70-15 до н.э.) и других знаменитостей древности?
Известно, что Троянская война, длившаяся десять лет, началась из-за похищения сыном Троянского царя Приама Парисом Елены Прекрасной - жены Менелая - царя Спарты и сына царя Микен Атрея.
И как бы ни была курьезной причина этой войны, для Афин (Аргос, Микены) и её сторонников она была все-таки справедливой.
Вместе с тем, на Олимпе было не так все однозначно и боги не стояли в стороне от этой ужасной бойни.
Зевс, которому Елена приходилась внебрачной дочерью, покровительствовал Троянскому (Илионскому) царству и через вторую свою внебрачную дочь богиню Афродиту потворствовал неудачам ахейцам в битвах. В то время как Гера, жена Зевса, симпатизировала ахейцам или данайцам.
Что это? Несправедливость богов?
Поведение богов полно коварства: Зевс через богиню Афину организовал провокацию новой битвы ахейских воинов и защитников Трои, нарушивших клятву о мире. Зачем?
Интриги, заговоры в семье богов, разврат и прелюбодеяния, безнравственность и жестокость, корыстолюбие, выкупы, жертвоприношения из «злата и меди, красивых изделий железа»… – арсенал их методов и средств в царствовании над миром.
Конечно, все это, все божественное условно.
В реальности действиям богов люди приписывали, то чего хотели добиться, обращая свои мольбы к небу.
Утомляет и ослабляет внимание читателя перечисление племен и воинов, участвовавших в Троянской битве с обеих сторон, с их родословной, масса поединков со всеми подробностями, участие богов на стороне троянцев и ахейцев.
Особенности сражения поражают древней жестокостью, свирепостью и немилосердием.
Однако, своих раненых или убитых на поле боя ратоборцы не бросали, пытаясь вынести в безопасное место и оказать медицинскую помощь.
К чести вождей, командовавших сборными войсками племен Древней Эллады Агамемнона и Менелая, я думаю, следует сказать, что они за спины воинов не прятались, а шли в битву в первых рядах, вместе с легендарными Одиссеем, Аяксами, Диомедом, Патроклом, Ахиллесом и многими другими.
В поэме это показано очень наглядно и, по-моему, правдиво.
Кульминацией книги, конечно же, является «Песнь двадцать вторая – Умерщвление Гектора», в которой рассказывается о поединке двух основных персонажей, героев этой войны Ахиллеса – вождя ахейского племени мирмидонян и Гектора – сына царя Трои Приама. Все происходило в истинном древнем стиле единоборства.
На мой взгляд, даже античное стихосложение поэмы позволяет читателям проследить за этим интересным смертельным состязанием.
К сожалению, поэма, на мой взгляд, не окончена, в ней нет финала, которого требует содержание произведения. Повествование в книге обрывается тризной троянцев по погибшему Гектору.
Но чем завершилась Троянская война, из этой книги мы не узнаем.
Может быть во второй книге - поэме Гомера «Одиссея» мы что – нибудь узнаем?
Но для этого нужно прочитать это произведение. Скрыть

Алексей Максимович Пешков (1868-1936), в литературе выступавший под псевдонимом Максим Горький, известен всему миру, как писатель, поэт, защитник обездоленных людей.
Его книга «В людях» издательства «Вече», вошедшая в серию «Волжский роман» в 2018 году, является трилогией и объединяет три повести «Детство» (1914), «В людях» (1916) и «Мои университеты» (1923).
«Детство» - это повесть о детских годах писателя, рассказ о его безрадостном, несчастливом и трудном детстве.
Она охватывает период жизни писателя с рождения до 1879 года, когда умерла его мать, а дед, разорившийся и обедневший «старшина красильного цеха», не имея возможности содержать одиннадцатилетнего подростка, отправил его самостоятельно добывать хлеб насущный.
Читая эту книгу, думаешь, какое тяжелое детство было у мальчика, какие бесчеловечные родственники, начиная от деда Василия Каширина, дядей Михаила и Якова и заканчивая матерью Варварой Пешковой, фактически бросившей родного сына и занимавшейся устройством собственной судьбы.
В произведении автор рассказывает больше о взрослых людях, с которыми ему приходилось общаться, и в меньшей степени о детях, ровесниках, играх с ними и детских забавах.
Стиль изложения повести очень прост и доступен для понимания даже детям.
Произведение насыщено пословицами, прибаутками, другими элементами народного фольклора.
Характерная черта Горького – наблюдательность, умение слушать и слышать людей, дать тончайшие и детальные описания их образам, поведению, начиная с внешности, завершая темпераментом, особенностями общения с окружающими.
И все же, несмотря на то, что основная масса произведений Максима Горького отражает тяжкую и горькую жизнь простого народа, он не ожесточился перипетиями своей судьбы, нуждой и болью детских лет.
«В людях» - это вторая повесть Алексея Максимовича Горького (1868-1936) из его одноименной трилогии.
Написана она в 1916 году.
Книга рассказывает о событиях, происходивших с писателем в 1879-1883 годы.
Одиннадцатилетний, совсем еще молодой паренек, начал знакомиться с наготой жизни, с фасадной и теневой её сторонами, с обнаженностью человеческих отношений, усугубленных нищетой, бескультурьем, неграмотностью, развратом и цинизмом.
Имея всего несколько классов начального училища, Алеша полюбил книги.
Читал произведения отечественных и зарубежных писателей, которые приоткрыли ему совершенно иной мир, отличный от того, который он видел ежедневно.
Устав от повседневности, оставаясь в одиночестве, подальше от людей, он читал, размышлял о жизни, о причинах невзгод и лишений простого народа, среди которого он жил и вращался.
И все же, среди этого людского «месива», среди скучных, вредных, жадных, воровитых, скверных людей, Горький видел и много хорошего.
Читая им книги, он начинал понимать, что не все в человеке скверно и плохо, есть много хорошего, которое раскрывается в определенные моменты жизни. И тогда человек начинает «расцветать» всеми цветами радуги.
Горький начинает понимать, что человек не является потенциально плохим, и все плохое, что есть у него, обусловлено тяжелыми жизненными обстоятельствами.
И поняв это, он полюбил людей.
Эта книга написана не о себе, но больше о людях, окружавших писателя, о людях, с которыми он ежедневно.
И везде он видел тягостную и скучную беспросветную жизнь, похожую на болото, которая его тяготила и, которую он для себя уже мечтал изменить.
Третья, заключительная книга трилогии Алексея Максимовича Горького «Мои университеты», увидела свет в 1923 году.
Эта книга охватывает период жизни писателя с 1884 по 1888 годы.
Честно говоря, она, эта третья книга мне показалось несколько странной.
Она обрывается, когда Горькому исполнилось всего лишь двадцать лет.
Изложение содержания произведения строго повествовательное, размеренно и хронологически описывающее жизнь автора.
Но завершается неожиданно, видимо, делать выводы автор оставляет на усмотрение самих любителей его сочинений, не утруждая себя разбором своей довольно сложной и путаной судьбы.
И почему описание своей жизни Горький завершает 1888 годом, хотя «Мои университеты» были написаны спустя 35 лет, в 1923 году и еще о многом он мог бы нам рассказать. Но….
Что касается судьбы писателя, то она, на мой взгляд, у него была действительно трудной и сложной. Многое, чего он хотел добиться, достичь он так и не смог. Помощи ждать ему, как сироте, было неоткуда.
В целях поиска выхода из затянувшегося тупика жизни Горький пытался получить образование, но все тщетно.
Интересно он рассказывает о своей жизни в «Марусовке», где, по его мнению, он прошел один из своих «университетов» – казанские трущобы, в которых на уровне выживания существовали «бывшие и будущие люди»: проститутки, студенты, семинаристы, уличные поэты, хористки оперы, актеры и др….
Он все время с разными примерами рассказывает о жизни и судьбах людей, с которыми вместе работал или жил. Объясняет их поведение, оценивает его и, сравнивая этих людей с собой, пытается разобраться в смысле жизни.
И у него, судя по рассуждениям в книге, ничего из этого в то время не получалось.
Он видел бессмыслицу судьбы народа, да и своей тоже. И не видел никакого выхода.
Масса несчастий, смертей от болезней, самоубийств еще довольно молодых людей, вызывало в его душе чувства безысходности и ничтожности человеческой жизни.
Похоже, что эти обстоятельства, а также жизнь в трущобах и не состоявшиеся мечты об университетском образовании, вынудили Горького спуститься с «неба на грешную землю» и сблизиться с людьми, проникнутыми революционными идеями.
Об этом довольно красноречиво рассказывает все творчество Алексея Максимовича. Скрыть

С творчеством Андрея Алексеевича Молчанова я ранее знаком не был, как и не слышал ранее ничего об этом человеке.
Читая его первую для меня книгу «На последнем дыхании» понял, что она вторая из дилогии «Главное управление», с которой я не знаком.
Знакомясь с его биографией, которая представляется довольно смутной, и с его указанной выше книгой, понятно, что написана она умным и информированным во многих областях жизни российского общества человеком.
Написана книга смело, рассказывает о многом, не скрывая серьезных изъянов не только российской правоохранительной системы, но и всей нынешней власти.
По многим вопросам жизни страны он проявляет исключительную информированность и излагает происходившие события, на мой взгляд, абсолютно верно.
Он объясняет причины расформирования Главного управления по борьбе с организованной преступностью МВД России тем, что, якобы с этой преступностью, хотя и временно, было покончено, а сотрудники некоторых его подразделений зарвались, в своих действиях превышали власть, нарушали закон и кроме всего прочего стали конкурентами ФСБ, а «госбезопасности конкуренты не нужны».
Все это правильно, но на мой взгляд, не во всем.
Подразделения по борьбе с оргпреступностью, обладая серьезным массивом информации, в том числе, компрометирующей отдельных лиц, находящихся в структурах власти, стали опасны для самой коррумпированной власти. Поэтому и были ликвидированы.
Вместе с тем, с некоторыми выводами автора книги я согласиться не могу.
Он считает, чтобы выправить положение в стране, нужна смена президента - «смести олигархическую шушеру мог только новый, независимый в своих решениях президент…».
Но он ошибается и одной сменой руководителя страны в существующей системе ситуацию не изменить, нужна смена самой системы государственной власти.
В этом, я думаю, заключается главная ошибка его рассуждений.
К сожалению, он ошибочно уповает на нового главу государства, пришедшего на смену «отравленного алкоголем и гордыней» (стр.68) старого, он считает, что новый президент положит конец олигархической вольнице и ей придет конец.
Он ошибается.
На смену одним олигархам, пришли новые, ничем не лучше старых и нашли покровительство у нового руководителя государства.
Верна народная мудрость – «кто платит, тот и заказывает музыку».
К тому же слишком уж, на мой взгляд, Молчанов перемудрил с вербовкой ЦРУ своего главного персонажа Юрия Шувалова, якобы бывшего преступника Колокольцева, о котором в этой книге ничего не говорится. Так не бывает.
По мнению автора, ЦРУ рассчитывало, что Шувалов должен «превратиться не просто в элемент разложения российского общества и его полицейского механизма, но в катализатор этого процесса» (стр.155).
Он забыл, видимо, что подобные «катализаторы» с большей степенью эффективности своих действий, находятся гораздо выше по рангу, чем Шувалов. Я бы хотел напомнить ему речь «отравленного алкоголем» в конгрессе США 17 июня 1992 года и речь его преемника на встрече с президентом Клинтоном 1 января 2000 года, из которых ярко просматриваются намерения и последующие действия этих лиц.
Да, читаешь книгу и видишь, что в нашей бедной России продано и продается все с потрохами - должности, и награды, недвижимость и средства производства, земля и недра. Продается не только внутри страны, но и за границу. Что останется следующим поколениям?
Сплошная коррупция сверху и донизу.
Верится с трудом, но во многом с автором можно согласиться.
В чем и где же выход для нашей страны и нашего народа?
И почему Россию, особенно, в последние 20 лет массово покидают ее граждане, выезжающие на постоянное место жительство куда угодно, но чтобы только не оставаться дома?
Автор объясняет это по своему, но каждый читатель волен согласиться с ним или нет. Скрыть

«Она и он» так называется очередной роман французской писательницы Жорж Санд (1804-1876), в котором, как утверждают некоторые источники, она раскрывает некоторые страницы своей жизни, жизни непростой, богатой на приключения, связанные с проявлением ею любовной страсти к своим многочисленным избранникам.
Видимо, ей наскучили произведения социального характера, рассказывающие о Франции, её народе, людях бедных и богатых, аристократах, буржуа, крестьянах и ремесленниках, о жизни в капиталистическом обществе, о революции, о стремлении народа к лучшей жизни.
В настоящем произведении автор раскрывает психологию, я бы не сказал разврата, но психологию морального падения женщины свободной, незамужней, находящейся в поиске острых ощущений в отношениях с любовником, которому раскрыла тайны своей души и сердца.
Правда раскрыла не все тайны, негативные и порочные, она оставила при себе.
Это главная героиня по фамилии Жак и по имени Тереза, незаконнорожденная, вступившая в незаконный брак с замужним мужчиной, правда, не зная об этом, утратившая опять же незаконнорожденного ребенка и, решившая завести любовника, которому раскрыла часть своей души.
Откровенно говоря, мне подобные сочинения не нравятся.
Они не несут в себе каких-либо моральных, нравственных уроков читателям, автор просто рассказывает, не делая ни каких умозаключений и «не несущая ни какой ответственности» за свой труд.
Мне не понятна позиция умудренной жизненным опытом главной героини – чего она хотела достичь, вступая в любовную связь с мужчиной и раскрывая ему интимные сведения из личной жизни?
Зачем? Разве она не знала, что эта связь временная, недолговечная и не навсегда?
Если бы было наоборот, тогда понятен был бы брак, вступление в супружеские отношения по всем, то ли церковным, то ли гражданским канонам.
И не случайно эти отношения длились очень кратко, всего несколько месяцев, с последующим разрывом, причинившим страдания и боль.
Было бы понятно и объяснимо разовые интимные отношения с партнером, без взаимных обязательств и сентиментальных иллюзий.
Но нет.
Не успев очнуться от близких отношений с одним героем этого романа Лораном де Фовелем, наша героиня объясняется в любви с другим партнером Ричардом Палмером, правда без предварительных интимных отношений, поскольку виртуально готовится связать себя с ним брачными узами.
Ох уж эта «любовь», она и впрямь творит чудеса.
А можно ли любить двоих или троих одновременно?
Как думает уважаемый читатель?
Оказывается можно, если очень хочется.
В этом вся сложная и путаная жизнь не только главной героини романа, но и самой писательницы, умудрившейся ввязаться в близкие отношения, в том числе и брачные, с добрым десятком партнеров, но оказывается только по любви.
С одними партнерами она расставалась, чтобы встретиться с другими новыми.
Вот так.
Похоже, что это один из худших сочинений Жорж Санд, который она опубликовала в 1859 году, когда ей исполнилось уже 55 лет.
Виновата в этом, то ли тоска автора по ушедшей бурной молодости, то ли желание поделиться со своей обширной аудиторией размышлениями, переполнявшими её уже ставшей старческую грудь.
Не знаю, но получилось просто отвратительно.
Не рекомендую читателям это сочинение. Скрыть