Книга, написанная вся в форме диалога, состоит из пяти бесед автора с неким братом Иоанном .
В первой беседе автор обозначил семь важнейших причин, из-за которых человек может дойти до того, что впадет в обольщение бесовскими видениями и снами. И поскольку почти все эти причины проистекают из величайших грехов - гордыни и тщеславия, автор подробно объясняет, что такое гордость, из чего она рождается в уме и сердце человека, как наказывает Бог за гордость ангелов и людей, сколько имеется видов гордости и как человек может избавиться от греха гордыни с помощью благой и священной добродетели - смирения. Затем он показал, что такое смирение, из чего оно рождается в уме и сердце человека и каковы другие добродетели, связанные со смирением.
Вторая беседа посвящена тщеславию.
В третьей, четвертой и пятой беседах автор (цитирую из авторского предисловия) "старался объяснить по мере сил, что такое сны, что такое видения и в какой опасности находится тот, кто подвизается с целью иметь видения; затем я показал, что такое наваждения, что такое Божественные откровения, что такое прозорливость и судьба. Также я поведал о знании себя, о самоуничижении, о признаках истинных видений и истинных чудес, посылаемых от Бога, и о признаках видений и чудес фальшивых; о том, как бесы прельщают монахов и мирян ложными снами и видениями. Затем о том, что говорит Священное Писание о снах и прочем, связанном с видениями, снами и чудесами - истинными или мнимыми, ложными. ..." (из предисловия, текст от 25.03.1962)
На фото - каждый первый и второй разворот страниц из всех пяти "Бесед".
Изящное оформление обложки (худ. Анна Шашина), бумага белоснежная писчая, печать офсет. Тираж 5000. Скрыть

Со стр. 14 (из ответа о.Георгия на вопрос): "...Господь смотрит на весь путь человека, а не на ту или иную деталь этого пути. Однако люди непрощающие всегда ставят себя под домоклов меч осуждения и непрощения не только со стороны людей, но и со стороны Бога. Конечно, мы никогда не можем сказать этого конкретному человеку, потому что, как я уже сказал, Бог смотрит на весь его путь. Но мы можем предупредить его о возможности такого исхода его жизни, чтобы он лишний раз задумался о том, почему он не прощает человека, тем более готового преподать ему собственное прощение".
Со стр. 18 (ответ на вопрос по Лк. 5:19-20): "...Прощение связано с получением сил от Бога, связано и с верой. Евангелие говорит, что Христос мог сказать больному: "Возьми постель свою и ходи" - но Он хотел показать, что исцеление связано с прощением, которое дается по вере человека. И поэтому сказал болящему: "Прощаются тебе грехи твои". Он исправил жизнь человека, и поэтому даже физические и душевные несовершенства, патологии, болезни отошли от этого человека, произошло чудо - человек выздоровел. Это замечательное место в Евангелии". Скрыть

__С.67: В декабре 1925 года был арестован Патриарший Местоблюститель митрополит Петр (Полянский). Предчувствуя свой арест, митрополит Петр сделал завещательное распоряжение, в котором говорилось: "в случае невозможности по каким-либо обстоятельствам отправлять мне обязанности Патриаршего Местоблюстителя временно поручаю исполнение таковых обязанностей высокопреосвященному Сергию, митрополиту Нижегородскому. <...> Возношение за богослужением моего имени, как Патриаршего Местоблюстителя, остается обязательным". Так с декабря 1925 года митрополит Сергий (Страгородский) стал во главе Патриархии как заместитель Патриаршего Местоблюстителя.
__С.153-156: Митрополит Крутицкий Николай (Ярушевич) в речи за парастасом накануне погребения сказал: "В лице Святейшего Патриарха Сергия Церковь лишилась крупнейшего ученого не только в области богословия, церковной истории, философии, но и других отраслей знания, - знатока древних и новых языков, гебраиста, исследователя в области истории и догмы западных исповеданий, ученого огромной эрудиции, каждое произведение пера которого - его книги, его статьи - насыщено и изящно отточено в своем литературном оформлении".
Заместитель председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Александр Щипков, оценивая личность Святейшего патриарха Сергия (Страгородского), сказал: "Мы вряд ли когда-нибудь узнаем, что переживал патриарх Сергий. Но я глубоко убежден в том, что он будет канонизирован. Рано или поздно, не сегодня, так через пять, десять, пятьдесят лет неизбежно произойдет осознание подлинных масштабов его личности и той колоссальной роли, которую он сыграл в истории Русской Церкви".
__С задней обложки (см. фото): "Русская Православная Церковь, управляемая митрополитом Сергием, сохранила свою жизнеспособность, в то время как все отколовшиеся от нее группировки потерпели крушение и погибли в волнах житейского моря. В этом и заключается величайшая заслуга митрополита, который, как опытный кормчий, обошел все подводные камни, грозившие гибелью церковному кораблю, и сильной рукой провел его сквозь штормы и ветры к надежному причалу". Митрополит Иоанн (Снычев)
Печать и бумага офсет, тираж 7000. Скрыть