Маленькая книжица с ценным содержанием. Из трех частей: статья митр. Питирима (Нечаева), затем само Шестопсалмие - текст-билингва: славянский и параллельно ему современный русский, и в завершение статья-исследование Наталии Петровны Борисовой, вступление к которому, три абзаца, привожу ниже полностью (этот текст также есть на фото).
"Есть церковное предание о том, что Страшный суд Христов будет длиться столько, сколько по времени читается Шестопсалмие. И мы, собравшись в храме, как на Божием суде, предстоим пред Господом во время чтения этих дивных псалмов. Ведь здесь, вслед за Псалмопевцем, говорящем о страшном состоянии человека на земле: _Господи, что ся умножиши стужающии ми? Мнози востают на мя, мнози глаголют души моей: несть спасения ему в Бозе его,_ через благодарение Богу, _очищающаго вся беззакония твоя, исцеляющаго вся недуги твоя, избавляющаго от истления живот твой,_ твердо уповая на правду Божию, милость на Суде и на спасение: _услыши мя в правде Твоей и не вниди в суд с рабом Твоим, Дух Твой благий наставит мя на землю праву,_ прорывается душа от рабства греху к своему Творцу и Спасителю.
Православные толкователи, подчеркивая особую значимость Шестопсалмия в утреннем богослужении, видят в нем отражение величашего события в жизни человечества - пришествия в мир Спасителя. Это главная мысль Шестопсалмия раскрывается в контексте Вечерни и Утрени - двух взаимосвязанных церковных служб, символизирующих соответственно ветхозаветное и новозаветное время.
Шестопсалмие как бы заменяет всю Псалтирь, которая прочитывалась в древности на бдении. Кем было установлено Шестопсалмие, остается неизвестным. Загадку представляет также вопрос, почему из 150 псалмов избраны именно указанные. Однако, следуя православной традиции, можно утверждать, что выбор этот не случаен, он осуществлен Самим Духом Святым и несет в себе глубокий духовный смысл. Постараемся найти это смысл, опираясь на толкования святых отцов Православной Церкви."

Изображения: статья митр. Питирима полностью и также полностью исследование Н.Борисовой, поэтому отзыв разделен на две части (изображений получилось больше допустимого количества). Скрыть

Безупречная полиграфия, замечательная подборка историй. Основной текст книги предваряет небольшой пролог, привожу текст его полностью:
Пролог
Дорогие мои братья и сестры! Написать книгу и рассказать все эти истории меня побудило одно лишь желание прославить имя Господа и принести пользу душам людей.
Все, о чем написано в этой книге, я на протяжении многих лет скрывал даже от моей собственной жены и детей, ибо таково было благословение моего духовного отца.
Я от всего сердца благодарю Бога за то, что Он сподобил меня пережить все эти удивительные события, ибо благодаря этому я смог лучше увидеть самого себя и понять, что значит истинное покаяние, смирение и любовь во Христе. Скрыть

Из раздела «Ответы на разные вопросы». Выборочно, привожу только вопросы, а ответы (всегда очень подробные) – они в книге.
_При рождении мне было дано имя Инна, так я и записана в паспорте, а теперь я уверовала во Христа и готовлюсь принять таинство крещения. Просматривая православный календарь, я в нём имени Инна не обнаружила. С каким именем мне крестится?
_Я воцерковилась много лет назад и надеялась, что мои родственники рано или поздно тоже придут к вере. Но этого не произошло. Мои родные и слышать не хотят о Церкви. Мы живём под одной крышей, у нас прекрасные отношения, но каждый остаётся при своих убеждениях. Почему так происходит?
_Мои родители и большинство родных не ходят в храм и никогда в жизни не исповедовались, а причащались Святых Христовых Тайн только при крещении в младенчестве. Молю Бога, чтобы Он их просветил, но пока всё остаётся по-прежнему. Очень боюсь за их души, так как родители уже в возрасте и могут отойти в вечность нераскаянными. Очень переживаю, так как это самые близкие и дорогие мне люди.
_Насколько я знаю, Церковь признаёт невенчанные, но зарегистрированные браки. Почему же тогда гражданский брак расценивается как блуд? Неужели так важен штамп в паспорте? Ведь брак этим всё равно не освящается.
_Раньше тело покойника не сжигали в крематории, а теперь сжигают. Куда же войдет душа, когда мёртвые восстанут в день Страшного Суда?
_Чем отличается заочное отпевание от очного и какое лучше для души?
_Мой отец был крещёным, но неверующим человеком. Религиозная тема у него вызывала раздражение. Перед смертью он попросил меня, чтобы его не отпевали. «Я помню, как все томились на отпевании бабушки, - сказал он. – Не хочу, чтобы люди так же мучились на моих похоронах. Да и вообще ни к чему это». Я пообещала, то не буду его отпевать, и сдержала обещание. Но не перестаю сомневаться, правильно ли я поступила? Может быть, стоило нарушить данное обещание и всё-таки похоронить отца по-христиански?
_В Евангелии есть слова о том, что в геене огненной червь не умирает и огонь не угасает (см. Мк. 9, 44). Как это понимать?
_Можно ли при чтении молитв использовать электронный носитель информации, например, читать акафист не по книге, а по карманному компьютеру?
_Какое значение имеют чётки в Православии, как их применять, что с ними делать? Из какого материала они должны быть? Сколько бусинок должно быть и что означает каждая из них?
_Батюшка, у вас есть любимая молитва?
_Известно, что в древности, когда бывали эпидемии, христиане устраивали крестные ходы, и эпидемии прекращались. Но не всегда. С чем это связано?
_Хорошо, если человек приходит исповедоваться впервые в 7 лет, как это и положено. А если в 47 или в 77? Когда позади уже столько накопилось, что и не вспомнишь. С чего начать, как сделать первый шаг?
_Я знаю, что многие прихожане, готовясь к исповеди, излагают сначала всё на бумаге. Нужно ли это?
_Недавно священника, которого я считаю своим духовником, перевели в другой храм. Добираться мне туда полтора часа. Теперь, чтобы успеет на службу, в воскресенье приходится вставать на полтора часа раньше. Могу ли я, исповедовавшись у него в субботу на всенощной, причаститься на воскресной литургии в храме рядом с домом?
_Правда ли, что в человеке самой природой заложен ген агрессивности?
_Не понимаю смысла слов: «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное». Вроде бы нищие духом по общепринятому пониманию не имеют ничего за душой. Так почему же они, не имея в душе ни сострадания, ни любви, ни прочих чувств, свойственных доброму, совестливому человеку, могут рассчитывать попасть в Царство Небесное?
_Как понять: «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящих вас?» Вряд ли найдётся в наше время нормальный человек, который придерживался бы в повседневной жизни такого правила. Жизнь сейчас очень жесткая, конкуренты по бизнесу да порой и просто соседи по лестничной площадке ненавидят друг друга, редко встретишь и счастливую спокойную семью. Так можно ли считать эти слова из Библии руководством к действию? Любого, кто начнёт благотворить своим врагам, сочтут умалишённым.
_Святую воду можно пить только натощак? Есть такой благочестивый обычай – утром съесть кусочек просфоры и выпить святой воды. Но в храмах стоят баки со святой водой, и желающие могут попить в любое время. Как правильно?
_Мне не совсем понятно отношение Церкви к родам. Например, почему женщине после родов в течение сорока дней нельзя причащаться? Ведь как раз в этот период ей необходима духовная поддержка, а её как будто наказывают за что-то, отлучая от причастия. И почему по прошествии сорока дней над роженицей читают молитву очищения от греха? Разве роды грех?
_Иногда кажется, что церковная жизнь чрезмерно усложнена. Если пришёл в храм, то обязательно купи свечи, возьми просфору, набери святой воды, положи продукты на канун. Но нужно ли всё это Господу? Бывает, что всё вроде сделал, как надо, а на душе тяжело. А бывает наоборот: зашёл в храм, только помолился от души и вышел, как «заново родился». Что Вы скажете на это, батюшка?
_Я считаю себя глубоко верующим человеком, я молюсь Богу. Но я не приемлю навязываемую извне обрядовость и не нуждаюсь в ней.
_Собираюсь прийти в храм на причастие, но не знаю, сколько это стоит.
_Что означает обряд чтения записок во время службы?
_Почему Церковь почитает святых, разве не достаточно почитать самого Бога?
_Есть мнение, что батюшке не к лицу иметь хорошую машину, технику, красивые вещи, современно одеваться он тоже не должен. По нему должно быть видно, что живётся батюшке нелегко, а если всё иначе – это уже неприлично. Ведь кормят-то его прихожане, значит и «шикует» он на их деньги. И люди готовы осудить такого отца «за сребролюбие». С чем связано такое представление о «бедном священнике» в народе? Что в нём доброго, а что – ложного? Скрыть

Книга из серии "Мудрые мысли на каждый день", сейчас в этой серии 6 книг. Книга красиво издана, может послужить подарком. Много чудесных графических иллюстраций. Тираж 3000.
Помимо фото выбрала некоторые изречения, цифры впереди -это страницы:
011 Каждый человек должен освобождать себя из Египта ежедневно.
054 Лучше, чтобы человека называли всю жизнь сумасшедшим, чем быть негодяем перед Всевышним хотя бы на мгновение.
061 Мир стоит только на дыхании учеников. Детей нельзя отвлекать от учения даже ради строительства храма.
073 Не учится застенчивый и не обучает вспыльчивый.
074 По трем вещам узнается человек: по стакану, по гневу и по карману. А некоторые считают, что и по смеху.
078 Прах, из которого создан Адам, собирался со всех концов земли.
081 Рабби Йегуда говорит: - Тот, кто не учит сына ремеслу, учит его преступлению. Спросили его: - Неужели так сразу и преступлению? Рабби Йегуда объяснил: - Не научить его ремеслу - как будто научить воровать.
082 Почему человек был сотворен в день шестой? Если он возгордится, то ему можно сказать: "И комар был создан раньше тебя".
082 Почему Тора не была дана в земле Израиля? Для того чтобы народы мира не могли сказать: "Мы не приняли ее потому, что она была дана в земле Израиля". <...> Всевышний дал Тору в пустыне - в месте, которое не принадлежало никому.
086 Бог не наказывает без предупреждения.
089 Деньги на общественные нужды должны собираться не менее чем двумя людьми, а распределяться не менее чем тремя.
089 Когда пастух сердится на свое стадо, он дает ему в предводители слепого барана.
093 Ребенок входит в мир со сжатыми кулаками: весь этот мир - мой, и быть ему в моих руках. Человек покидает мир с раскрытыми ладонями: вот, я ничего с собой не забираю.
094 Когда наша любовь была сильна, мы могли спать в постели узкой, как лезвие ножа. Теперь, когда любовь прошла, даже кровать шириной в шестьдесят локтей тесна для нас.
094 Три вещи сказали наши мудрецы: пусть человек есть скромнее, чем позволяет ему достаток, одевается в соответствии со своим достатком и почитает жену и детей больше, чем позволяет ему его достаток.
098 Спаситель явится лишь тогда, когда народ отчается в ожидании спасения.
105 Если ты думаешь о ничтожестве причин, приводящих к гибели, подумай, что причины, приводящие к твоему рождению, не менее ничтожны.
108 Трое крайне несносны: бедняк-гордец, старик-волокита и богач-скряга.
110 Ты молчишь лучше, чем говоришь.
110 У того, кто заставляет побледнеть от стыда другого прилюдно, нет доли в будущем мире.
113 Чем глубже печаль, тем короче у нее язык.
120 Тот, кто не отвечает оскорблением на оскорбление, кто слышит, как его проклинают, но молчит в ответ, Танах говорит о них: "Они как солнце, освещающее тьму".
121 Не тужи о завтрашнем дне, ибо тебе неизвестно, что еще сегодня случится.
121 Шесть предметов в услужении у человека, из них три - в его власти и три - не в его власти. Глаза, уши, нос - не в его власти, ибо ими он видит, слышит и обоняет и то, чего не желает; но уста, рука и нога - в его власти: желает он - уста произносят слова законоучения либо распространяют хулу и клевету; рука дает милостыню либо присваивает себе чужую собственность или даже убивает; нога ходит в дурное место или в дом мудрого.
123 Сущность любви к Богу состоит в стремлении души и влечении ее к Создателю, чтобы слиться с Его высшим светом.
125 Человек, усвоивший себе знание закона, но чуждый любви к Богу, подобен тому казначею, коему вручены внутренние ключи без внешних.
129 Ученье в молодости - резьба на камне; в старости - чертеж на песке.
129 Человек познается в трех вещах: в опьянении, в отношении к деньгам и в момент гнева.
130 Этот мир в отношении к миру грядущему подобен коридору перед комнатой.
132 Чем старше мудрец - тем мудрее, чем старше глупец - тем глупее. Скрыть