Повесть «Драма на охоте. Истинное происшествие» Антона Павловича Чехова (1860-1904), на мой взгляд, является одной из первых значительных произведений писателя, опубликованного в 1884 году.
В литературном мире до сих пор идут рассуждения и дискуссии о том, можно ли отнести эту повесть к детективному жанру, или нет.
Честно говоря, я отнес бы этот отчасти детектив к криминолого - психологическому разряду, так как в нем больше всего психологических характеристик персонажей, в той или иной степени участвовавших в уголовных преступлениях.
Книга не похожа на классический детектив, ибо о преступлениях речь будет идти только в самом конце сочинения, а до этого уважаемый читатель будет вынужден наслаждаться интригами и авантюризмом нескольких главных героев.
И где только Чехов выискал таких негодяев?
В повести они представлены графом Алексисом Карнеевым, судебным следователем Сергеем Зиновьевым, лицом неизвестного происхождения Каэтаном Пшехоцким, которые занимались пьянством, развратом, а последнее лицо – воровством.
Распутная жизнь указанных персонажей негативно отразилась на некоторых судьбах и привела к трагедии бывших порядочных людей Петра Урбенина, Надежды Калининой, Ольги Скворцовой и слуги Кузьмы.
Интересен, на мой взгляд, финал произведения, в котором редактор, которому некто бывший судебный следователь Камышев принес для публикации эту повесть, неожиданно раскрыл двойное убийство, совершенное последним.
Что же привело к трагическому концу всех перечисленных книжных персонажей?
За этим стоит сама обстановка в буржуазном обществе, где бал правит капитал, позволяющий их владельцам вести бесшабашную, никчемную и развратную жизнь, втаптывать в грязь, встретившихся им в жизни, невинных людей, не отвечая за свои преступные действия и поведение.
Что мы видим сегодня в нашей родной России?
Все то же безответственное поведение новоявленных властьимущих, создавших для себя в корыстных интересах, политический режим, паразитирующих на народном горе и разворовывающих национальное достояние.
Все в жизни повторяется. Скрыть

Небольшая по объему повесть Антона Павловича Чехова (1860-1904) «Рассказ неизвестного человека» была впервые опубликована в санкт-петербургском журнале «Русская мысль» в 1893 году.
Как утверждают некоторые источники, эта повесть, хотя и увидела свет в 1893 году, но писалась она относительно долго с 1887 года и Чехов вначале, якобы не имел намерений ее где-либо печатать, да и названия ей писатель менял несколько раз.
Говорят, что сюжет произведения был навеян Чехову его пребыванием на Сахалине и знакомством со ссыльным народовольцем Иваном Ювачевым, который в процессе отбытия наказания за свою революционную деятельность, поменял свои убеждения и отказался от насильственных действий в отношении представителей царской власти.
Это вполне убедительно Чехов воспроизвел в лице лакея Степана (настоящее имя Владимир Иванович), своего главного персонажа, от имени которого и идет повествование.
Его намерения физического устранения царского чиновника Орлова не состоялись, как рассказывает писатель, ввиду психологической переоценки Степаном общечеловеческих ценностей и методов достижения революционных целей.
На мой взгляд, так действовали большевики, отказавшиеся от методов террора и уничтожения наиболее агрессивных сатрапов царского самодержавия, методов, используемых партией «Народная воля» в последней четверти XIX века, хотя их, так называемые партнеры, эсеры, меньшевики и анархисты, этой тактики продолжали придерживаться еще долгое время, уничтожая не только царей и их чиновников, но и самих большевиков.
Возвращаясь к книге, должен заметить, что Чехов, закончив ее, так и не определился с мировоззрением своего героя, выступавшего под псевдонимом Степан, с его жизненной позицией по отношению к самодержавию и к обществу, в котором существовал.
Я думаю, что в этом писатель показал поиски и собственного места в жизни, так как в свои 33 года еще не определился с отношением к нарождающемуся революционному движению.
Повесть неплохая.
Удачного ознакомления, уважаемый читатель. Скрыть

Очередной сборник произведений Антона Павловича Чехова (1860-1904) «Моя жизнь» включает в себя несколько повестей и рассказы.
Одноименная повесть «Моя жизнь», опубликованная в 1896 году, мне не понравилась.
Она настолько сумбурна и нелепа по своему содержанию, что я подумал какая же каша в голове у писателя.
Он, как и ранее в повести «Рассказ неизвестного человека» (1893), и позднее в рассказах «Крыжовник» (1898), «Невеста» (1903) все путается и не может разобраться, в чем же смысл жизни российского народа, в чем справедливый характер этого существования.
Персонажей повести брата и сестру дворян Полозневых он так закружил своими философскими рассуждениями о пользе физического труда всех членов общества, что превратил их жизнь в кошмар и одного из них лишил жизни.
Особенно поразительно описание крестьянской жизни деревень Дубечни и Куриловки, будто все люди не люди, а живоподобные существа, жизнь которых сводилась лишь к пьянству, воровству и разным непотребствам.
Бывшие помещики, владельцы крестьянских душ, а после реформы 1861 года – просто собственники поместья жаловались: «В нашем лесу и даже в саду мужики пасли свой скот, угоняли к себе в деревню наших коров и лошадей и потом приходили требовать за потраву. Один дубеченский мужик, кулак, торговавший водкой без патента, обманывал нас, новые колеса на телегах заменял старыми, брал наши пахотные хомуты и продавал их нам же. Бабы из Куриловки на постройке крали тес, кирпич, изразцы, железо, а когда их сход штрафовал, то штрафные деньги пропивались всем миром».
Я понял Чехова так, что бывшие «хозяева земли русской» во главе с самодержцем, после отмены крепостного права полностью утратили способность чувствовать жизнь людей, превратились в дармоедов, продолжающих паразитировать на теле народа, не чувствуя повышения градуса напряженности в обществе.
О тяжелом нищенском, жалком существовании крестьян в российской деревне рассказывает писатель так же и в своей повести «Мужики» (1897).
В городах же царили повальные мошенничества, поборы и взяточничество.
Рассказанное Антоном Павловичем Чеховым не случайно, такая жизнь в Российской империи привела к возрастанию недовольства народа, и в конечном итоге к революции.
Остальные рассказы из данного сборника, на мой взгляд, особой ценности не представляют. Скрыть

Сборник произведений Антона Павловича Чехова (1860-1904) «Архиерей» содержит большое количество рассказов, о которых я в той или иной степени уже рассказывал читателям.
Остановлюсь лишь на некоторых сочинениях, оставшихся в тени моего обзора.
Рассказ «Архиерей» был опубликован в санкт-петербургском «Журнале для всех» в 1902 году. Якобы он получил положительные оценки русских классиков Ивана Алексеевича Бунина и Льва Николаевича Толстого.
Но я так и не понял, что хотел сказать Чехов в этом своем произведении.
Отдельные источники утверждают, что в образе главного героя книги викарного архиерея, преосвященного Петра писатель воплотил черты характера и судьбы некоторых религиозных деятелей России.
То есть образ собирательный.
Чехов рассказывает нам о человеке, имевшем весь послужной список «священной иерархии», и достигшем практически самого верха.
Но в кого превратился этот человек? Он перестал понимать нужды людей, перестал видеть за массой посетителей церкви самих людей. Он очерствел настолько, что даже нуждающейся матери, которую якобы любил в детстве и не видел много лет, не мог или не пожелал оказать какую-либо помощь. Чехов пишет, что он хотел, но не успел этого сделать, так как скоропостижно заболел и умер.
Пусть читатель сам попробует разобраться в хитросплетениях замысла писателя, так как я этого сделать не смог.
Сочинения «Убийство», (1895), «Мужики» (1897), «Душечка» (1899) и некоторые другие отражают нищенскую жизнь простого народа, отдельные представители которого, в состоянии крайней нужды, ради куска хлеба «готовы идти во все тяжкие» вплоть до совершения преступлений даже в отношении близких родственников.
Тяжелые произведения, показывающие невыносимую жизнь народа Российской империи, где правит самодержавие, приводят нас к выводу, что подобное не должно повториться, хотя реальность сегодняшнего дня свидетельствует о том, что все может вернуться «на круги своя». Скрыть

О творчестве Алексея Петровича Нагорного (1922-1984) и Гелия Трофимовича Рябова (1932-2015) я знал по их роману – эпопее «Рожденная революцией», по одноименному фильму, снятому по этой книге в 1977 году режиссером Григорием Коханом.
Думаю, что книга и фильм многим понравились, и не зря.
Произведения действительно хорошие.
Повесть «Я – из контрразведки» впервые была опубликована в начале 80-х годов прошлого столетия.
Точной даты я не нашел.
Якобы, впервые книга вышла в свет в 1981 году, но фильм «Эмиссар заграничного центра» Василе Брескану начал снимать еще в 1979 году по сценарию Алексея Нагорного. Получается, что из сценария к фильму впоследствии родилась хорошая повесть.
Сюжет книги неплохой.
В сюжете нашла отражение реальная обстановка в России в период Гражданской войны (1918-1922), когда против Советской власти выступали не только представители белой гвардии, сторонники монархизма и буржуазии, но и иностранные интервенты США, Англии, Франции, Японии, оккупировавшие значительную часть страны и снабжавшие войска Деникина, Колчака, Врангеля и других белогвардейских генералов деньгами, вооружением, обмундированием.
И в это тяжелое для страны время, а это был 1920 год, в ставку Правителя и Главнокомандующего вооруженными силами Юга России Врангеля был внедрен сотрудник контрразведывательного отдела ВЧК Сергей Марин.
В какие сложные ситуации попадал наш главный герой и как он из них выходил, словами не передать, нужно читать само произведение.
История, о которой идет речь в повести, на мой взгляд, вымышленная, как и многие действующие лица, в том числе и основные персонажи.
Реальными остаются лишь руководитель Советского государства В.И.Ленин, члены коллегии Всероссийской Чрезвычайной Комиссии (ВЧК) Ф.Э.Дзержинский, В.Р.Менжинский, А.Х.Артузов, вышеуказанные генералы белогвардейских войск и некоторые другие лица.
Я не склонен считать, что каких-либо подобных чекистских операций во время Гражданской войны против белогвардейцев органы ВЧК не осуществляли.
Скорее всего, книжная история собирательная.
Что-то авторам было известно из реальной жизни, что-то они домыслили.
Гелий Рябов служил в свое время помощником у министра внутренних дел СССР Николая Анисимовича Щелокова (1910-1984) и имел доступ к секретным архивам, что вполне могло позволить ему ознакомиться с какими-то материалами о работе органов государственной безопасности в первые годы Советской власти.
Интерес, на мой взгляд, представляют размышления авторов книги, которые они устами В.И.Ленина, Ф.Э.Дзержинского, П.Н.Врангеля попытались довести до читателя о сущности Гражданской войны, в которой «нет победителей и нет побежденных», о проблемах управления Россией в первые послереволюционные годы, о нехватке квалифицированных и честных кадров, о засилии врагов, окопавшихся в советских государственных учреждениях, в том числе и в органах власти и «примазавшихся» к ним.
Книга не лишена своей психологической и эмоциональной стороны, нравственной и чувственной сферы жизни человека. Здесь переживания и добродетельность, чувства озлобления, мести, ярости, раскаяния, ужаса и омерзения. Присутствует и любовь, завершившаяся трагически.
Нашло в повести, хотя и вскользь, упоминание о расстреле царской семьи в доме Ипатьевых в Екатеринбурге. Конечно, кому как не Гелию Рябову были известны определенные тайны, связанные с этим драматическим событием.
С небольшой повестью «Человек с фотографии», включенной в настоящую книгу, уважаемый читатель вполне может ознакомиться самостоятельно. Скрыть