Еще одно превосходное, на мой взгляд, произведение Жорж Санд (1804-1876), с которым я только что ознакомился, это роман «Ускок», опубликованный в 1838 году.
Именно на нем сегодня я остановлю внимание читателей, а роман "Жак", оставлю на потом.
Я рад, что писательница отказалась от методики подготовки своих более ранних сочинений, в которых главным принципом служили любовные приключения персонажей, любовные с примесью нравственного разложения.
Этому, честно говоря, я очень рад.
Правда, боюсь, как бы в следующих её романах эта метода не проявилась вновь.
Думаю, что уважаемому читателю будет не безынтересно узнать значение слова «УСКОК», заложенное в название книги, и в которое автор вкладывает свой определенный смысл.
Ускоками в XV-XVII веках, по определению некоторых источников, называли людей, населявших некую ограниченную местность в Хорватии, пострадавшую от турок.
Эти люди служили, как правило, тем, кто им больше платил, и главное для них была корысть.
Этим словом «УСКОК» и решила автор нашего произведения назвать своего главного героя, отпрыска одного из богатых родов Венеции Пьера Орио Соранцо, образ которого она наделила всеми возможными и невозможными отрицательными чертами характера.
Говорят, что содержание романа в какой-то степени повторяет опубликованные в 1814 году поэмы Джорджа Гордона Байрона «Корсар» и «Лара».
Я этого не знаю, так как указанные произведения Байрона не читал.
Произведение, отчасти, историческое, но в тоже время, богатое на приключения его героев.
Речь в нем идет о Турецко-веницианской войне конца XVII века, а точнее о так называемой Морейской войне, в которой основные персонажи книги принимали непосредственное участие.
Персонажи практически все вымышленные, но имеются и реальные, как адмирал Франческо Морозини, офицер венецианского флота Доменико Мочениго и некоторые другие.
А главные действующие лица Орио Соранцо, брат и сестра Эдзелино, Джованна Морозини – вымышленные.
Мне понравилась книга своим нравственным содержанием, в котором происходит борьба добра со злом, где добро одерживает верх.
Произведение богато на морские путешествия и приключения, легенды старинных замков и сокровищ, подземных ходов, таинственных заговоров пиратов, грабивших не только мирные суда купцов, плавающих под флагами разных стран, но и нападавшими на корабли венецианского военного флота.
Эта книга мелодраматична.
В ней очень ярко отражены характеры героев, высоконравственное содержание их поступков и поведения.
Она трагична, в ней, хотя добродетель и одерживает окончательную победу, но победа омрачается гибелью некоторых, полюбившихся читателям, героев.
Она поучительна и оказывает, на мой взгляд, определенное воспитательное воздействие на читателей.
Поведение некоторых героев идеализировано, что способствует подражанию им в позитивном ключе.
Этим оно, на мой взгляд, и ценно.
А остальное, дорогой читатель, вы увидите в самой книге. Скрыть

Роман «Крестьяне» увидевший свет в 1845 году, совершенно иное произведение и совершенно непохожее на другие книги Оноре де Бальзака.
Оно отнесено автором к Сценам деревенской жизни его Человеческой комедии и раскрывает перед нами одну небольшую историю, отчасти драму, разыгравшуюся в помещичьей усадьбе графа де Монкорне.
Все же главный смысл этого произведения, я думаю, не совсем в этой драме, но в нарастающих проблемах социальной жизни французского общества, в частности крестьянства.
Читателю, наверняка известно, что в последние годы правления короля Людовика XVIII (1815-1824) заметно снижается влияние аристократических кругов, поддерживающих власть короля, и, наоборот, усиливается влияние буржуазии, вплоть до мелких торговцев, спекулянтов и лавочников. Это, в конце концов, привело к революции 1848 года и установлению власти буржуазии.
На примере одного из департаментов восточной Франции, что в Бургундии Бальзак пытается показать нам, как происходит рост могущества буржуазии в провинциальных центрах и мелких населенных пунктах.
Он, на мой взгляд, неплохо объясняет нам, как, используя интриги, запугивания и оболванивания низших слоев населения и неграмотного крестьянства, «новые представители власти» с их же помощью захватывают крупные аристократические поместья, землю, производства, прибирая их к рукам.
В результате народ, заинтригованный упущенными возможностями Великой революции (1789-1799) и ложными обещаниями буржуазии, вновь оказывается «у разбитого корыта».
И недовольство народа вполне законными при капитализме требованиями графа де Монкорне, затрагивающими жизненные основы населения, по своей сути является недовольством не действиями одного помещика как такового, а всей существующей системой управления Францией.
И Бальзак, на мой взгляд, сумел ухватить смысл этого недовольства и показать его читателям.
Вместе с тем, как мне кажется, книга не лишена отдельных недостатков.
Одним из них, я бы назвал то обстоятельство, что у Бальзака крестьяне показаны в своем большинстве как лентяи, прохиндеи и воры. Лишь некоторых из них, как Жана-Франсуа Низрона, бывшего сторонника республики и кое-кого из других он решил показать в позитивном свете.
Это, на мой взгляд, ошибочная точка зрения.
Оноре де Бальзак – мастер абстракционизма в литературе.
С какой скрупулезностью он расписывает географию местности, в которой происходят события, природу и красоты архитектуры старинных замков, отдельных городов и поседений. Но, сколько бы я не искал, не пытался привязать события романа к карте, кроме городка и замка Куш в Бургундии, так ничего и не нашел.
О чем же писал Бальзак так красиво и зачем так длинно? Трудно сказать. Смысла в этом я пока не увидел.
К этой же теме я мог бы отнести и множество персонажей книги, «пустопорожних» героев, выдуманных автором, как, впрочем, и всех остальных, но практически никакой роли в произведении не играющих. Они просто присутствуют со всеми детальными характеристиками их воззрений и увлечений, и так запутывают и засоряют содержание и без того туманного произведения, что разобраться в замысле писателя становится мягко говоря затруднительно.
Это братья Гурдоны, Брюне, Бурнье, Гербе, Вермю, Топен, Амори и многие другие лица, принадлежащие согласно заключению автора к так называемой «авонской медиократии».
Их родственные связи сыновей и дочерей, сестер и братьев, зятьев и невесток, дядей и теток, крестных отцов и матерей настолько оглупляют, что невозможно понять, куда же ты попал.
Некоторые источники утверждают, что Бальзак не окончил этот свой роман, и отдельные его главы (V-X) второй части дописала за него жена Эвелина Ганская, бывшая украинская помещица. Якобы эти главы очень сильно отличаются от авторского исполнения.
Не знаю, не берусь судить. Серьезного отличия я не увидел.
На мой взгляд, произведение, в виде рассказа об отдельной небольшой провинциальной истории, по своему сюжету завершено. Скрыть

Роман «Грозное время» - вторая книга дилогии известного писателя Льва Григорьевича Жданова (1854/64-1951), посвященная последней, завершающей части жизни Великого князя Московского и первого русского царя Ивана IV Васильевича Грозного с 1552 по 1584 годы.
Книга с таким названием, насколько мне известно, при жизни автора не издавалась, роман имел название «Царь и опричники» и был впервые опубликован в 1911 году.
Кто и зачем изменил его, я не знаю.
В период времени, о котором пойдет речь в книге, царь был наиболее деятельным в государственном строительстве, в ведении освободительных войн с Ливонией, Польско-Литовским государством, Крымским и Астраханским ханствами по освобождению, захваченных у Русского государства территорий.
Автор рассказывает о проведении царем двух Земских соборов и учреждении опричнины.
Вместе с тем, в этой книге наиболее ярко показаны все отрицательные черты характера царя Ивана, заложенные ему ещё в детстве жестоким боярским окружением.
В первой книге дилогии «Иван Грозный» или «Третий Рим» писатель рассказал нам, как восьмилетний будущий царь, оставшийся без родителей, испытал всю мерзость и грубость борьбы за власть между боярами, не считавшимися ни с чем и ни с кем, и даже с ним – Иваном.
Царь до поры до времени затаил обиду и позднее, проводя свою политику по укреплению самодержавия против старого удельного строя и боярского самоуправления, в полной мере рассчитался с обидчиками.
Злопамятство и безудержный гнев царя распространились не только на виновных, но пострадали и невиновные, которых «самодержец» вносил в особый список - «синодик» им убиенных.
Были умерщвлены двоюродный брат царя Владимир Андреевич Старицкий, бояре, воеводы Михаил Петрович Репнин, Петр Семенович Серебряный-Оболенский, Михаил Иванович Воротынский и многие другие.
Последней каплей, переполнившей душевное равновесие Ивана IV, было убийство им в 1982 году в порыве гнева своего сына и наследника Ивана.
Умер Иван Грозный 18 марта 1584 года.
«Гулко несутся над Москвой редкие удары большого колокола-благовестника. Кто ни слышит этот звон, шапку снимает и шепчет крестясь: «Помни, Господи, душу раба Твоего…».
Трудно судить об этом царе, о позитивных и негативных сторонах его жизни и деятельности.
Его непомерная жестокость, я думаю, известна всему миру.
Тяжелая для прочтения и книга Жданова, с описанием зверств, убийств, в том числе и невинных людей царем душегубом.
Но это наша история и, как известно, она развивается по спирали и все в жизни повторяется.
После Ивана Грозного был период умеренного царствования Бориса Годунова и был период смуты, приведшей на престол Российский династию Романовых. Скрыть

Пьеса Антона Павловича Чехова (1860-1904) «Дядя Ваня» впервые была опубликована в 1897 году.
Вновь перед нами уважаемый читатель деревенская жизнь, элита - дворяне, мещане, интеллигенты, разорившиеся помещики, бездельники каких мало.
Заглавный персонаж произведения Войницкий Иван Петрович 47 лет от роду по прозвищу дядя Ваня, до приезда основного совладельца поместья профессора Серебрякова, являлся центральным действующим лицом, вокруг которого, по смыслу пьесы, якобы происходили все ключевые события.
И вдруг в одном помещичьем гнезде собрались все, ближние и дальние родственники, господа и слуги, приживальщики и случайные люди, между которыми сладу нет.
Малые и большие интриги, ссоры, отчасти любовные приключения и даже стрельба окружают атмосферу собравшихся лиц, но делает ее сносной для понимания.
Чехов насытил свое сочинение массой психологических пассажей, наделил тонкими качествами своих героев, которые приобрели ореолы лентяев, дармоедов, праздношатающихся элементов, «умирающих от тоски» и склонных к «подвигам».
Однако писатель все же не определил какого-либо положительного героя из всей массы действующих лиц и даже «дядя Ваня» не предстал перед нами в качестве человека, которому можно подражать и на образе которого воспитывать других и «расти над собой».
В этом весь Антон Павлович Чехов.
Хорошо еще, что пьеса завершилась на «мажорной ноте», а то было бы вовсе грустно. Скрыть

Сборник рассказов и повестей Антона Павловича Чехова (1860-1904) «Дом с мезонином» содержит много разноплановых и многотемных произведений, написанных в разное время.
Все они разные и между собой сходятся лишь в одном, они написаны превосходно, правдивы и объективны.
Ранние рассказы Чехова не отличаются его особыми размышлениями, поэтому «Смерть чиновника», «Толстый и тонкий», «Репетитор», «Хамелеон», «Маска», «Свадьба с генералом», «Злоумышленник», «Унтер Пришибеев» и ряд других поражают своей откровенностью, психологической тонкостью в описании разных случаев в жизни людей.
Читая их, можно сопереживать горю людей, а так же их удачным и счастливым дням, однако не более того.
Произведения же, вошедшие в раздел 1887-1903 годов, совершенно иного плана.
В них писатель начинает задумываться над жизнью, как собственной, так и других представителей рода человеческого.
Он ставит перед собой вопросы, а зачем человек живет, в чем смысл его жизни?
Почему богатые люди могут себе позволить праздно в безделье проводить свое время, а бедные с утра и до ночи, «не разгибая спины» должны трудиться, чтобы добыть себе средства к существованию?
Об этом и идет речь в его рассказе «Дом с мезонином» (1896).
Произведение непростое, ответа на поставленные выше вопросы писатель ищет, но не находит. Споры основных персонажей учительницы Лидии Волчаниновой и художника монсеньора N, под маской которого я подозреваю самого писателя, о перспективах жизни простого народа, на мой взгляд, идут в правильном направлении, но, опять же, ни к чему не приводят.
Рассказы «Человек в футляре», «Крыжовник» и «О любви», опубликованные в 1898 году, в связи с общностью персонажей объединены Чеховым в трилогию.
В ней, на мой взгляд, проявляется некоторый упадок духа писателя, тоска по хорошей, в том числе и семейной жизни, которой, по-видимому, у него не было.
Это, я думаю, связано со смертельной болезнью-туберкулезом, которым Антон Павлович Чехов страдал с юных лет.
Рассказ «Человек в футляре» якобы пользовался успехом у читателей. Он объяснял психологию человека всем недовольного, живущего обособленно и боязливо, как улитка в своей скорлупе. Его выражение «оно, конечно, так-то так, все это прекрасно, да как бы чего не вышло» отражает его человеческую сущность. Он, учитель гимназии Беликов, всех поучал, доставал своими упреками и «неумышленными» доносами на своих коллег. Непонятый и отвергнутый ими он умер.
Мне это сочинение не показалось чем-то сверхъестественным, так как подобных Беликову людей в футляре и сегодня великое множество, назидания или же какого-либо совета рассказ, как и многие другие произведения Чехова, не содержит.
В сочинениях «Крыжовник» и «О любви» писатель рассказывает о трудном поприще, связанном с тяжелым трудом крестьян, их работе на полях, ферме, покосах….
Его размышления о необходимости получения образования крестьянами или им достаточно небольшой грамотности для того чтобы читать вывески на трактирах, лавках показывают как все таки далек был писатель от простого народа.
Вот о любви он мог писать и рассуждать долго ибо, по его мнению, «тайна сия велика есть». Вместе с тем, мне не понравились его мысли о нравственной составляющей этого нежного чувства, поскольку он считал, что «когда любишь… не нужно рассуждать вовсе». А если этим самым ты причиняешь боль другим, уничтожаешь сложившиеся у других семейные отношения? Писатель это понимает, но…, опять пишет новые рассказы и повести. Об этом и его рассказ «Дама с собачкой» (1899).
Рассказ «Невеста» (1903) явился завершающим произведением в данном сборнике.
Он написан Чеховым за год до своей смерти, и он предчувствовал свою кончину. По этой причине, на мой взгляд, во многих сочинениях он отражает жизнь больных «чахоткой», их болезнь и смерть.
В «Невесте» писатель вновь пытается философствовать на социальные темы жизни простого народа и безделья аристократии и дворянства, но, ни к каким выводам не приходит. А ведь рассказ писался за 2 года до первой русской революции в 1905 году и в его произведениях я не увидел даже намека на существование революционных настроений в России.
Почему? Не знаю.
Пусть уважаемый читатель сам поставит точку в этом вопросе. Скрыть