Поэму «Цыганы» Александр Сергеевич Пушкин (1799-1837) написал в один 1824 год, а на следующий год начал печатать ее частями в разных питерских журналах.
Целиком же произведение было опубликовано в 1827, а в настоящий сборник оно вошло в 2021 году.
Сюжетом поэмы, как утверждают некоторые источники, послужило пребывание поэта в течение нескольких дней в таборе бессарабских цыган, где он внимал рассказам о вольной цыганской жизни, якобы неограниченной свободе представителей этого этноса, в том числе и в любви.

«Цыганы шумною толпой
По Бессарабии кочуют.
Они сегодня над рекой
В шатрах изодранных ночуют»

и далее:

«Горит огонь; семья кругом
Готовит ужин; в чистом поле
Пасутся кони; за шатром
Ручной медведь лежит на воле…».

Это рассказ о жизни людей, презирающих, на мой взгляд, все законы и моральные нормы общества, не ограничивающих себя ни какими обязательствами перед этим самым обществом, но требующих от него и от его членов снисходительного к себе отношения….
К сожалению, это происходило не только при самодержавии, о чем нам сообщает поэт –

«Природы бедные сыны!
И под изодранными шатрами…
В пустынях не спаслись от бед,
И всюду страсти роковые,
И от судеб защиты нет»,

происходило в советское время и происходит сегодня.
Я ни сколько не умалю тягу людей к свободной жизни, но оправдание разврата и нравственного безрассудства «кто в силах удержать любовь?» не приемлю.
Это мое личное мнение и уважаемый читатель волен согласиться со мной или нет.
Но возвратимся к содержанию поэмы.
Александр Сергеевич Пушкин пишет, как главный персонаж Алеко, попавший по воле судьбы в эту среду «свободных людей» не смог вжиться в их коллектив, приспособиться к их нравам и способам жизнеобеспечения и в результате произошла трагедия, убита его любовница Земфира.
В литературе на поэму «Цыганы» написано много хороших и плохих откликов, откликов не на мастерство поэта, которое, несомненно, но на ее содержание.
Кое-кто и сегодня пытается оправдать «манеру поведения Земфиры» неудержимой страстью любви, которой якобы «подвластно все», кто-то осуждает, а сам поэт объясняет подобную цыганскую жизнь сложными условиями существования людей при царском самодержавии.
На усмотрение уважаемого читателя. Скрыть

Роман известного американского писателя Теодора Драйзера (1871-1945) «Сестра Керри» был первым в его творчестве и опубликован в 1900 году.
По свидетельству некоторых источников произведение было встречено публикой и критиками прохладно.
Видимо в связи с этим, вышедший в свет небольшим тиражом роман, долго не печатался и «пролежал на полке» целых 7 лет, до второго издания.
Сочинение философское и, хотя автору в то время было всего 29 лет, навеяно его жизненной практикой и определенным опытом.
Основа произведения заключается в раскрытии Драйзером существования американского государства США в последней четверти XIX века, в раскрытии жизни его граждан богатых и бедных, возможностей населения страны получить образование, хорошую работу, влиться в общество и жить нормальной жизнью.
Рассказывает то автор, на мой взгляд, объективно, но вместе с тем, как мне кажется, он еще не понимает сущности буржуазного государства, которое, как утверждает философия марксизма, является орудием классового господства. А это означает, что власть в буржуазном государстве принадлежит капиталу и его владельцам, а остальные люди являются лишь исполнителями воли капиталистов, в каком бы ранге они не находились.
Нужда заставляет человека правдами и неправдами добиваться материального благополучия, в ход идут все средства от, мягко говоря, куртизанства до преступлений.
На переднем плане в романе перед нами выступает восемнадцатилетняя Керри Мибер (Маденда), которая прибыв в Чикаго, становится содержанкой вначале коммивояжера Чарльза Друэ, затем управляющего баром Джорджа Герствуда, с которым бежит в Канаду, а затем в Нью-Йорк.
Драйзер раскрывает перед нами характер указанных выше любовников и самой Керри Мибер, которые плывут по течению и их судьбы зависят от воли, желания собственников, на которых они работают.
Буржуазному государству нет дела до своих граждан, которые существуют «сами по себе». Как они будут существовать – дело самих граждан.
Из этого исходит и финал книги, Керри, благодаря своим талантам, становится театральной артисткой, судьба Чарльза Друэ существенно не меняется, а Джордж Герствуд, совершив преступление, опускается до нищеты и кончает жизнь самоубийством.
На мой взгляд, книга неплохая, поучительная, особенно сейчас, когда в России создано криминально-олигархическое буржуазное государство и установился тот же режим, какой был в то время, да и сегодня, в США. Скрыть

Книга «Черный карлик» выдающегося английского и шотландского писателя Вальтера Скотта (1771-1832) - это произведение, основанное на блуждающих в XVIII веке в Великобритании легендах о «черном колдуне», наводящем порчу на домашний скот и ужас на жителей Южной Шотландии.
Люди говорили о его связях с силами мрака и тьмы, на его контакты с дьяволом. Фактическим же прообразом главного героя романа колдуна и предсказателя Эльшендера являлся реально существовавший карлик Дэвид Ритчи – любитель природы, но мизантроп, он был эксцентричен, раздражителен и завистлив.
Автор наделил его и благородными чертами, которые «колдун» использовал для спасения жизни и чести Изабеллы Вэр, принужденной отцом к насильственному браку с богатым Фредериком Лэнгли.
Счастливо завершившееся для главных персонажей произведение.
События, изложенные в произведении, захватывают читателя с первых страниц и удерживают до самого его конца.
Закрывая книгу, ощущаешь, что вместе с замечательным писателем побывал в далеком прошлом, на берегах величественного Тэя, в прекрасной Каледонии. Скрыть

Исторический роман «Кюхля» русского, советского писателя Юрия Николаевича Тынянова посвящен поэту и общественному деятелю XIX века, декабристу Вильгельму Карловичу Кюхельбекеру (1797-1846).
Рассказ о главном герое книги ведется с момента поступления его на учебу в Царскосельский лицей в 1811 году.
В лицее Кюхельбекер познакомился и подружился с Александром Сергеевичем Пушкиным – будущим великим поэтом, Иваном Ивановичем Пущиным – будущим декабристом, а по своей дальнейшей общественной и литературной деятельности с дипломатом и драматургом Александром Сергеевичем Грибоедовым, будущими декабристами - Рылеевым, Одоевским, Каховским и другими, взаимоотношения с которыми и определили его дальнейшую трагическую судьбу.
Тынянов очень подробно описывает этот краткий период российской истории.
Это было время зарождения революционной деятельности прогрессивных кругов Российской империи по изменению существующего государственного устройства, уничтожению самодержавия и крепостного права, образованию республики или конституционной монархии, в которой участвовали гражданские представители просвещенного дворянства и военные деятели.
К сожалению, в это время широкие слои населения еще не были готовы к подобным преобразованиям, они оставались за рамками революционной деятельности.
Восстание 14 декабря 1825 года из-за своей слабой организации, потерпело поражение, его руководители и активные участники были арестованы, казнены, отправлены на каторгу или в ссылку.
Главный герой романа также был среди восставших на Сенатской площади Санкт-Петербурга и даже пытался стрелять из пистолета в Великого князя Михаила.
Кюхельбекер 19 января 1826 года был арестован, содержался в каземате № 12 Алексеевского равелина Петропавловской крепости. 10 июля 1826 года он был приговорен к двадцатилетним каторжным работам, однако в течение 10 лет находился в тюремном заключении в Кексгольмской, Шлиссельбургской, Динабургской и Свеаборгской крепостях, откуда 14 декабря 1835 года он был направлен на поселение в Сибирь.
Умер Вильгельм Карлович Кюхельбекер от чахотки 11 августа 1846 года в Тобольске.
Книга, на мой взгляд, будет полезна читателям, интересующимся этим периодом российской истории, личностями декабристов, поэтов, писателей, государственных и общественных деятелей того времени. Скрыть

Еще одна поэма из настоящего сборника, или как ее обозвал автор Александр Сергеевич Пушкин (1799-1837) петербургская повесть «Медный всадник», которая была написана в 1833 году, но опубликована частями в 1834, а полностью только после смерти поэта в 1837 году.
Как видно из многочисленных публикаций, творчество Пушкина было под пристальным контролем самого императора Николая I, который решал публиковать то, или иное его произведение или нет.
Он же определял, как благодарить автора, просто пропустить сочинение незамеченным, похвалить, слегка отредактировать, или заблокировать вовсе, а Пушкина сослать в Михайловское, или еще подальше на Кавказ.
То же произошло с Медным всадником, запрещенным императором.
Я даже не представляю, какую угрозу самодержавию несла эта маленькая поэма, рассказывающая об одном из петербургских наводнений, о «неумном, бедном, ничтожном петербургском чиновнике Евгении», как описал главного персонажа поэмы Валерий Брюсов, в связи с этим природным катаклизмом и гибелью невесты Параши, сошедшим с ума.
Честно говоря, я некоторые пушкинские произведения не понимаю, о чем они, зачем и для кого они писаны.
Причем персонажи этого сочинения Параша и ее вдова мать упоминаются также в несколько ранее написанной Пушкиным и тоже краткой и непонятной поэме «Домик в Коломне», где в роли женщины кухарки выступило бездарное в этом плане лицо мужеского пола под именем Маврушки.
Прекрасное вступление к Медному всаднику:

«На берегу пустынных волн
Стоял он, дум великих полн…
…Люблю тебя, Петра творенье…»;

завершаю к возможному неудовольствию уважаемого читателя стихами из Домика в Коломне:

«Вот вам мораль: по мненью моему,
Кухарку даром нанимать опасно;
Кто ж родился мужчиною, тому,
Рядиться в юбку странно и напрасно.
…С природой дамской… Больше ничего
Не выжмешь из рассказа моего».

Вот и все, однако, здесь наш великий поэт, как мне кажется, «отстал от жизни», так как сегодня в нашем беспокойном мире входит в моду процесс преображенья дам в мужиков и наоборот.
Удачного ознакомления с поэмой, дорогой читатель. Скрыть