Золотой век датской культуры связан с именами Ханса Кристиана Андерсона, Серена Обю Киркегора и Расмуса Кристана Раска, известного, прежде всего, языковедам как создателя классических трудов по индоевропейскому языкознанию. При этом часть творчества Раска, прожившего не очень продолжительную жизнь (1787-1832), связана с Россией, где он провел почти два года. О своем пребывании на территории Российской империи, которую он пересек в 1818-20 гг. с севера на юг (двигаясь из Финляндии в Персию), Раск оставил разные материалы (записки и письма), которые не переводились на русский язык, а отчасти даже не издавались на его родине.
Как пишет составитель этой книги, а так же автор обстоятельного введения и подробных примечаний, плюс переводчик всех текстов на русский язык Л.С. Чекин, взгляд Раска на Россию — это взгляд не знатного барина и не высокоумного ученого, а разночинца, в то время, когда у этой категории публики своего голоса еще не было в литературе.
Раск родился в семье простого врача, но получил очень хорошее образование и стал заниматься сравнительной лингвистикой, продемонстрировав незаурядные таланты (выучил множество языков, прежде всего скандинавских), и выяснял происхождение и развитие древнескандинавского языка. Умер от чахотки нестарым человеком, будучи избранным в Российскую академию наук. Масштаб его личности оценили на родине и в мире позже.
Данное издание состоит из двух частей: избранные письма и дневниковые записи приблизительно одинакового объема. Кроме этого, в конце книги даны приложения (фрагменты воспоминаний о Раске его ученика И.Н. Лобойко и некоторые другие тексты). Имеются комментарии на 65 стр., именной указатель и вклейка с иллюстрациями.
Это небольшая, но очень качественная по оформлению и содержанию работа все же едва ли будет интересна широкому читателю, поскольку предлагает весьма специфический взгляд на историю нашей страны и ее взаимоотношения с представителями других культур. Тому же, кто ценит любой, даже малый дополнительный источник знаний о России в конце 1810-х гг., эта книга будет любопытна необычными деталями.

© Как много писателей, как мало читателей… Скрыть

Графиня Анна Потоцкая (1779-1867) (не путать с графиней Софьей Потоцкой!) прожила долгий век и увидела многое, как славное, так и печальное. Девочкой она застала еще Польшу как самостоятельное королевство, которым управлял ее дядя, Станислав Понятовский. Затем Польша была окончательно разделена между Пруссией, Австрией и Россией, и она, дочь графа Людовика Тышкевича, попала под власть пруссаков. Затем был Наполеон, которого наша героиня хорошо знала, внушивший полякам надежды, развеянные (и поляки, и их надежды) вместе с Великим княжеством Польским на снежных полях России. Наконец, два провальных восстания, после чего Польша окончательно превратилась в Западный край Российской империи и на полвека утратила остатки былых свобод. Восстановления независимой Польши она уже не увидела, скончавшись в Париже, у дочери, хотя надеялась на это. Памятником этих надежд стали ее воспоминания, написанные, вероятно, в начале 1820-х гг., и впервые вышедшие под названием «Memoires de la comtesse Potoсka (1794—1820)» в Париже в 1897 г., на французском языке, естественно. В том же году они появились в сокращенном варианте в отечественном «Историческом вестнике», а полностью были опубликованны в переводе на русский язык в Москве в 1915 г. В 2005 г. их выпустило издательство «Кучково поле», а вот теперь переиздал «Захаровым», как обычно, без лишних затрат и усилий.
Последнее означает, что ни предисловия (хотя бы издания 1915 г.), ни полноценных комментариев здесь вы не найдете. Есть именной указатель (уже неплохо), вклейка добротных цветных репродукций портретов многих действующих лиц, но для широкого читателя, незнакомого с той эпохой (повествование фактически начинается с 1798 г., а завершается 1820-м г.), многие персонажи и сюжеты могут остаться непонятными.
Т.е. это добротная голая перепечатка, и если вам достаточно одного текста Потоцкой, то данное издание вполне сойдет. Если же вы хотите узнать несколько больше и об авторе, и о ее книге, и о том времени, всё это придется искать самостоятельно.
Познакомиться с воспоминаниями милой графини Потоцкой (она вышла замуж лет в 16, родила троих детей, но с мужем отношения не сложились, и в начале 1820-х гг. она вторично вышла вторично замуж за графа Вансовича, бывшего адъютанта Наполеона I, и более известна в Париже, куда уехала в 1851 г., как графиня Вансович) есть смысл. Она, благодаря своему происхождению и замужеству, принадлежала к высшей польской знати, а благодаря характеру и внешности, была интересна еще и как остроумный собеседник и привлекательная женщина, с которой общались, и неоднократно, не только императоры Наполеон и Александр, о которых она рассказала довольно много любопытных вещей, видев их в непринужденной обстановке, но и другие известные особы. Кроме образов этих государей, в своей довольно небольшой книжке Потоцкая запечатлела портреты самых разных лиц: супруги Наполеона Марии-Луизы, маршала Мюрата и его жены, маршала Даву, Талейрана, великого князя Константина, Новосильцева, князя Иосифа Понятовского, князя Адама Чарторижского, любовницы Наполеона графини Валевской и др.
Это, конечно, не история Европы первой четверти 19 в. (большую ее часть Потоцкая прожила в Польше, но много времени провела в Вене и Париже). Здесь нет вообще характеристики политических, социальных, экономических отношений — их для графини вообще не существует. Вы найдете добротное описание многих персонажей, событий и нравов, любовных переживаний графини, которая вела исключительно праздный светский образ жизни, о чем и рассказывает с разной степенью подробности.
Хорошо написанный текст (и хорошо переведенный, переводчик не указан) не содержит откровений, это не шедевр мемуаристики, но милая болтовня милой графини наверняка развлечет вас. Текст обрывается практически на полуслове. Предполагалось ли продолжение, не знаю. Но познакомиться с тем, что вышло, будет небезынтересно. Рекомендую всем интересующимся историей международных отношений в правление Наполеона I как дополнительный, хоть и субъективный источник.

© Как много писателей, как мало читателей… Скрыть

Александр Юрьевич Попов (1969-) — действительно настоящий историк. Защитил в 2008 г. докторскую диссертацию (на тему «Деятельность органов государственной безопасности СССР на оккупированной советской территории (1941-1944 гг.)», является ведущим научным сотрудником Института российской истории РАН. Он выпустил несколько работ, посвященных истории партизанского движения в годы Великой Отечественной (с уклоном в деятельность «диверсантов Сталина», т.е. заброшенных в немецкий тыл сотрудников НКВД), его активных участников и руководителей (ген. Бельченко, И. Старинов).
Настоящая работа — это такого рода обобщающий материал, посвященный борьбе советских людей на оккупированной нацистами территории СССР. Работа вполне академическая: введение с анализом источников и историографии по данной теме, большое количество использованных материалов, особенно архивных, с точными отсылками к каждой цитате, суховатый, не рассчитанный на широкого читателя стиль изложения. Под стать этому и тираж в 500 экз.
Книга состоит из трех глав: оккупационный режим на захваченных гитлеровцами территориях, сопротивление населения захватчикам и деятельность советских спецслужб против немецко-фашистких войск и их пособников.
В первой главе используется уже введенный в научный оборот фактический материал и никаких откровений автор не предлагает. В главе второй интересен рассказ о системе подготовки партизанских кадров, существовавшей в СССР в 1921-36 гг., которая была практически полностью разрушена во время Большого террора вместе почти со всеми кадрами минеров, радистов, разведчиков, диверсантов и др., их школами и тайниками. В начале Великой Отечественной немногих оставшихся в живых профессиональных партизан использовали для быстрой и малоэффективной подготовки кадров новых специалистов зафронтовой работы и организацию партизанских и диверсионных отрядов в тылу немцев, поскольку спешно созданные в начале Великой Отечественной партизанские отряды из местных партийных, советских и прочих деятелей повсеместно развалились, даже не перейдя к активной фазе работы. Последняя глава самая большая по объему, около 100 стр., и здесь автор явно использовал свои наработки прошлых лет. Это интересный материал, в том числе основанный на интервью с организаторами диверсионной работы в немцком тылу.
В целом отмечу, что это добротная обобщающая работа по теме, не блещущая новизной. Проблемные моменты, связанные с историей партизанского движения (активность партизан, отношение к ним местного населения, количество участников, успешность зафронтовой деятельности партизан и диверсионных отрядов, организация этого движения и контроль над ним со стороны центра и т.д.), обозначены автором, но изложены в целом довольно сглаженно. В частности, все цифры по партизанскому движению, введенные еще в советское время, автор использует без какой-либо критики.
В конце работы имеется приложение на 30 стр. (в основном об убийстве гитлеровского наместника в Белоруссии В. Кубе, чему автор посвятил ранее несколько своих статей) и список сокращений.
Отмечу, что хотя автор привлек большое количество отечественных материалов, немецкие данные не использовались им вовсе, что снижает качество данного исследования, поскольку лишает его возможности критически проанализировать данные из разных источников, сопоставив и проверив их на подлинность. Фактически автор рассматривает выбранную им проблему только с позиции одной стороны.
Это хорошо структурированная работа, но есть повторы текста (с. 39, 99 и др.).
Отмечу хорошее оформление: твердый переплет, офсетная (но просвечивающаяся бумага), довольно много иллюстраций в тексте (правда, разного качества и частенько слишком мелких).
Могу порекомендовать этот труд как добротное обзорное исследование, рассчитанное, возможно, на студентов-историков, предполагающее в дальнейшем более глубокое самостоятельное изучение данной темы.

© Как много писателей, как мало читателей… Скрыть

Валентина Иововна Дмитриева (Ершова) (1859-1947) принадлежит к числу тех русских писателей, которые, несмотря на достаточную известность и многожество опубликованных работ, после революции практически исчезла из литературного мира. Ее проза не относится к великим достижениям русской литературы, но без нее этой литературы было бы меньше.
Родившись в семье крепостного крестьянина, она с детства знала деревенскую жизнь и тяжелый труд. Отец ее, правда, не был обычным пахарем, от своего хозяина, помещика Нарышкина, он получил неплохое образование и одно время был управляющим одним из его многочисленных поместий, но достатка семья не знала. С юных лет Валя обожала чтение, читала всё, что попадало в руки (в основном всякая дребедень). Смогла самостоятельно подготовиться к поступлению в гимназию, скрывая это ото всех. Ее рассказ о детстве и юности, в том числе об учебе в Тамбове — лучшие страницы книги.
Отец привил ей либеральные и атеистические взгляды, поэтому немудрено, что в 70-е гг. она оказалась не просто поклонницей левых идей, но и активной участницей революционного (народовольческого толка) движения. Еще в гимназии стала выступать против «системы», что продолжила, устроившись по окончанию гимназии учительницей в одну из земских школ Саратовской губернии. За вольнодумство была вскоре изгнана оттуда, пошла на врачебные курсы в Петербурге, где общалась с Халтуриным (отдаленно) и другими террористами. Думается, эту книгу будет интересно почитать тем, кто смутно представляет себе революционную молодежь и революционную мораль тех лет. Сейчас этот народнический пафос после всего, что принес 20 в., кажется странным и наивным, но жившие тогда люди искренне разделяли эти взгляды.
В эти годы Дмитриева стала понемножку писать и печататься, в основном рассказы и повести «из деревенской жизни». В 1880 г. была сослана в Тверь, потом освобождена, но долгое время находилась под негласным надзором полиции, периодически проводившей у нее обыски. Сейчас очень любопытно читать, как царское правительство преследовало бедных революционеров, отпуская их за границу, даже имея подозрения в их незаконной деятельности. Работала врачом, но со временем сосредоточилась на писательстве, добившись определенного успеха и признания, особенно в либеральных кругах.
Повестование Дмитриевой о 20 в. становится более блеклым и скучным — мелкие провинциальные дела, либеральные штампы в адрес Николая II и его правительства, публицистический задор и правильные слова о советской власти.
Публицистом, лектором и писателем встретила Первую мировую и революцию, в годы Гражданской войны, спасаясь от красного террора (вот когда аукнулись ей былые увлечения) перебралась в Сочи, где прожила, уже в относительном спокойствии, до самой смерти. Одна из улиц города была названа в ее честь, на доме, где она жила, была установлена мемориальная доска. Что там теперь — Бог весть.
Поработав несколько лет в советском агитпропе, занялась мемуаристикой (литературные ее труды были более не востребованы новой властью). В 1930 г. вышел первый том ее воспоминаний, доведенный до 1905 г., был набран, но по цензурным соображениям рассыпан тираж второго тома, завершающий рассказ 1915 г. Был вроде бы и третий том, но о нем ничего не известно. Многие из ее материалов погибли во время войн и революций.
Данное издание, подготовленное в рамках публикации материалов известных жителей Воронежского края (Дмитриева долго жила здесь), повторяет издание 1930 г., содержащее предисловие П. Анатольева, с позиций диктатуры пролетариата объясняющее современному читателю, почему эта книга может быть ему интересна и что в ней ошибочно. Сейчас это трескучее введение любопытно как памятник времени. От 30 г. дошли и довольно примитивные примечания. Нового в рассматриваемом издании много: приложение, подготовленное научным редактором О.Г. Ласунским, содержащее обстоятельный рассказ о жизни и творчестве Дмитриевой, комментарии (немногочисленные) профессора ВГУ А. Акиньшина, именной указатель и две вклейки с цветными иллюстрациями.
Это очень качественное и грамотное издание будет интересно всем, увлекающимся историей нашей страны второй половины 19 в. и началом 20 в.

© Как много писателей, как мало читателей… Скрыть

Митрополит Вениамин оставил после себя богатое духовное наследство, в том числе несколько книг воспоминаний — от заметок о посещении в молодости Валаама до записок, подводящих итоги прожитой жизни.
Название последней работе было дано довольно бесхитростное, впрочем, как и сами воспоминания — «На рубеже двух эпох», и подсказано было, по словам митр. Вениамина, генконсулом СССР в Нью-Йорке Е.Д. Киселевым, с которым первому довелось познакомиться во время Великой Отечественной войны, где он почти 15 лет был экзархом Московского патриархата в США.
Воспоминания были написаны тогда же, но последняя редакция датитруется 56 г., когда митр. Вениамин стоял во главе Саратовской и Балашовской епархии. Писались они в стол, хотя ничего антисоветского в них не было. Наскольку я знаю, впервые «На рубеже двух эпох» вышли в 1994 г. в издательстве «Отчий дом», которое переиздало их сейчас, с уточненными комментариями.
Родившись в конце правления Александра II, в крестьянской семье бывших крепостных на Тамбовщине, умер Иван Афанасьевич Федченков после того, как человек покорил космос. Тут не одна, и не две эпохи сошлись, а много больше, хотя не все их митр. Вениамин пережил лично, скажем Вторую мировую войну он знал (провел ее он, правда, в благополучной Америке), а Великую Отечественную знал понаслышке. Но и того, что претерпел митр. Вениамин, хватило бы на несколько жизней.
Выучившись в буквальном смысле слова на медные деньги, он с детства выбрал духовную карьеру и следовал ей всю жизнь: духовное училище, духовная семинария, С. Петербургская духовная академия, пострижение в монашество, преподаватель и инспектор в одной духовной академии, ректор в другой (1913-17 гг., Тверь). После революции перебирается в Крым, где был сначала ректором Таврической духовной академии, затем епископом Севастопольским, наконец, при Врангеле становится Епископом армии и флота Военных сил Юга России. Вместе с Врангелем уходит в эмиграцию. Всегда поддерживал патриарха Тихона, из-за чего вошел в конфликт с теми представителями РПЦ, что не признали его (или предпочитали существовать обособленно). Был единственным русским архиереем в Западной Европе, занявшим такую позицию. Митрополитом Сергием поставлен во главе всех русских приходов в США.
Участовал в Поместном Соборе 1917-18 гг. в Москве, потом были соборы в Киеве, Сремских Карловцах, снова в Москве в 44 г., после чего вернулся на Родину, откуда больше уже никуда не уезжал.
Обо всем этом митр. Венимамин рассказал в своих воспоминаниях, доведенных до 43 г., рассказал выборочно: подробно и очень интересно о детстве, ярко, хоть и кратко, о Февральской революции, немного о Гражданской войне, потом очерково о путешествиях по заграничным местам, где особенно обращал внимание на нравы местных жителей и их отношение к религии.
Митр. Вениамин писал свои воспоминания с прицелом на советскую аудиторию, писал откровенно, но сдержанно, давая оценки разным людям и событиям. Он пишет, напр., что в его молодости простой народ жил мирно и тихо, бедно и очень покорно, ни о каких революциях и не думал. Вера в Бога и царя была тогда отнюдь не официальной картинкой. Это изменилось не сразу, готовность страны к революции и даже желание ее ощущалось к 17 г. вполне отчетливо. Упадок веры в царя заметен стал в начале 20 в., а гибель царской семьи прошла практически незаметно.
О событиях до 17 г. митр. Вениамин рассказывает, к сожалению, очень мало и довольно бессвязно, хотя было о чем. Он, скажем, неплохо знал Распутина и хорошо относился к нему в начале его карьеры при дворе. Много общался с Врангелем и об этом повествует гораздо более подробно. Белых поддерживал, считая, что справедливость на их стороне, хотя пишет, что белые были на деле скорее «серыми». Большевиков скорее оправдывает, полагая, что они лучше выражали чаяния народа.
Издание получилось очень качественным: твердый переплет, хорошая офсетная бумага, много иллюстраций хорошего качества. Есть обстоятельное послесловие на 40 стр., многочисленные комментарии.
Рекомендую эту добротную публикацию всем интересующимся историей нашей страны в конце 19 – начале 20 в., особенно церковной жизнью.

© Как много писателей, как мало читателей… Скрыть