Александр Евгеньевич Перепеченых (1923-2013) оставил после себя очень необычный документ, напоминающий записки протопопа Аввакума – страдальца за веру, преследуемого властями и побеждавшего их, потому что сила духа сильнее немощной плоти.
А.Е. Перепеченых был сектантом, представителем «истинно православных христиан», одного из ответвлений «катакомбной церкви». Сын простого русского крестьянина, уверовавшего в начале 1920-х гг., что воронежский мужик Федор Рыбалко, вернувшийся после германской войны из немецкого плена – это современное воплощение Христа, он сам стал «федоровцем». Ленин для федоровцев – это Антихрист, все, подчинившиеся ему (даже против своей воли) – прокляты. «Святость» из русской жизни ушла с революцией, патриарх Тихон (последний иерарх, которому они верили) погиб, РПЦ отшатнулась от веры и утратила «благодать», всякий, живущий по новым советским законам, обречен на гибель. Спасение в неподчинении властям (в колхозы не вступать, паспорта не получать, а армии не служить и проч.), что «федоровцы» и делали, за что власти их беспощадно преследовали, загнав пророка в психбольницу, а потом на Соловки, где он и сгинул, а его последователей – кого расстреляв, кого отправив в лагеря на медленную смерть.
Сам Переченых страдать за веру начал еще ребенком, когда семью его отца, отказавшегося вступать в колхоз, раскулачили и полностью разорили, отца осудили и сослали. Сам Переченых был осужден трижды, проведя в общей сложности в 1940-60-е гг. 14,5 лет в заключении. Первый арест в 44-м году (до этого несколько лет прятался по лесам и деревням от призыва, поэтому срок дали как дезертиру), второй в 48-м, 10 лет лагерей. Вышел он на свободу в 1955, успел обзавестись женой и детьми, вместе с единоверцами сумев компактно поселиться в удаленной деревне Старая Тишанка Таловского района Воронежской области, но в 1961 г. по новому закону «о тунеядцах», под который попали и верующие, отправился заново в колонию, где находился до 68 г.
Рассматриваемая книга – это фактически автобиография А.Е. Перепеченых в двух вариантах: письменный, написанный самим А.Е.П. (это и есть «Трагически ужасная история 20 в.» объемом в 100 стр.), и записанный другими людьми с его слов («У Бога камни возвопиют»! объемов в 90 стр.). Как результат, много повторов.
Это не строго исторический документ, основанный на точных фактах, а субъективная интерпретацияистории и культуры России конца 19 – начала 20 в., опирающаяся на религиозные представления об этой культуре. Дореволюционная Россия благостна и праведна, современное общество – это царство бесовщины. Много рассуждений об этом, много цитат из Библии - это на любителя.
Читать этот текст сложновато. Ни о лагере, ни о коллективизации не рассказал ничего принципиального нового. Тем не менее, воспоминания Перепеченых интересны очень эмоциональной и личной оценкой, но без ненависти и осуждения к своим палачам. Надо сказать, что уголовники к верующим, в том числе к Перепеченых, относились с уважением (особенно после того, как тот отказался стучать на них). Власти же таких убежденных противников системы ненавидели и всячески пытались уничтожить, или хотя бы сломить. Перепеченых приводит множество примеров издевательства над верующими в лагерях. «Меня сначала отправили в лагерь Пчелиновка г. Бобров Воронежской обл. где я встретил верующих старушек. Богоборци не смотря на войну свирепо распровлялись с верующими не смотря что они старушки. Этих старушек за невыход на работу в религиозные праздники ставили на мороз в худых ботинках и во рваных фуфайках. А холод доходил в войну 40 и более градусов.
И я по своему убиждению к ним присоединился. Меня так-же ставили на мороз морозили всю зиму…» (в издании сохранены авторская орфография и пунктуация).
Принципиально в книге новое – это повествование о преследовании советскими властями верующих (особенно при Хрущеве и Брежневе), и о том, что эти верующие были и сохранились до конца советской власти.
Вот один пример. Перепеченых отказывался работать в религиозные праздники, за что его все время наказывали, отправляя в ШИЗО (штрафной изолятор, помещение без отопления и должного питания). «Через три дня ко мне в изолятор приходят трое начальников … и говорят мне: «Теперь работать будешь?» Отвечаю: «Я истинно-православный христианин, но не паразит и не тунеядец, я отрабатывать не буду». Начальник лагеря как заорет: «Богомол!» И всячески матом, …расстегает брюки и говорит: «Вот, молись, на моего бога», а дальше матом и матом.
И получается отбываем срок не в лагере, а в изоляторе. Отсидишь 15 суток в изоляторе, тебя ведут к начальнику. Начальник спрашивает: пойдешь на работу? Верующий отвечает: Я не тунеядец, а православный христианин, отрабатывать не буду. Снова 15 суток в изоляторе, так все четыре месяца содержат в нетопленом, сыром изоляторе на штрафной пайке. Отбыл срок в лагере 4 месяца везут обратно в район. Там опять спрашивают: «Работать будешь?» И снова все повторяется» (с.84). Это – время уже не Сталина, а хрущевской оттепели.
В приложении – даны обвинительные заключения на Е.К. Перепеченых и А.Е. Перепеченых (10 стр.), статья А.А. Панченко «Двадцатый век Александра Перепеченых» (10 стр.), историческая справка о «федоровцах» составителей сборника Сергея Быковского и Шуры Буртина. Их же – комментарии на 20 стр. Правда, разъясняются не все блатные термины: «красная шапочка» (бывший солдат), «махновец» - уголовник, не признающий никаких законов и авторитетов.
Есть одна вклейка с фото из домашнего альбома. Общий тираж 1000 экз. Качественное оформление. Практически нет опечаток.
Книга Перепеченых – это еще одно свидетельство беспощадного уничтожения народа, читать о котором тяжело. Поэтому рекомендовать это издание буду лишь тем, кто готов это принять.

© Как много писателей, как мало читателей… Скрыть

Войну немцы проиграли. Поэтому всю оставшуюся жизнь продолжают ее снова и снова - но уже на страницах своих книг, где они выглядят истинными героями, а советские солдаты - массой дикарей и варваров, задавивших настоящих арийцев грубой силой.
Эта книга из этой серии. Простой немецкий солдат - не нацист - был призван в армию, где очень скоро обнаружились его "необыкновенные" (по его собственному убеждению) способности - меткий глаз, твердая рука, выдержка и терпение. А еще он нашел советскую снайперскую винтовку и она ему очень понравилась. Особенно если стрелять из нее советскими же разрывными пулями. Короче, он стал снайпером.
Книга - это рассказ о его успехах в борьбе с русскими (и не только - время от времени появляются некие монголы) солдатами и офицерами, насильниками, беспощадными убийцами и грабителями. Что не выстрел, то либо кишки наружу, либо череп вдребезги (для того и хороши разрывные пули!), либо оторванная рука/нога. Для вида Оллерберг (это, кстати, его псевдоним, назваться своим подлинным именем он не захотел) постоянно сокрушается, как война изменила его, как тяжело ему было убить того или иного русского, но постоянно хвастается своей хитростью, ловкостью, меткими выстрелами и в деталях описывает последствия попаданий своих пуль в солдатские тела.
Честно говоря, верится во многие его повествования очень слабо - история о том, как в одном бою Оллерберг перебил целый советский отряд (21 убитый советский солдат!) очень схожа с рассказом танкиста Отто Кариуса, как он в одном бою уничтожил 50 (!) советских танков и бронемашин. А байка о 18 убитых советских девушках-снайперах! Сидели они на деревьях, стреляли по немцам, щелкали одного за другим, пока Оллерберг не вмешался... В общем, будь у Оллерберга не две руки, а четыре - не выиграть бы русским войны! Однако истина вылезает, несмотря на всё бахвальство. Когда наш герой после года пребывания на фронте в качестве снайпера попадает в снайперскую школу, где учились лишь новички, первого места он не получает. Второго тоже. М.б., винтовка подвела...
Особый разговор - это зверства советских солдат. О них Оллерберг рассказывает подробно и во всех деталях. Тут и каннибализм, и групповое изнасилование, и пытки пленных и женщин, и жестокие убийства раненых... В общем, звери эти иваны. Старался Оллерберг их остановить, не пустить в фатерлянд, да не вышло. Что с ним было после войны, автор умалчивает...
Доброе слово у него нашлось лишь в отношении советских винтовок и снайперов - последних он постоянно хвалит. Возможно, чтобы свои достижения казались еще выше.
Скрыть

Мне нравится серия книг, выходящих в Обществе памяти игумении Таисии, и посвященных различным – забытым и вроде бы известным, но все равно таящим много нового – сражениям 16-18 вв. Их авторы, профессиональные историки, опираясь на новые документы и внимательное изучение уже используемых, показывают подлинные события тех лет.
У каждого времени свои герои. Князь Семен Романович Пожарский был достойным представителем славного рода Пожарских, но с его памятью судьба распорядилась несправедливо. Воспетый в народной песне, а значит, известный простым людям, он был обречен на долгое забвение.
К сожалению, до наших дней не дошло ни портретов, ни словесных описаний князя Семена Романовича. К счастью, сохранились материалы, рисующие его как смелого и инициативного, привыкшего действовать быстро и решительно человека, с юных лет готового к ратным подвигам. Пожарский не был большим полководцем, он никогда не командовал главными силами русского войска и не выигрывал генеральных баталий. Он был скорее предводителем дружины, лихим и неустрашимым, любившего дерзкие и стремительные атаки, шедшего в бой впереди своих воинов. Князь был одним из тех настоящих, а не картинных (длиннобородых, толстых и вечно дремлющих) бояр времен Алексея Михайловича. Постоянные набеги крымских татар, войны с Речью Посполитой, Швецией, Османской империей, украинскими мятежниками требовали от «служивых людей по отечеству» постоянной готовности к походам. И немногие их них доживали до старости, выполняя свой долг и защищая родную землю.
Главное сражение князя Пожарского – битва под Конотопом 1659 г. – оказалось последним в его жизни. Уйдя вперед со своим мобильным отрядом фактически на разведку, он смог отвести удар от всей армии под командованием Трубецкого, но был окружен казаками и татарами. Подвиг Пожарского и его воином, в большинстве своем погибших в бою или казненных уже в плену – одна из славных страниц военной истории России.
Издание выполнено на хорошей бумаге, имеет две вклейки с цветными фотографиями, снабжено схемой рассматриваемого сражения. В конце имеются многочисленные примечания, делающее его вполне академическим, но написанное доступным языком, он будет интересно не только студентам-историкам, но даже и школьникам-старшеклассникам, желающим побольше узнать о нашей истории. Скрыть

Лев Лайнер – автор ряда работ, посвященных противостоянию разведок в годы Второй мировой войны. Данная книга рассказывает о том, как английская разведка смогла, после долгих и очень значительных усилий, получить в руки, а потом и взломать один из самых совершенных шифров 20 в. – машинный шифр Энигма, созданный немецкими учеными еще в начале 20-х гг., и поставленный на службу военно-морских сил Германии с середины 20-х гг. Англия, обладавшая на рубеже 1920-30-х гг. самым богатым опытом в области перехвата и чтения шифровок других государств, не могла не испытывать беспокойства из-за того, что немцы, чьи шифровки английские дешифровальщики читали в ходе Первой мировой войны, добились успехов в этой области, оставив англичан далеко позади.
Автор подробно рассказывает, как шла борьба по овладению немецким шифром, каких успехов в этом деле добились дешифровальщики Польши, США и Великобритании. Лев Лайнер выстроил свое увлекательное повествование, написанное как настоящий детектив, на основе многочисленных исследований, как отечественных (в основном, вторичных), так и зарубежных (в конце книги приведена небольшая библиография на русском и английском языках). Мне приходилось читать, что Л.Лайнер довольно некритично отнесся к западным источникам, и просто переписал многое из иностранных работ. Не могу сказать, откровенных ляпов я не нашел, поэтому исхожу из принципа презумпции невиновности. Для меня, незнакомого с данной проблемой, книга Лайнера оказалась и интересной, и поучительной. Именно в таком качестве я ее и рекомендую. Безусловным достоинством не только данного издания, но и всей этой серии стало наличие большого количество фотографий, облегчающих понимание изложенного в книге.
А победить морских волков Деница смогли, в конечном итоге, не английские разведчики, а английские и американские летчики, моряки и ученые, которые совместными усилиями, создав и овладев лучшей техникой, сделали борьбу Кригсмарине с морскими конвоями союзников не только бесперспективной, но и просто самоубийственной задачей. Скрыть

Предуведомление: эта книга – часть единой работы, вышедшей в США под ред. Д.Армстронга в 1964 г. Её составная часть – книга «Партизанская война». Изд-во Центрполиграф разбило книгу на две части и выпустило их как разные книги, что не так, да ещё и назвало редактора и одного из авторов Армстронга автором, что тоже не так. Армстронг (1922 г.р.) – известный специалист по истории СССР, с 1955 г. автор книг о националистическом движении на Украине, советском бюрократическом аппарате на Украине, истории КПСС. На русском языке выходили другие его работы, высоко оцениваемые специалистами. Данный труд был написан как некий итог программы исследований – возможно по заказу армии США – доктрины и эффективности действий советских нерегулярных вооруженных сил.
После того как начавшееся в конце июня 1941 г. немецкое вторжение – в результате которого значительная часть советского населения оказалась под контролем гитлеровской Германии – было остановлено в ходе героической обороны Москвы, Ленинграда и Сталинграда, пришлось пройти долгий путь страданий и жертв, прежде чем изгнать агрессоров с советской территории. В какой мере партизанские силы, действовавшие в тылу германских армий, ослабили военные усилия и тем самым сняли часть груза с плеч Красной Армии? Данное исследование даёт убедительные ответы на это вопрос, а также на вопрос о том, какова была реакция населения оккупированных территорий на присутствие немцев и перспективы восстановления советской власти. Это исследование касается осуществлявшегося из-за линии фронта «теневого» правления, одной из важных целей которого было напомнить населению посредством действий партизан о последующем неминуемом возвращении советской системы.
О характере и военной значимости партизанского движения в период Второй мировой войны делались и делаются самые противоположные заявления, а официальные советские оценки часто расходились в толковании важности «спонтанной» патриотической реакции населения, мужества и организационных способностей местных партийных руководителей, направляющей роли центральных партийных военных органов. По словам современных российских исследователей Игоря Ермолова и Сергея Дробзянко, «о партизанах... написано много, однако в существующих советских и постсоветских источниках партизанское движение представлено далеко не таким, каким оно было на самом деле, а скорее таким, каким его хотелось бы видеть руководству СССР». Точнее сказать, оно представлено таким, каким, по мнению руководства, его положено было видеть населению Советского Союза. Данная книга представляет собой одну из первых попыток в американской историографии внести ясность в эти вопросы путём системного исследования огромного количества подлинных документов – по большей части немецких, но также и советских, - захваченных в конце Второй мировой войны.
Я встречал мнение, что эта книга безнадёжно устарела. Согласен, за последние 45 лет о партдвижении написано много – как воспоминаний, так и научных работ, за последние 20 лет было опубликовано множество малоизвестных и совсем закрытых документов. Однако работа Д. Армстронга и его коллег по-прежнему выгодно смотрится на их фоне. Во-первых, тем КАК она написана: четко, емко, информационно, системно. Авторы собирают и анализируют факты (критично относясь ко всем источникам), и лишь потом позволяют делать себе выводы, оговаривая их спорность и зависимость от доступных им материалов. Многочисленные схемы помогают лучше понять структуру партизанского движения. Многим и многим историкам, а особенно таким псевдоисторикам партдвижения как Соколов и Верёвкин, надо учиться по этим книгам искусству историка.
Во-вторых, авторы черпают свои факты из немецких оккупационных архивов – тех, что оказались в англо-американской зоне (допросы пленных партизан, отчеты антипартизанских команд, исследования, доклады) и по сегодняшний день доступны исследователям, работающим лишь в американских архивах. Правда, чувствуется, что авторы не очень хорошо представляют себе историю партдвижения в СССР до войны.
Безусловно, эта книга написана достаточно сухо, но это сухость искупается содержательностью. К тому, иногда авторы позволяют себе лёгкую иронию. Напр.: "Случаи пьянства как среди офицеров, так и рядовых, отмечались достаточно часто, но скудность запасов алкоголя позволяла держать эту проблему под контролем…"
Хочется отметить отличный перевод О.А. Федяева и практически полное отсутствие опечаток. Единственное, с чем бы я не согласился, – это перевод слова agent как «агент». Точнее было бы сказать «диверсант», «разведчик», кем эти люди и являлись. К недостаткам отнесу полное отсутствие иллюстраций и введения/комментариев редактора. Такая работа ДОЛЖНА сопровождаться неким текстом современного историка о данной работе, иначе читатель может подумать, что предложенная им книга – истина в последней инстанции. В любом случае, рекомендую эту книгу как полноценное, хоть и несколько академичное исследование о партдвижении в СССР. Желательно сопровождать чтение этой книги знакомством с работами современных российских историков.

Содержание: Введение; Организация и управление партдвижением; состав и моральное состояние партдвижения; психологическая партизанская война и отношение населения; партизаны и советская разведка; авиация в партизанской войне.
Скрыть