Владимир Анатольевич Солонарь (1959-) — молдавский политик и историк. Окончил истфак Кишинёвского университета (1981) и аспирантуру МГУ, к. и. н. (1986). В 1986—1993 гг. преподавал в молдавских вузах. В конце 1980 – начале 2000-х был активно занят в политической жизни у себя на родине. В 2003 г. покинул Молдавию, сейчас живёт в США, где преподаёт в Университете Центральной Флориды.
Рассматриваемая работа была написана им в 2008 г., в 2010 г. вышла на английском, в 2015 г. переведена на румынский, а теперь на русский.
Автор пишет, что холокост в Румынии не изучался или сильно преуменьшался до начала 21 в., но даже сейчас румынские историки не еврейского происхождения предпочитают дистанцироваться от этой темы.
Между двух мировых войн румынские власти значительно прирастили свои владения и занялись колонизацией приграничных территорий. Дело в том, что исторически Румыния, как и многие другие балканские государства, имело многонациональный состав: кроме румын, там жили немцы, венгры, болгары, славяне, евреи и др. Правительства Румынии полагали, что выселение (обмен) нерумынского населения в другие страны сделает ситуацию в стране более устойчивой, однако их попытки избавиться от «чужаков» были неудачными и только создавали новые конфликты. Поэтому предложенная Германией концепция уничтожения вредных инородцев нашла отклик у Иона Антонеску, ставшего накануне Великой Отечественной войны диктатором Румынии.
Это вполне академическая работа. Она состоит из трех частей плюс введение с заключением. В. Солонарь много работал с архивами, изучил советские, румынские и немецкие документы по теме. Текст изобилует различной информацией, читается порой с усилием. Первая часть перегружена теоретическими данными и содержит много частностей (скажем, о румыно-болгарских отношениях).
Очень интересны и ценны малоизвестным фактическим материалом 2-я и 3-я части, где речь идет о практическом воплощении идей румынизации, о которых говорится в 1-й части.
Автор подробно описывает случаи массового геноцида евреев румынскими военнослужащими (в основном добровольцами; случае наказания за отказ участвовать в расстрелах не было) и жандармами. Начатая летом 1941 г. политика, заранее согласованная Антонеску с Гитлером, называлась «очищение территории». А официально этнические чистки именовались в Румынии «политикой населения». Отмечу, что расстреливали евреев лишь на приграничных территориях, прежде всего в Буковине. При этом для публики существовала версия, что евреи ушли вслед за отступающей Красной армией.
В казнях евреев активно задействовали местных жителей, чье участие всячески поощрялось (прежде всего, через перераспределение собственности казненных). Практически нигде соседи за евреев не вступались, равно как и Румынская православная церковь, которая очень не любит эту тему. Интересно, что в Северной Буковине румынам активно помогали истреблять евреев члены ОУН, жившие там. Но у румын с последними отношения были сложными, поскольку украинцы очищали эту территорию от евреев для себя, считая эти земли часть Украины. Румынские власти арестовывали украинских националистов, а некоторых даже расстреливали, чем повергали немцев в недоумение, пока она сами не стали делать то же самое.
Весьма любопытно последствие этих чисток, о котором подробно повествует В. Солонарь. Экономика Румынии, опиравшаяся на вывоз полезных ископаемых и сельскохозяйственной продукции, оказалась тяжело поражена репрессиями против евреев. Возникший дефицит технических специалистов и управленцев закрыть чисто румынскими кадрами не удалось. Собственники предприятий занимались саботажем – прятали своих ценных евреев, убеждали властей оставить их (до конца войны).
Правда, была последовательно и системна проведена «румынизация» экономики (по образцу немецкой «ариизации») – была конфискована практически вся еврейская собственность (не всегда эффективно, как признали сами власти).
Показательно, что довольно быстро антисемитская риторика в Румынии утихла. Принятый Гитлером летом 42 г. план об «окончательном решении еврейского вопроса» предполагал отправку румынских евреев в лагеря уничтожения. Изначально Антонеску согласился на это, но уже к концу 42 г. отношения с Германией (преимущественно из-за Сталинграда, но не только) заметно ухудшаются и румынские власти передумали участвовать в этом плане.
Параллельно с геноцидом евреев шли чистка цыган, для которой у румынских властей было название «отлов и свежевание бродячих псов». Цыган расстреливали меньше, но высылка их и в лагеря привела к массовой гибели людей, хотя точных цифр нет и, как пишет автор, не будет (много документов было уничтожено).
Хорошее оформление (твердый переплет, офсетная бумага). Увеличенный формат. Тираж 500 экз. Есть небольшое количество ч/б иллюстраций и три карты. Имеется список сокращений, литературы и источников, список имен и понятий.
Очень рекомендую всем интересующимся историей Второй мировой войны и геноцидом как хорошо документированный труд.

© Как много писателей, как мало читателей… Скрыть

"Щелкунчик" - это, возможно, самое известное произведение Эрнста Теодора Амадея Гофмана (как писал А. Кушнер, "Одну минуточку, я что хотел спросить, Легко ли Гофману три имени носить?") и одна из самых известных сказок Европы, причем литературных, а не народных. Щелкунчик стал, можно сказать, брэндом, как Чебурашка - он и балет, и мультик, и кино. Но прежде всего он замечательная (рождественская) сказка.
Но сказка мрачная. И не самая простая по сюжету и языку. Не случайно ее предпочитают адаптировать. Издательство Москвоведение выпустило оригинальный текст Гофмана в переводе И.Татариновой (переводившей Манна, Фейхтвангера, Гауфа, того же Гофмана), считающегося одним из лучших на сегодняшний день (а переводить Щелкунчика на русский стали с 1835 г.; тогда Щелкунчик был известен как Щелкушка или Щелкун). Подумаешь, событие, скажете Вы, и будете правы - в ее переводе Щелкунчик выходил уже много раз. ИЦ Москвоведение сделало ставку не только на классический перевод, но и на новую одёжку - художником выступила М.Михальская, чьи оригинальные и стильные иллюстрации стали настоящим откровением. Они мрачноваты (местами), они пугают (вполне в духе самого Гофмана), но эту книгу не выпустишь из рук, пока не просмотришь все рисунки, и их не забудешь и ни с чем не спутаешь.
Текст, конечно, не для дошкольника. Да и оформление, пожалуй, не рассчитано на ребенка, для которого главное в книге - это картинки. Их много, они разные, но они имеются не на каждой странице, а издание большеформатное, так что прочитать с малышом целый разворот, где один текст и больше ничего, - тяжеловато. Таких разворотов без иллюстраций немало, более того, есть несколько глав вообще без рисунков, не считая заставок (с 10-й и до конца, включая заключение). Так что осилить почти 130 страниц текста с маленьким читателем будет сложновато.
Но! Можно с ним рассматривать картинки и пересказывать своим словами, готовя к будущему совместному чтению. Можно, когда он или она (или они) уснет, почитать эту восхитительную книгу самому. Для нас здесь картинок достаточно!
Наконец, это во всех отношениях подарочное издание можно преподнести кому угодно и на Новый год, и на Рождество - она украсит любую библиотеку. Очень рекомендую! Скрыть

Когда я брал эту во всех отношениях (и по содержанию, и по оформлению) замечательную книгу, я рассчитывал (и это моя ошибка) на нечто, близкое к традиционным воспоминаниям. Воспоминаниями эта работа является, но лишь в малой своей части.
Эраст Давыдович Кузнецов (1933-) – известный отечественный искусствовед и историк живописи и графики. Много лет работал редактором и художественным редактором. О книгах стал писать еще во время учебы в университете. Много печатался. Автор нескольких биографий дореволюционных и современных художников (Пиросмани, П. Федотов, А. Чарушин и др.). Как он пишет в рассматриваемой работе, увлекался книгами и книжной графикой с детства, и поэтому о многих своих героях и их творениях узнал еще совсем ребенком, полюбив их задолго до того, как лично познакомился и проведал много больше об их биографиях.
В своих «Записках…» Э. Д. Кузнецов выстраивает последовательную историю иллюстрирования детских книг – начиная со второй половины 19 в., когда соответствующей литературы практически еще и не было (так, разные образовательные тексты) до Великой Отечественной войны.
Первые полноценные детские книги с качественными оригинальными рисунками появились в России на рубеже веков. Это были работы В. Васнецова, Е. Поленовой, С. Милютина, мирискусников. Затем были любопытные эксперименты в первые революционные годы. Всему этому Э. Д. Кузнецов первые 90 стр. своего исследования. Основная часть книги посвящена 1920-30-м гг. В ней автор временами опирается на свои детские воспоминания, а также на общение (в 60-70-е гг.) с теми из художников, с которыми ему удалось поработать. Но в основном это искусствоведческая, а не мемуарная работа, где дается, помимо краткого биографического очерка, достаточно подробный анализ творчества художников и особенностей их работы над теми или иными детскими книгами. Правда, на мой взгляд, мемуарная часть написана гораздо живее и лучше.
В общей сложности книга содержит 20 очерков, посвященных различным ленинградским детским художникам, а также рассказ о работе тех издательств, где выходили эти издания.
Автор убедительно показывает, что взлет детской графики продолжался до середины 1930-х гг., когда на нее обрушилась грубая и незаслуженная критика, направленная на выстраивание единообразной политики и стилистики советского искусства в целом. Как результат, многие художники или просто испугались случившегося и стали мимикрировать, кто-то ушел в другие жанры, несколько человек были репрессированы. После этого наступает двадцатилетняя работа по заданному сверху шаблону, а когда приходит оттепель, то часть художников утратила оригинальный голос и не смогла вписаться в новые подходы…
Отличное оформление (чуть увеличенный формат в половину листа А4) – офсетная бумага, твердый переплет множество цветных иллюстраций и ч/б фотографий. Тираж 2000 экз.
Рекомендую любителям отечественной культуры как интересный и ценный источник информации о замечательном, но подзабытом периоде ее истории.

© Как много писателей, как мало читателей… Скрыть

Данная книга родилась из проекта "Без железного занавеса". Инесса Плескачевская (1969-), бывший дипломат и действующий журналист, родом из Белоруссии (сейчас живет в Чехии), на протяжении пяти лет (2014-19 гг.) лично проводила все свои интервью, которые было где проще, где сложнее
организовать, с десятками жителей Восточной Европы. Целью проекта было рассказать о бывших соцстранах (Болгарии, Венгрии, ГДР, Польше, Румынии и Чехословакии) и людях, прошедших, как и автор, через революцию и изменение сознания и жизни. Намерением И. Плескачевской было поговорить с теми, кто вырос при социализме, и с теми, кто его уже не застал, посмотреть, что случилось с известными на весь соцлагерь предприятиями и отраслями - кто из них смог пережить перестройку и переход на рыночные рельсы, а кто нет.
Автор Инесса Плескачевская, журналистка из Белоруссии, рассматриваемый ею период застала старшеклассницей/студенткой. О самих революционных событиях рубежа 1980-90-х гг.
сознательно ничего не пишет и не анализирует их причины и последствия. Итогом всех этих трудов стала работа под названием "Братья по лагерю. Куда ушла Восточная Европа?", вышедшая в Москве в 2022 г. Рассматриваемая публикация - это переиздание. Информация в основном дана на середину 2010-х гг., но везде, где можно и нужно, уточнена на 2024 г.
Более всего мне понравился первый раздел - про Болгарию. Здесь больше всего, по сравнению с другими частями, дано взгляда с низу, обычных людей, которые искренне и без претензий
делились своим мнением. Чуть менее интересен был раздел про ГДР/ФРГ (я этого не ожидал). Совсем не интересно было читать интервью с венграми, где собеседниками И. Плескачевской
выступали преимущественно крупными руководители (политики, топ-менеджеры государственных и частных компаний), ни одного простого человека. Любопытно, что Румыния оказалась самой
закрытой страной, где с И. Плескачевской не согласился общаться ни один политик, да и простые румыны, кроме деятелей культуры и предпринимателей, не пошли на диалог. А те, кто пошел,
предпочли делать это анонимно. Чехословакия дает, с одной стороны, грустный образец разрушения единой страны из-за политических амбиций и предвзятого отношения к другим народам
(чехи не хотели больше кормить, как они считали, словаков, а те из гордости не стали настаивать, что вместе было бы лучше - с чем сейчас согласны обе стороны), а с другой - много интересных историй успеха местных предпринимателей, в частности, в сфере ИКТ, где чехи и словаки преуспели еще в 1980-е гг.
Состоит из шести частей. В каждой части - от 5 до 17 интервью, объемом от полутора до 15 стр. (в среднем - по пять страниц). Каждая страна заняла от 50 до 80 стр. текста (больше всего пришлось на Польшу). При всем акценте на страны бывшего соцлагеря И. Плескачевская много пишет про СССР и РФ, что выглядит уместно. При этом все эти страны выглядят как зеркало происходившего тогда и в нашем государстве. Автор предлагает много ценного анализа, цитирует различных экспертов.
На нескольких примерах подтверждается (причем из уст интервьюируемых) вывод, что если ранее решения принимались не в Берлине или Праге или Софии, а в Москве, то теперь это делается в Брюсселе или/и Вашингтоне, и европейская бюрократия и партийная машина столь же безлика и индифферентна к нуждам отдельных стран, как и советская, так что выигрыш не столь очевиден... И еще: различные (бывшие) крупные политики поведали, что в 1990-е гг. ЕС строил отношения с бывшими соцстранами не как с равными, а формировал их под свои интересы, где правила диктовали Англия, Франция и Германия. Кроме того, опять же на примере разных стран показан корыстный лик капитализма: пришедшие европейские и международные компании разорили во всех новых государствах различные отрасли и предприятия исключительно ради ликвидации конкурентов, так что теперь в Болгарии, Словакии, Венгрии и других странах многую свою традиционную аграрную продукцию не выпускают (болгарские помидоры и перец, напр.), а ввозят из-за границы.
Большинство собеседников И. Плескачевской признаются, что рубеж 1980-90-х гг. был периодом невероятного, невозможного счастья, когда не было еще рынка, но уже не было цензуры.
Казалось, что всё плохое уходит и наступает свобода. Выяснилось и другое - многие люди (особенно из тех, кто постарше) не смогли перестроиться и остались жить при социализме, пусть и мысленно.
Что мне понравилось в этом издании? Это прежде всего интересно, познавательно, литературно качественно написанный текст. Автора здесь и много, и не много, она хороший собеседник, умеющий и просто послушать, и поддержать разговор.
Среднее оформление (твердый переплет, пухлый офсет). Есть вклейка с цветными фото. Тираж 2000 экз.
Очень рекомендую данный труд всем интересующимся историей Восточной Европы в конце 20 - начале 21 в.

© Как много писателей, как мало читателей… Скрыть

Автор этих интересных воспоминаний - Даниил Ермолаевич Скобцов (1884-1969) - был родом из бедных казаков станицы Брюховецкой Кубанской области. Окончив Кубанскую учительскую семинарию, работал в одной из станиц учителем истории. Поступив перед войной в Московский университет, в 1917 г. вернулся на родину и активно включился в общественно-политическую работу. Вместе с генералами Корниловым и Деникиным проделал знаменитый «ледяной поход». С конца 1918 г. депутат Кубанской Краевой Рады, а чуть позже и член правительства – министр земледелия и контроля. Он проводил идею радикальной реформы земельной собственности, предлагая отменить частную собственность на землю, сделать ее общественной и сдавать в аренду тем, кто может ее обрабатывать.
Депутатство Д.Е. Скобцов сохранил до конца существования Кубанской Рады, а место в правительстве потерял. После захвата Кубани Красной Армией эмигрировал через Турцию во Францию. Там он лишился семьи – трагически умерла любимая дочь, а жена – Елизавета Юрьевна Скобцова (бывшая поэтесса Кузьмина-Караваева) - приняла монашеский постриг с именем Мария. Впоследствии мать Мария участвовала в антифашистском сопротивлении, погибла в лагере вместе с сыном, уже в наше время была канонизирована.
В эмиграции Д.Е. Скобцов выучился на шофера и стал водителем такси, одновременно решил заняться истории независимой Кубани. Пока прошедшие события были свежи, он в 1925-1929 г.г. написал два тома «Три года революции и Гражданской войны на Кубани», использовала для его создания воспоминания своих современников, так и разные документальные материалы. Опубликовать свой фундаментальный труд Д.Е. Скобцов смог лишь в 1962 г.
Помимо классических воспоминаний, Скобцов выступил и как писатель, ещё в 1931—32 гг. опубликовав в парижском журнале «Современные записки» первую часть романа «Гремучий родник» (до этого в казачьих журналах уже выходило несколько его рассказов). В1938 г. роман вышел в Париже отдельным изданием, в 2008-09 гг. он был издан на родине в журнале «Родная Кубань». «Гремучий родник» – это автобиографический роман о родной станице, кубанских казаках-земледельцах в предреволюционное время.
Воспоминания Д.Е. Скобцова начинаются кратким очерком Кубанского края и Кубанского войска, а далее рассказывают о событиях на Кубани начиная с Февральской революции и заканчивая драматическими событиями на Кубани в ноябре 1919 г.
Фактически это история существования одного из автономных государственных образований, возникших на месте царской России в 17-18 гг., история подробная и достаточно объективная. Автор использует большое количество документов Кубанской Рады, показывает ее политику изнутри – борьбу за влияние между сторонниками самостоятельного развития Кубани как части России и теми, кто хотел войти в союз с Украиной. Книга Д.Е. Скобцова интересна тем, что позволяет подробно познакомиться с настроениями и обстановкой в среде широких слоев сельских жителей юга России. Автор показывает, как встретило революцию простое население казачьих станиц, как развивалось противостояние двух лагерей, разделивших всю страну, в одном из самых «напряженных» регионов, за который шла ожесточенная борьба между бедными и красными. Большое внимание уделено деятельности Кубанского правительства и действиям Добровольческой армии. В целом, Д.Е. Скобцов старается сохранять объективность, сообщая как о действиях Белых сил, так и их противников.
Среди персонажей воспоминаний Скобцова – генералы Марков, Деникин, Алексеев, Врангель, Шкуро, Слащев, гетман Скоропадский и другие.
Видно, как разногласия разрывали изнутри один из регионов России, как борьба за власть привела в разобщенности и гибели одного из активных очагов сопротивления большевикам.
Читать этот объемный текст любопытно, но тяжело – он перегружен разнообразной информацией, поэтому широкому читателю вряд ли будет интересно. Посему рекомендовать эту книгу неспециалистам не буду.
К тому же отредактированы воспоминания вообще никак - они явно были просто отсканированы с оригинала с огромным количеством опечаток, содержат черновые фрагменты, сокращения и проч. Литературно мне показался стиль не вполне выдержанным.
К тому же, как и в других последних изданиях «Кучкова поля», редакционная работа сведена к минимуму – текст не сопровождается ничем: нет ни вводной статьи, ни примечаний, кроме тех, что были в парижском издании, ни иллюстраций, ни карты (имевшейся в оригинальном выпуске!), ни именного указателя. А без примечаний не всё понятно – часть фамилий, напр., сокращена до инициалов, да и многие реалии тех лет не ясны.
Поэтому можно радоваться, что еще и эта книга дошла до современного читателя, но больно уж убого она выпущена…

Как много писателей, как мало читателей… Скрыть